淺議如何豐富政治課堂學(xué)習(xí)

摘要：目前思想品德課堂存在著說教意味嚴(yán)重、乏味枯燥，缺乏和生活聯(lián)系的弊端。新課標(biāo)要求思想品德學(xué)習(xí)以生活為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的成長需要，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)。教師要通過聯(lián)系生活實(shí)例，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，聯(lián)系先進(jìn)的學(xué)科理念，來豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：弊端；課標(biāo)要求；生活實(shí)例；熱點(diǎn)問題；先進(jìn)理念

一、目前思想品德課程存在的弊端

初中《思想政治》課程的一個(gè)基本特性是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段分層次，對(duì)初中生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這就決定了思想政治課有鮮明的政治傾向和一定的說教特點(diǎn)。再加上政治教材所舉的事例多來自生活瑣事或某一領(lǐng)域內(nèi)共性案例，只具備一定的指向性，而不具備典型性、真實(shí)性。導(dǎo)致政治課教學(xué)說教意味嚴(yán)重、乏味枯燥，缺乏和實(shí)際生活的聯(lián)系，不能更加明確地指導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

二、新課程、新課改的要求

《初中思想品德新課程》對(duì)思想品德課堂提出了明確的要求：以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中需要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計(jì)。這就要求教師要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展和生活實(shí)際，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，努力使思想品德課堂成為既能幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀的場所，又能成為學(xué)生交流思想、間接豐富人生、幫助學(xué)生身心健康成長的精神家園。那么，我們?cè)撊绾呜S富思想品德課堂，來滿足教育的發(fā)展和學(xué)生的需求呢？

三、豐富思想品德課堂教學(xué)的途徑

（一）聯(lián)系生活實(shí)例，闡釋課本內(nèi)容，讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富

初中思想政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是關(guān)注學(xué)生成長、指導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)成長中的煩惱和困惑，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，對(duì)自己和社會(huì)承擔(dān)必要的責(zé)任，依法行使公民的權(quán)力、維護(hù)自己的合法利益等。課本雖然采用了圖文并茂的形式，也適當(dāng)?shù)亓信e一系列事例，但是事例多是概括性地解釋課本理論，缺乏故事性和具體性。為了幫助學(xué)生更深刻地理解課本內(nèi)容，教師可以將符合教學(xué)內(nèi)容需求、新近發(fā)生的、有代表性的生活實(shí)例引進(jìn)課堂，豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)政治理論的理解。如在學(xué)習(xí)《珍愛生命》的內(nèi)容時(shí)，通過多媒體播放幾件小學(xué)生因模仿電視情節(jié)而殞命的事例，讓學(xué)生通過生活實(shí)例，了解生命的寶貴和不容許游戲；通過講述“21歲湖南男子吳某在勞務(wù)市場求職，被勞務(wù)派遣公司的員工舒某騙走身上的全部盤纏，共300元，在索要無果后，持刀將其割喉”的真實(shí)故事，讓學(xué)生懂得尊重別人的生命也是珍愛自己生命的一種表現(xiàn)形式。在學(xué)習(xí)《依法行使政治權(quán)利》時(shí)，向?qū)W生列舉名噪全國的“三鹿奶粉的三聚氰胺”案件和“達(dá)·芬·奇家具事件”，讓學(xué)生明白媒體監(jiān)督是行使政治權(quán)利的重要途徑之一。這些鮮明的生活實(shí)例，對(duì)思想品德的課程理論進(jìn)行了良好的闡述，能使課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，也使學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容有更深刻的理解。

（二）聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題，豐富課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)

由于學(xué)生接觸面的狹窄、見聞的閉塞，思想品德課程中的政治和法律知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。而這部分理論相對(duì)學(xué)生而言顯得高深和空洞，不易理解。教師要善于結(jié)合時(shí)政，及時(shí)抓住當(dāng)今的熱點(diǎn)問題，以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞事件的核心和發(fā)展變化，進(jìn)行討論，明白各方的權(quán)利和義務(wù)，以及應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任。如在學(xué)習(xí)《人民當(dāng)家作主的法治國家》時(shí)，結(jié)合廣東的“烏坎事件”來討論在實(shí)現(xiàn)“民主”的過程中，哪些行為是違法的？哪些是實(shí)施自己的民主權(quán)利？當(dāng)我們走上社會(huì)后，遇到類似問題該怎么去解決？在學(xué)習(xí)“公平、正義、權(quán)益”內(nèi)容時(shí)，結(jié)合“藥家鑫”案件的始末以及后續(xù)索要“贈(zèng)款”的行為，來探討藥家鑫案的判決是否公平？是否可以因?yàn)閺埣胰苏娴摹半y纏”，就可以否定藥家鑫該判死刑的法律依據(jù)？當(dāng)張家拒絕接受藥家的贈(zèng)予后，數(shù)月之后是否有權(quán)利向藥家討要“贈(zèng)款”？藥家是否有義務(wù)承擔(dān)“贈(zèng)款”？社會(huì)給張家的“贈(zèng)款”是否屬于個(gè)人隱私，大眾是否有知情權(quán)？等。這些社會(huì)熱點(diǎn)問題不但可以豐富課堂學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、自覺將所學(xué)知識(shí)綜合利用分析問題的能力。

（三）聯(lián)系先進(jìn)的學(xué)科理念，實(shí)現(xiàn)跨越性學(xué)習(xí)，豐富思想品德課堂

思想品德教學(xué)和時(shí)代同步發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。然而，課本的編著需要一個(gè)過程，當(dāng)我們拿著課本走進(jìn)課堂的時(shí)候，某些新的政治理論和政治思想已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。因此，教師要不斷接受新觀點(diǎn)、新理念，并結(jié)合教學(xué)的需要，適當(dāng)引進(jìn)那些健康的、有益學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的新理念，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。比如，圍繞“高速公路攔車救狗”事件進(jìn)行的“人權(quán)”和“狗權(quán)”的爭論，探討如何做到在維護(hù)“人權(quán)”的同時(shí)尊重“狗權(quán)”；結(jié)合“為公益事業(yè)負(fù)債累累”的事件，討論如何平衡親人的權(quán)利和公益的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待自己的理想；引進(jìn)自稱“民主小販”楊恒均關(guān)于推進(jìn)民主化進(jìn)程的一些理念，結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)我國民主化進(jìn)程的推進(jìn)前景等。這些先進(jìn)理念的引入，符合社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長的需要，可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀，也可以提高思想品德學(xué)習(xí)的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)跨越性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

1.《思想品德》

2.《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》

【責(zé)編 齊秋爽】