解放思想要處理好的幾種關(guān)系

一提“解放思想”，人們就會(huì)冠以“老生常談”。的確，這個(gè)話題是人們常常談?wù)摰?，但是這又始終是個(gè)常談常新的問題。目前，全黨都是在深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，而且已經(jīng)到了解放思想大討論的環(huán)節(jié)。因此，我認(rèn)為，要想把解放思想的大討論工作做到扎扎實(shí)實(shí)，就必須處理好以下幾種關(guān)系。

一、發(fā)揚(yáng)與摒棄

其實(shí)，解放思想，就是要我們摒棄一切舊的思想觀念，一切阻礙發(fā)展的思想觀念。將一切有助于推動(dòng)發(fā)展的合力組合起來，積極倡導(dǎo)和保護(hù)一切有利于加快發(fā)展的創(chuàng)新，通過發(fā)展來明辨是非，發(fā)揚(yáng)正氣，談?wù)撜儭?duì)自己的差距，要能夠明察秋毫，敢于正視，進(jìn)而找準(zhǔn)自己的不足，一定要徹底地摒棄過去的“等、靠、要”，敢為人先且勇于擔(dān)當(dāng)，要大力弘揚(yáng)一種敢闖、敢試、敢冒的精神，要擺脫那種慣性思維和經(jīng)驗(yàn)教條的束縛，要從陳舊的條條框框中解脫出來，在發(fā)展方略上要力爭突破條件上的局限，在發(fā)展重點(diǎn)上要盡量突破傳統(tǒng)的優(yōu)勢，在發(fā)展措施上要敢于突破體制束縛，走改革開放之路，走創(chuàng)新和諧之路，加快人文生態(tài)社會(huì)的快速發(fā)展。

二、合法與合理

在鮮活的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中，立法的發(fā)展總是滯后的。那些發(fā)展比較落后的地區(qū)，在執(zhí)行政策方面，對(duì)那些禁止的政策往往執(zhí)行得更堅(jiān)決，對(duì)支持性的政策相對(duì)來說執(zhí)行得較被動(dòng)些；對(duì)有利于本部門的政策執(zhí)行得堅(jiān)決些，對(duì)本部門無利的政策相對(duì)來說執(zhí)行得較被動(dòng)些。他們?cè)谶x擇適應(yīng)性的政策上，問題圍繞自己的思路和目標(biāo)。有時(shí)候還斷章取義，不能夠合理地科學(xué)地利用政策圍繞服務(wù)發(fā)展。對(duì)這種不利于發(fā)展的現(xiàn)象，必須加以改變。在執(zhí)政上一定要做到“依法、科學(xué)、民主”，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展，圍繞支持找理由，不為限制找借口，不邁或者少邁“方步”，多走“正步”，以最大的力度保護(hù)投資者，以最大的限度寬容失誤者，以最大的熱情尊重創(chuàng)業(yè)者，在全社會(huì)一定要形成這樣一種局面——爭創(chuàng)一流，爭當(dāng)先進(jìn)，千帆競發(fā)，百舸爭流，千足鼎立。

三、形式和內(nèi)容

反形式主義，是我們解放思想學(xué)習(xí)討論的大敵，我們一定要竭盡全力地抵制和反對(duì)，堅(jiān)決杜絕一切為了形式而形式，我們講的是解決問題一定要實(shí)事求是，求實(shí)效辦實(shí)事。解放思想學(xué)習(xí)討論過程表現(xiàn)方式很多，例如，組織發(fā)動(dòng)，學(xué)習(xí)討論；再如，建立制度，制定政策；又如，調(diào)查研究，查找問題，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決問題的辦法和措施，還要通過督促檢查，促使其整改提高；還如，總結(jié)教訓(xùn)，推廣經(jīng)驗(yàn)等等。這些表現(xiàn)形式都包含著真正的實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。

