淺談高中政治課教學(xué)的幾點做法

摘要:提高思想政治課的教學(xué)效率，提高教師自身索質(zhì)，精心備課，改進教法，因材施教，多方位、多角度地去深入探索。

關(guān)鍵詞:思想政治課;方法;心理;探究

素質(zhì)教育是當前基礎(chǔ)教育的改革的主旋律，而開展思想政治活動在素質(zhì)教育中占舉足輕重的地位，我們在政治教學(xué)中主要開展了以下活動。

一、教會學(xué)生掌握知識的方法

我們知道，過去的應(yīng)試教學(xué)注重死記硬背，直接把知識灌輸給學(xué)生，老師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，是“填鴨式”的教學(xué)。正如有些老師說的:“把咀嚼好了的食物直接抿進學(xué)生嘴里，學(xué)生只管張開口就行。”這種教學(xué)方式制約了學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生不會動腦，不會學(xué)習(xí)。未來的文盲不再是不識字，而是不會學(xué)習(xí)，不會獲取新知識的人。這就要求我們大膽放開手，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，要“授之以漁”，不能“授之以魚”。把學(xué)法指導(dǎo)與課堂教學(xué)結(jié)合起來，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法。內(nèi)容簡單的，可讓學(xué)生自學(xué)，需要教師講解的，也不能直接把答案結(jié)論告訴學(xué)生，而多采用啟發(fā)式、討論式，教師設(shè)疑點撥，經(jīng)過動腦思考，最后自己得出結(jié)論，達到真正理解掌握的目的，使之成為自己的東西，并能應(yīng)用，也就是說學(xué)習(xí)并不是單純地積累知識，而是為了把學(xué)到的知識作為一種工具，去獲取更多的新知識。當然，教師是實施索質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，在整個教學(xué)中教師是總導(dǎo)演，一個優(yōu)秀的教師就是一個好導(dǎo)演，如果教師的思想索質(zhì)、業(yè)務(wù)能力普遍得以提高的話，就能在教育教學(xué)實踐中摸索出行之有效的經(jīng)驗和方法，他就能恰如其分地駕馭課堂、駕馭學(xué)生、駕馭教材，并能靈活地運用課堂教學(xué)機智、調(diào)動各種積極因素，使整個課堂按自己的設(shè)計發(fā)展，使課堂四十五分鐘最大限度地發(fā)揮其功效。

二、注重提高學(xué)生心理適應(yīng)能力

心理學(xué)研究表明:在煩惱，緊張，害怕，反感，壓力，心境不愉快的情況下學(xué)習(xí)是抑制智力的。反之，在樂意的、心平氣和的、心境愉快的情況下進行學(xué)習(xí)時效果特別好。因此，教師在授課時，要及時了解和掌握學(xué)生的心態(tài)，做學(xué)生工作，要有耐心，不能急于求成。平時教學(xué)中結(jié)合材料介紹一些在逆境中奮斗，不怕失敗，鍥而不舍，堅韌不拔的事例，培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，提高受挫能力，培養(yǎng)自信、樂觀、健康向上的心理素質(zhì)。如學(xué)習(xí)《秦漢文化》時，我向?qū)W生講述了司馬遷“受官刑”，憂憤而作《史記》的故事。當時，司馬遷也曾想到過服毒自殺，但想到自己還沒完成父親留下的遺志(寫史記)，不能就這樣不明不白地死去，于是留下了我國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。進一步引申，身處逆境不可怕，可怕的是從此一蹶不振，而應(yīng)從逆境中奮起。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

在政治教學(xué)中，要把知識的傳授與思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)、品格的升華熔為一爐，著重體現(xiàn)思想道德教育。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。著名詩人但丁曾說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻不能用知識去彌補。”教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，直接向?qū)W生進行思想道德教育。豐富多彩的政治教材蘊含著多種多樣的育人因素。中國五千年的文明史，勤勞勇敢的勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，領(lǐng)先世界的科技成就，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的英雄人物:三過家門而不人的治水英雄大禹;聞雞起舞，立志收復(fù)中原的祖狄;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以國家安危為己任的范仲淹……這一切都是我們進行思想道德教育的很好素材。教師可以通過聲情并茂、娓娓動聽的講解，或者進行恰當?shù)狞c撥、巧妙的提問，啟發(fā)學(xué)生進行思考，組織學(xué)生進行討論。不知不覺中，學(xué)生的心靈得到了啟迪，情操得到了陶冶，激發(fā)了學(xué)生強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)了他們的愛國主義情感。

四、關(guān)注生活，增強自主探究能力

高中經(jīng)濟常識部分內(nèi)容比較抽象，比較難理解，教師在講課時從生活角度可引導(dǎo)學(xué)生觀察早中晚菜市場商品價格的變動，從而揭示價值規(guī)律;也可直接從學(xué)校門口的小攤小販講到個體經(jīng)濟的存在形式;還可帶領(lǐng)學(xué)生考察當?shù)赝赓Y利用情況，從而加深對改革開放必要性的了解……學(xué)習(xí)哲學(xué)常識時，教師可引導(dǎo)學(xué)生辨析平時所熟知的民諺和寓言，如“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”“左眼跳，財神到，右眼跳，災(zāi)難到”“守株待兔”“智子疑鄰”等，以此來闡釋哲學(xué)的真諦……講述政治常識時，可聯(lián)系的社會熱點問題更多:“陽光執(zhí)法”“民告官”“伊拉克戰(zhàn)爭”“朝鮮核問題”等。教師在教學(xué)中，通過聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有的知識、能力實際和社會實際，不僅可以調(diào)動學(xué)生的興趣，還有助于學(xué)生走出課堂后自覺運用理論知識去關(guān)注周圍的人與社會。還可以用生活中的漫畫加以分析，如對教材中諷刺漫畫“蹺曉板游戲”，就應(yīng)做詳盡的講解:1874年，美國某周刊刊登了兩幅漫畫:一幅畫的是長耳朵驢，上面寫著民主黨;另一幅畫是長耳朵象，上面寫著共和黨。后來，有人把驢和象并入一幅漫畫，比喻兩黨間的總統(tǒng)競選。畫面中間是美國總統(tǒng)府白宮，在白宮上面，有一架蹺曉板，板的兩端，分別坐著一頭驢和一頭大象，說明這兩個黨在競選中經(jīng)常一上一下，輪流執(zhí)政。它諷刺兩黨競選輪流執(zhí)政的制度，好像是在玩“蹺曉板游戲”。有趣的是，民主黨和共和黨并不認為這幅漫畫作品是對自己的諷刺，反而分別把驢和象作為自己的黨徽。每逢競選時，兩黨的會員們就分別舉著繪有驢和象的旗幟，大張旗鼓地到處進行競選活動。現(xiàn)在，人們就常用“驢象之戰(zhàn)”來比喻美國兩資產(chǎn)階級政黨的競選之爭。這樣逐層分析開來，學(xué)生就會對資本主義民主的實質(zhì)有更深刻的認識。

【責(zé)編 張景賢】