試論教師與人才成長(zhǎng)

摘要:人才問題是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)和重大的問題。尤其是我國(guó)正處在深化改革、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、大力加速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，急需大量的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧１疚闹饕獜娜瞬懦砷L(zhǎng)依賴于教師的角度進(jìn)行探討，意在突出教師在培養(yǎng)人才過程中的地位、道義和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)提高教師自身素質(zhì)方面的必要性。

關(guān)鍵詞:教師;人才

古今中外，絕大多數(shù)成才者，都受過各級(jí)各類學(xué)校教育，并且，接受教育時(shí)間越長(zhǎng)，成才比例越大。據(jù)有關(guān)資料表明，在100名被調(diào)查的各類人才中，受過高等教育的占62%。比例最高，受過中等教育和各種進(jìn)修的分別是18%和13%，受過小學(xué)教育的占6%，文育占1%。由此可見，學(xué)校教育對(duì)人才的成長(zhǎng)非常重要，說到底，人才成長(zhǎng)離不開教師。人才是在教師的教育、培養(yǎng)中成長(zhǎng)起來的。雖然人的成長(zhǎng)是人本身的先天素質(zhì)、社會(huì)歷史遺產(chǎn)(知識(shí))、實(shí)踐活動(dòng)和教育影響以及個(gè)人努力等因素相互作用的產(chǎn)物，但教師的教育培養(yǎng)始終屬于主要地位，起著決定性作用。

首先，教師是最直接、最有效的播種智慧種子的人。一個(gè)人，在走入社會(huì)之前，除了家庭以外，其余大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的，積累知識(shí)的渠道有家庭、社會(huì)等，但是從這些渠道獲得的知識(shí)是零星的，學(xué)校才是獲得知識(shí)的主渠道。因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行的全面、系統(tǒng)的正規(guī)教育。這種正規(guī)教育是通過教師的具體教學(xué)活動(dòng)來完成的，教師的使命就是延續(xù)和發(fā)展人類文化知識(shí)，他們通過教學(xué)實(shí)踐把前人創(chuàng)建的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，并培養(yǎng)和發(fā)展下一代的各種能力，他們?cè)谑芙逃咝奶锷先鱿轮R(shí)的種子，指引受教育者達(dá)到知識(shí)海洋的彼岸。

其次，教師的教育引導(dǎo)是受教育者學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的最佳途徑，親身實(shí)踐固然可以掌握知識(shí)，但是，人的生命是有限的，一個(gè)人不可能也不必要事事都要實(shí)踐一番，教師在人才成長(zhǎng)過程中的作用之一就是將人類歷史的遺產(chǎn)——知識(shí)傳遞給下一代，使他們盡早成為人才。

教師的勞動(dòng)是特殊的勞動(dòng)。這決定了教師勞動(dòng)的意義，這個(gè)意義就是為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)和塑造人才。社會(huì)主義制度下的教師，就要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德、社會(huì)主義思想和共產(chǎn)主義理想教育學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＿@是教師的天職，作為人才培養(yǎng)者的教師，如果按圖索驥，對(duì)人才視若無(wú)睹，那么就會(huì)使那些本來可以順利成長(zhǎng)的人才受委屈，走彎路，甚至荒廢埋沒。

教師是培養(yǎng)人才的人，他們擔(dān)負(fù)的責(zé)任是重大的，那么，在人才培養(yǎng)過程中，教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢?