四、公利與私利

解放思想，一定要處理好公利與私利的關(guān)系，一定要將利民性放在首位。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，要努力使全體人民“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。這一強(qiáng)調(diào)，集中體現(xiàn)了黨對(duì)民生問題的關(guān)注程度，也是當(dāng)前黨和政府的工作大計(jì)，它意味深長地點(diǎn)明了我黨繼續(xù)解放思想的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。因此，我們強(qiáng)調(diào)糾結(jié)解放思想，就是要想方設(shè)法解決政府職能部門在思想認(rèn)識(shí)上的片面性，把利已和利民的關(guān)系擺正，使廣大人民群眾的利益得到最大化。當(dāng)前，隨著改革的推進(jìn)，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)也逐步地呈現(xiàn)出這樣一種局面，那就是出現(xiàn)不均衡或者說嚴(yán)重的失衡，例如，城鄉(xiāng)差距的拉大，階層差距的拉大，區(qū)域差距的拉大以及收入分配差距的拉大，而解決這一失衡的問題，就必須通過深化改革。我們知道，深化改革就意味著利益格局的調(diào)整，而調(diào)整利益格局，就一定會(huì)建立新的分配機(jī)制，尤其在當(dāng)前，這樣的改革也正是新一輪解放思想的難點(diǎn)和關(guān)鍵所在。所以，我們講，要處理好公利與私利的問題，首先要打破現(xiàn)有的利益格局。大家都明白，影響人們對(duì)改革評(píng)判的是觀念，決定人們對(duì)改革取舍的是利益。改革走到今天，可謂進(jìn)入了深水區(qū)，溫總理曾經(jīng)說過：“不改革就是死路一條。”那么，改革就必然會(huì)觸及到權(quán)力和利益的調(diào)整，而深化改革就必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破，一是現(xiàn)有的體制機(jī)制的束縛，二是既得利益的重圍。如果說，誰的利益都不能碰，誰的奶酪都不能動(dòng)，那改革就無法進(jìn)行，更談不上深入。其次要樹立正確的權(quán)利觀。要解放思想，不徹底糾正那些狹隘的局部利益觀不行，從利益上來講，一定要做到“四個(gè)服從”（個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，地方利益服從國家利益，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。）清除改革創(chuàng)新道路上的一切障礙，加快發(fā)展，讓廣大的人民群眾能享受到改革帶來的一切好處。

五、當(dāng)前與長遠(yuǎn)

只要偉大的事業(yè)沒有止境，我們的解放思想就應(yīng)該沒有止境。我們都應(yīng)深深懂得“刀不磨就生銹”的道理，如果人的思想停滯，就一定會(huì)落伍，而事業(yè)也一定會(huì)停止。因此，我們說，解放思想，不能讓其成為一時(shí)一事的權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)該讓其成為一個(gè)常議常新的永恒話題，只要我們能夠堅(jiān)持不懈地付出長期而艱苦的努力，就一定不會(huì)功虧一簣。解放思想，不能頭腦發(fā)熱，更不能憑三分激情，不能雷聲大雨點(diǎn)小，更不能虎頭蛇尾，風(fēng)過云散。一定要不斷地更新自己的思想觀念，極力克服“怕”“懶”，勇于做到“闖”“干”“超”，使目前最迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題、突出問題、根本問題得以切實(shí)地解決，要勇爭一流，引領(lǐng)時(shí)代，善于創(chuàng)新，勇立潮頭，以超人一步的思想觀念和高人一籌的發(fā)展思路，科學(xué)籌劃，扎實(shí)推進(jìn)，努力工作，我們的事業(yè)一定會(huì)取得長足的發(fā)展。

六、繼承與創(chuàng)新

談繼承，我們不能簡單地照搬和機(jī)械地重復(fù)過去，而是要棄短揚(yáng)長，去粗取精，論創(chuàng)新，我們也不能對(duì)過去進(jìn)行全盤否定和徹底決裂，更不能無條件地搞一些不切合實(shí)際的創(chuàng)新，而應(yīng)該把過去作為基礎(chǔ)，把現(xiàn)實(shí)作為起點(diǎn)，大膽地進(jìn)行探索，積極地推陳出新。我們?cè)诮夥潘枷氲倪^程中，一定要將繼承和創(chuàng)新這二者進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，既要將前人開創(chuàng)的偉大事業(yè)、前人積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、前人保持的優(yōu)良傳統(tǒng)加以繼承，又要在承繼中不墨守成規(guī)，勇于開拓和創(chuàng)新，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。以繼承為基礎(chǔ)，將創(chuàng)新作突破，一句話，只要勇于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新，才能為我們的解放思想和改革發(fā)展注入生機(jī)和活力。

【責(zé)編 齊秋爽】