文言文教學初探

只要一提起文言文教學，同事們都有一肚子苦水，都說文言文艱澀難懂，學生學習起來十分困難，不好教。這種論調均來自于在文言文教學中只注重了古板的文言詞句的解釋，沒有將教學課堂搞活，沒有仔細地鑒賞和品味文章的語言特色，沒有重視文章的審美教育，更沒有抓住文章的主旨去對比分析，深刻領會，所以讓優美的中國的經典名著，淪落成了師生共同的頭痛之物。我認為，大家不妨嘗試一下下面的教學方法，也許會讓你有一個意想不到的收獲。

一、引入競賽機制，激發興趣

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈剪敿{也曾說過：“學習的最好揧力量是對所學材料的興趣?！边@二位哲人的話都說明了同一個道理，那就是興趣在人的認識活動或者說學習活動中所產生的作用是巨大的，它能夠使人積極地通過探討和尋找，去滿足對新知的認識所需要的途徑和方法。學生學習文言文也不例外，如果我們在教學文言文時，將競賽的機制引入教學中，便能激發起學生學習文言文的極大興趣。例如，我在教學《出師表》一文時，首先在理清結構和疏通文意的基礎上，將以前在教學文言文時所傳授的文言文常識——詞類活用字、古今通假字、古今異義字、一詞多義字、常見的文言句式等等，讓學生自己從課文中去發現，去理解，并在其中尋找到例證。然后再將學生分成若干小組，來個文言常識的競賽，比一比哪個小組尋找到的最多。最后，教師評判，獎優罰劣，讓差的小組每人背誦一段課文。這樣的競賽，競爭激烈，趣味橫生。通過這樣的一系列的文學常識的反復訓練，調動了每一位學生積極學習文言文的主觀能動性，激發了每一位學生對學習文言文更為濃厚的興趣，同時，也提升了每一位學生自覺學習文言文的能力。這樣的教學收到的顯著效果肯定是不言而喻的。

二、鑒賞品味語言，重視審美

語文新課程標準強調，在中學語文教學中，要把培養學生的審美能力作為課堂教學的重要內容之一。而這種能力的培養，又只能通過對作品語言的品味和鑒賞來完成?！拔乃囪b賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看來似乎淺近，但是最基本的”。這是我國著名的教育家葉圣陶先生的一句至理名言。它充分說明，要培養和提高學生的審美能力，在文言文教學中也同樣要從品味文章的語言入手。初中教材中所選的文言文，皆為名篇佳作，富含著音韻美、節奏美、情趣美、意境美、圖畫美。而鑒賞這些美，一定要能夠通過形象的感知，并在此基礎上進行思索分析，作品所蘊含的意義才能得到進一步領會，我們的美感才能得以深化和升華。例如，周敦頤的《愛蓮說》中的：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩?！笨梢钥闯鏊漠嬅婷?、形態美；讀出它的語音美、情感美；悟出它的品格美、氣質美、正直美……這不僅描寫的是蓮的品質，其實也正是作者的那種完美的高尚情操的真實寫照。再如《小石潭記》描繪的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依日光下澈，影布石上、怡然不動”，這是一幅動態的影像，特具圖畫美。又如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”“大珠小珠落玉盤”。它讓我們仿佛聽到了那種優美的的音樂，感受到了那種精練的有節奏的韻律美。這些美，我們只有通過對文言文中頗具美的語言進行深入的而不是浮于表面的品味和鑒賞，才能體會和感悟，才能讓學生的思想向更廣闊、更深遠的天地間伸展。

三、深刻理解主旨，對比分析

相同的境遇，相同的游山玩水，也會產生不同的感受。在初中所學的三篇游記——《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》的三位作者，他們的學識相同，都博學多才學富五車；他們的作為相同，都興除時弊參與政改；他們的境遇相同，都是因改革失敗而被貶，他們的被貶后的心境也相同，都有郁積于心的憂思。這三篇游記也都是三位作者被貶謫之后各自所作的從古至今的名篇，而且也都是借山水之景來抒發自己的憂樂之情。然而，三篇游記所表現的中心思想，所抒發的思想感情又是那樣的不同?！案趔蛑衤勊?，如鳴佩環，心樂之”“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽似與游者相樂”?！缎∈队洝分羞@樣的描寫，恰恰寫出了作者暫時因為小石潭的水之“趣”、之“樂”而忘了憂，但隨之而來生發的是“凄神寒骨，悄愴幽邃。不可久居，記之而去”的孤凄悲涼之意。而《岳陽樓記》中的作者范仲淹，雖然也描寫了兩種境況下的兩種心境，但是，他的“悲”“喜”觀與那些“遷客騷人”形成了鮮明的對比，他那種“不以物喜，不以己悲”的曠達和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，淋漓盡致地表現了他“樂以天下，憂以天下”的超然心態，這也正是文章的主旨所在。再看一下《醉翁亭記》的作者歐陽修，他寄情山水，縱情酒宴?！扒蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一句更寫出了禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。“醉能同其樂”。他的確是陶醉了，但是，他的醉不是醉于酒，而是醉于優美的景色，和老百姓安詳的生活。歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，他被貶之后，擺脫了宦海的浮沉以及人世的紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到一種閑適、恬淡的情境里，獲得的是一種平衡，一種和諧的感受。這就充分表達了，他的“樂”，不在酒，不在山水，而是能與民同樂。這種境界，在當時的封建社會里是那樣的難能可貴。

文言文的教學，也跟其他文章的教學一樣，教學的方法很多，但又教無定法，以上只是列舉了三種教法，這也算是自己在新課程改革下的一種探索吧，望廣大的教學同仁提出寶貴的意見。

【責編 齊秋爽】