淺談如何運(yùn)用主題資源網(wǎng)站優(yōu)化語文課堂教學(xué)

摘要：在語文教學(xué)中怎樣運(yùn)用主題資源網(wǎng)站優(yōu)化語文課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文新課標(biāo)呢？我通過自己的教育實(shí)踐和教學(xué)觀察，有如下理性認(rèn)識(shí)：創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性；激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；發(fā)揮美育功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

關(guān)鍵詞：主題資源；語文新課標(biāo)；創(chuàng)新思維；人文精神

一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的語文教育理念認(rèn)為：語文教學(xué)側(cè)重以知識(shí)為本，強(qiáng)調(diào)教師在語文教學(xué)實(shí)踐中的主體地位，所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，主張語文教學(xué)應(yīng)是在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)里，學(xué)生被動(dòng)地接受，機(jī)械化地訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。語文教學(xué)思想的落后以及黑板加粉筆的教學(xué)手段的落后，使學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)失去了興趣，疲于應(yīng)付，喪失了對學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。《語文新課標(biāo)》在教學(xué)建議第一條中指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，而主題資源提供的豐富多彩的教學(xué)資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了輕松舒暢的學(xué)習(xí)氛圍和自由想象的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，拓展了學(xué)生自由思考、交流探討的學(xué)習(xí)時(shí)空，形成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍。在寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境里，學(xué)生整合文字信息和聲像信息，善于動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)耳的感知文章，在圖文并茂、情景相生的直觀畫面里感知作品的意境，體味文章的繪畫美、色彩美、音韻美，感悟作品的人文意蘊(yùn)和文學(xué)色彩。豐富多彩的教學(xué)形式打破了語文課堂上一潭死水的局面。

比如，說明文教學(xué)歷來是初中語文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，究其原因，說明文往往抽象地介紹知識(shí)，這些知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中往往又不易直接看到或不易發(fā)現(xiàn)。而現(xiàn)代教育技術(shù)則穿越時(shí)空，將抽象的知識(shí)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生們學(xué)起來津津有味。學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，通過主題資源網(wǎng)站“媒體素材”近100幅圖片展示蘇州園林的藝術(shù)美，學(xué)生們饒有興趣，急于想知道作者是怎樣介紹的；學(xué)習(xí)《中國石拱橋》時(shí)，當(dāng)“制造奇特，人不知其所以為”的趙州橋和“世界上獨(dú)一無二”的盧溝橋隨著鼠標(biāo)的輕輕一點(diǎn)，展示于學(xué)生面前時(shí)，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

二、激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)，注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。2002年9月，江澤民同志在北京師范大學(xué)百年校慶大會(huì)上又指出：“進(jìn)行教育創(chuàng)新，根本目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。”現(xiàn)代語文教學(xué)只有貫徹此教育理念，深化語文教學(xué)改革，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能達(dá)到全面提高語文教學(xué)質(zhì)量的目的。

著名語文教育家于漪說：“語文教育沒有唯一的答案?！敝袊Z言文字的模糊性決定了文學(xué)作品的豐富性和多義性，“語文教參和教學(xué)提示含有許多對作者神化、曲解和簡單、機(jī)械、庸俗化的理解”。我們應(yīng)該接受美學(xué)的觀點(diǎn)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”因而在語文教育教學(xué)中，教材中一些問題的解答具有多元性，允許并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，運(yùn)用主題資源網(wǎng)站營造學(xué)生閱讀創(chuàng)造的氛圍，激活學(xué)生的求異思維、培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。

如在教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，通過主題資源網(wǎng)站上的視頻展示了孔乙己的迂腐不堪，其他顧客的冷酷麻木，看到這些舊社會(huì)里麻木的國人的面孔后，引發(fā)同學(xué)思考：是什么讓我們的國人成為了行尸走肉？孔乙己走出酒店以后會(huì)怎樣？學(xué)生精神一振，陷入了深思……然后我又拓展閱讀網(wǎng)站上的《孔乙己那件脫不下的長衫》，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、發(fā)揮美育功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出應(yīng)重視提高學(xué)生的“審美情趣”，之后美育受到了教育工作者的日益重視。而主題資源網(wǎng)站內(nèi)容極為豐富，將過去靜態(tài)的、二維的教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇簟⑽淖?、圖像構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的、三維甚至四維教材，可以潛移默化地影響學(xué)生，塑造他們的完美人格，培養(yǎng)他們健康的審美情趣。

四、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。而新課標(biāo)的最終目的是解放人，重視個(gè)體獨(dú)特的體驗(yàn)、個(gè)性發(fā)展的要求，教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是開放的、動(dòng)態(tài)的、促進(jìn)人的全面而又自由的發(fā)展。好的語文教育除了培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生思維之外，更重要的、更高的要求就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，語文教育對象精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的加深依賴于教育的縱深發(fā)展。如果主題資源網(wǎng)站的應(yīng)用只停留在調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官上，不能深入學(xué)生的靈魂，那么我們的應(yīng)用是很浮淺、很不成熟的。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集?！倍宋木裾侨祟愳`魂中最美麗的花朵。在教學(xué)中，應(yīng)注意向?qū)W生滲透人文的陽光，讓學(xué)生成為精神的巨人。

總之，主題資源網(wǎng)站的應(yīng)用，為停滯不前的語文教學(xué)注入了鮮活之水，使語文教學(xué)再次煥發(fā)了勃勃生機(jī)，使語文教學(xué)步入了一個(gè)新的、更廣闊的天地。

參考文獻(xiàn)：

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4.張華，《課程與教學(xué)論》，上海人民教育出版社，2001

5.《學(xué)會(huì)生存》，1991

6.周玉榮，《學(xué)科教育學(xué)探疑》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1995

【責(zé)編 齊秋爽】