淺談?wù)Z文課堂中語言文字訓(xùn)練的滲透

摘要:語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:人文性和工具性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。但是，現(xiàn)在的課堂多的是人文泛濫，卻少了語文工具性的體現(xiàn)。所以，我通過對字、詞、句、語言等方面的訓(xùn)練，從而來緊緊抓住語文的工具性。

關(guān)鍵詞:工具性;生字新詞;句式;文本語言

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:人文性和工具性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。反思現(xiàn)在的語文課堂，我們一直倡導(dǎo)語文課堂的人文素養(yǎng)。表面上課堂熱熱鬧鬧，有滋有味，可課后學(xué)生卻不知怎么做題。究其原因，教師們只追求浮華的人性化形式，卻不計(jì)較有沒有實(shí)效，忘記了課堂教學(xué)的目的是教學(xué)生。試問:課堂上看不到扎實(shí)的語文訓(xùn)練，怎能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。所以，舊話重拾，讓我們關(guān)注語文的人文性的同時(shí)，同樣緊緊抓住語文的工具性。

一、語文工具性的重要性

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。可在現(xiàn)實(shí)的語文課堂中，卻忽略了語文的工具性。否則，小學(xué)生的作文中怎么會有那么多的錯別字和病句?小學(xué)生怎么連基本的句式都掌握不了?小學(xué)生的作文怎么會“四不像”呢?……

針對這一現(xiàn)狀，顧之川先生在呼吁:語文教學(xué)“忽略或削弱工具性不可”“工具性是第一位的”“要把正確理解運(yùn)用祖國的語言文字作為頭等大事來抓”。工具性的訓(xùn)練中所蘊(yùn)含的人文教養(yǎng)是每一位語文教師都應(yīng)該意識到的。認(rèn)識到這一點(diǎn)才不會在高揚(yáng)人文性大旗的同時(shí)忽視了語文的第一性——工具性。

二、如何在語文課堂中滲透語言文字的訓(xùn)練

過去的語文課堂，是太注重語文的工具性了，而忘了枯燥的語言文字背后蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵。現(xiàn)在的語文課堂則是人文內(nèi)涵的泛濫，而忽視了我們是在教語文，教學(xué)生運(yùn)用語文。那么，我們該怎樣在語文課堂中滲透語言文字的訓(xùn)練呢?我來說說自己幾點(diǎn)粗淺的見解:

1.讓生字來自文本，回歸生活

就低段語文教學(xué)來說，識字是重中之重。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:一二年級的學(xué)生需認(rèn)識常用漢字1600——1800，其中800——1000個會寫。所以，低段課堂中將認(rèn)讀生字、書寫生字作為重點(diǎn)。大量的生字，勢必需要很大的訓(xùn)練量，這讓學(xué)生覺得枯燥甚至厭煩。怎么辦呢?低段教師真是煞費(fèi)苦心，將各種各樣的識字游戲、識字競賽、自編兒歌等等都引入了課堂，給這些來自文本的抽象的符號注入了生命的氣息，從而學(xué)生就能很快掌握生字了。當(dāng)然，我們都知道“語文的工具性”，學(xué)習(xí)了就應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用，這就有了“在生活中認(rèn)字”。曾聽過一節(jié)識字課，為了鞏固新學(xué)的生字，教師在課前收集了含有所學(xué)新字的食品包裝袋。面對熟悉的食品包裝袋，學(xué)生興趣盎然，紛紛搶著認(rèn)上面的字，殊不知他們是在學(xué)習(xí)知識、鞏固知識。來自文本中陌生的符號讓學(xué)生頭疼，但是如果能將這些陌生的符號具體化、生活化，相信學(xué)生定能很快地學(xué)會祖國的漢字。

2.讓新詞出于文本，用于文本

跟生字相比，詞語的意境便更加豐富了，如動詞、名詞、形容詞、成語等，讓人目不暇接，所以就語文教學(xué)而言，它依然是重中之重。

記得課文《小站》有一段寫小站噴水池的文字。教師在教學(xué)這一段時(shí)便要求學(xué)生找一找、品一品其中的方位詞語、修飾詞語，并板書:月臺——噴水池——假山——小樹——噴泉——小寶塔。讓學(xué)生把這些孤立的詞語用文中的方位詞語和修飾詞語連起來，寫出“精心設(shè)計(jì)”的噴水池。作業(yè)完成后，教師讓學(xué)生看課文對照比較，品味課文中的方位詞語和修飾詞語怎樣使這些事物構(gòu)成一幅“精心設(shè)計(jì)”的生動畫面:“月臺中間有一個小小的噴水池，噴水池中間堆起一座小小的假山，假山上栽著一棵尺把高的小樹，噴泉從小樹下面的石孔噴出來，水珠四射，把假山上的小寶塔洗得一塵不染?！?/p>

詞語的意境并非體現(xiàn)在出于文本時(shí)，而是體現(xiàn)在用于文本時(shí)。只有通過不斷地提取、不斷地運(yùn)用，學(xué)生才能更好地理解祖國的語言文字。

3.抓住文本語言，讀出情，品出味，悟出效

“腹有詩書氣自華”，僅僅通過緊緊抓住文本中的字、詞、句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)應(yīng)該去關(guān)注文本的語言，使得祖國的語言文字更富血肉。首先，讀出情。閱讀是教學(xué)的第一要務(wù)，景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，要反復(fù)誦讀。如古人所說，“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走;讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時(shí)不知古人為我，我為古人，但覺神入文、文入心，永不失矣。”要加強(qiáng)讀的指導(dǎo)，該讀出畫面時(shí)讀出畫面，該讀出情感時(shí)讀出情感，該讀出見解時(shí)讀出見解，該讀出方法時(shí)讀出方法。其次，品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言，怎么個豐富，怎么個優(yōu)美，怎么個生動，怎么個形象，怎么個有特點(diǎn)，怎么個有魅力。譬如，同是豪放，蘇軾有蘇軾的曠達(dá)，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”;稼軒有稼軒的激昂，“把吳鉤看了，闌干拍遍”。在品味語言中，應(yīng)激發(fā)對祖國語言文字的熱愛。再次，悟出效。即體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，體味詞句的表達(dá)效果。如《找春天》中有這樣一句話“孩子們脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野，去尋找春天?！逼渲幸粋€“沖”字，一個“奔”字，便很好地體現(xiàn)了孩子們對春天的渴望，繼而又回到主題。

應(yīng)該說，語文是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，只有遵循語文教學(xué)的規(guī)律，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，強(qiáng)化熟讀背誦，抓好語言訓(xùn)練，重視遷移應(yīng)用，這樣才能很好地體現(xiàn)語文的工具性，才能培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，才能真正減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使和諧高效的課堂教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

1.陸志平，《語文課程新探》，東北師范大學(xué)出版社，2002年6月第1版

2.《葉圣陶教育文集》，人民教育出版社，1994版

3.巢宗祺，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，湖北教育出版社，2001年

【責(zé)編 張景賢】