首先，教師要具備優(yōu)良的政治素質(zhì)。教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。人類靈魂的工程師自身要有靈魂，優(yōu)良的政治素質(zhì)就是教師的靈魂。

不同的時(shí)代對(duì)教師的政治素質(zhì)有不同的要求，不同的社會(huì)制度中，教師的政治內(nèi)容也迥然不同。在今天，我國(guó)的教師必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的政治立場(chǎng)上，具有服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治覺悟和積極投身于教育改革創(chuàng)新的政治熱情。這就是當(dāng)今教師應(yīng)有的政治素質(zhì)。沒有這樣的政治素質(zhì)。教師就會(huì)迷失方向，就不可能培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)所需要的合格人才。教師的政治素質(zhì)體現(xiàn)在教育實(shí)踐中，就是忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，做學(xué)生的楷模。

其次，教師既是有豐富的科學(xué)文化知識(shí)的引路人，又是具有高尚道德品質(zhì)的受人尊敬的師長(zhǎng)，教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣，對(duì)人才的成長(zhǎng)有深刻的影響。因此，教師應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)。

再次，教師應(yīng)具備豐富的文化知識(shí)。教師是傳授知識(shí)的人。因此，必須具備過硬的知識(shí)功底。這就要求教師不僅有比較高深的專業(yè)文化知識(shí)，而且要有較廣的知識(shí)面。人們常說:“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。”從科學(xué)文化知識(shí)的整個(gè)發(fā)展歷史來看，教師是人類過去與未來的關(guān)節(jié)，他們肩負(fù)著承前啟后的重任，教師工作是人類文化知識(shí)得以發(fā)展和延續(xù)的基礎(chǔ)。從歷史發(fā)展的某一具體階段看，教師的任務(wù)是傳播知識(shí)，即通過教育活動(dòng)把知識(shí)傳遞給更多的人，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，這些任務(wù)要求教師必須具備較高的科學(xué)文化知識(shí)的素質(zhì)。

最后，教師還應(yīng)具有較好的身體素質(zhì)。教師的勞動(dòng)很辛苦，既有腦力勞動(dòng)的付出，又有體力勞動(dòng)的支出，是智力與體力的雙重結(jié)合。

勞動(dòng)對(duì)象的特殊性、勞動(dòng)時(shí)間的靈活性和勞動(dòng)環(huán)境的隨地性，決定了教師應(yīng)具備強(qiáng)健的身體。教師沒有強(qiáng)健的身體，即使有淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)技藝，也難以保證正常的教育教學(xué)活動(dòng)，難以完成培養(yǎng)人才的重任。因此，教師要把獻(xiàn)身精神和科學(xué)精神統(tǒng)一起來。不斷改進(jìn)工作方法，使教育活動(dòng)科學(xué)化，提高教學(xué)工作效率，勞逸結(jié)合，保持充沛旺盛的精力。

一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)提出誰(shuí)能把中小學(xué)教育質(zhì)量搞上去，誰(shuí)就能掌握21世紀(jì)的主動(dòng)權(quán)。教育決定著國(guó)家、民族的前途和未來，也決定著整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。中國(guó)要在未來成為世界強(qiáng)國(guó)，需要各類人才的共同努力。教師隊(duì)伍是實(shí)施教育培養(yǎng)人才的主體。我們的國(guó)家和民族只有加強(qiáng)建設(shè)和擁有一支具有優(yōu)良的政治素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)、豐富的文化知識(shí)和健康身體的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)源源不斷地輸送合格人才，從而保證社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步、健康發(fā)展。

人才、教育、教師三者之間是目的、手段、主體的關(guān)系。教師是實(shí)施教育、培養(yǎng)人才的主體，重視教育首先應(yīng)該重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。只有加強(qiáng)師資力量，加強(qiáng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)，才能保證教育事業(yè)穩(wěn)步、健康發(fā)展。同時(shí)，重視教育還應(yīng)該體現(xiàn)在深化教育改革、不斷地、大面積地改善辦學(xué)條件、為教師解決住房、辦公難、待遇低等實(shí)際問題，解除他們的后顧之憂。從政治上、生活上具體關(guān)心教師，提高教師職業(yè)的社會(huì)地位，為教師創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，使教師安心教育工作，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，從而為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)源源不斷地輸送合格人才。

參考文獻(xiàn):

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4.黃志堅(jiān)，《青年學(xué)》，中國(guó)青年出版社

【責(zé)編 齊秋爽】