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點亮照徹學生心靈的明燈

2012-06-24 12:08:28聶新萍
知識窗·教師版 2012年10期
關鍵詞:教學學生

聶新萍

一、對當代某些學生偽個性的憂思

作家宗璞在她的散文《促織,促織》中曾發出感慨:“近來,我非常不合潮流地厭惡‘瀟灑這兩個字。這兩個字已被用得極不瀟灑了,幾乎成了不負責任的代名詞。瀟灑得有堅實的根底,是有源有本,是自然而然的一種人格體現,不是憑空追求能得到的。”這段話折射出了一位有社會責任感的作家,對當代一些青少年濫用詞語的偽個性的憂思,不知是否也引起了我們教育工作者的思考。

誠然,當代有些“90后”學生遇事有自己的觀點,喜歡張揚所謂的個性和瀟灑,敢于反抗,對父輩、學校甚至社會的一些說法和規定敢于質疑,語言的創新性更強。這是這一代人的顯著特點,但是他們的反叛意識也經常會出現偏差,且在某些看似創新的言論中竟折射出人生價值觀的頹廢或缺失。作為人類靈魂的工程師,把教書和育人結合起來,應當是教師義不容辭的責任。

二、幫助學生樹立正確人生觀的可行性

美國教育家杜威認為,“未成熟”狀態是孩子發展的主要特征。在他看來,“未成熟”的特點既表明了學生的“可塑性”,又表明了學生對教師具有一定的“依賴性”,且學生的發展不僅有知識的方面,還包括心理的和社會的兩個方面,這兩者是不應被忽視的。孩子就像一棵正在成長的樹苗,作為育苗者的我們既要遵循樹苗本身成長的規律,又要在必要時剪枝除草,這樣樹苗才能茁壯成長。

因此,語文教育工作者一定要認識到真正成功的語文課,絕不僅僅是知識的傳授,而應該從重視人的培養、關注人的塑造這一觀念出發,重視學生的情感體驗,重視學生的感悟熏陶,使學生在審美的情感體驗中自覺實現思想的升華、靈魂的凈化。教師要主動在語文教學中引領學生樹立正確的人生觀,點亮照徹學生心靈的那一盞明燈。

三、抓住教育契機,做好學生成長道路上的引路人

在當前普遍追求升學率的情況下,大多數教育工作者尤為看重知識與技能,對于過程與方法也有一定的認識與實踐,但對于情感態度與價值觀,卻極為忽視。筆者認為,在新的教育形勢下,教師要自覺在教學中貫穿民主精神,尊重學生的主體人格,善于抓住教育契機,平等地和學生一起研討教學內容,做好學生思想的引路人,讓學生在一次次的情感體驗中,在潛移默化中,心靈塵垢得以蕩滌,靈魂得以升華。

下面談談筆者在教學實踐中的一個典型案例:莫泊桑在《項鏈》中塑造的瑪蒂爾德和我國明代小說家馮夢龍筆下的杜十娘,都是值得我們千百遍品味的有著豐富內蘊的悲劇女性形象。可是,在開放性的教學中,某些學生對人物形象的理解卻讓人大跌眼鏡。有些學生認為《項鏈》的結局應算是個喜劇,因為佛來思節夫人必將還給她那掛真項鏈,十年之后她將過上富裕的生活,她夢想中的生活將會實現。

《杜十娘怒沉百寶箱》悲劇的高潮是:十娘將寶物灑向江中,抱持寶匣向江心悲情一跳。然而,某些學生最痛心的竟是那一箱寶物投向江中,并認為杜十娘太傻,像她這樣的富婆大可攜巨資游山玩水,盡情地享受人生。這看似另類、創新的理解卻折射了某些“90后”學生的人生態度和幸福觀、價值觀。“90后”的某些學生生活在物質膨脹的社會氛圍中,社會的浮躁心態和錢本位思想在他們的人生觀中占據了重要地位,導致在內涵豐富的藝術形象中,他們只看到了金錢的價值,實在令人痛心不已。

作為一名教育者,筆者感覺到幫助學生樹立正確的人生觀、幸福觀的重要性,于是決定將提高學生的思想境界作為一個重要任務,將它作為一個比知識的獲得、能力的形成更可貴的崇高的使命來對待。但是,筆者并沒有空洞地進行說教,而是讓學生結合兩個人物形象進行了如下的分析探討。在《項鏈》的教學中,設計了如下問題:①人因為有夢想才偉大,可是瑪蒂爾德有那么多的夢想且整天想入非非,你們覺得她可愛嗎?②瑪蒂爾德有沒有值得我們同情、尊重的一面,為什么?③瑪蒂爾德在十年前有沒有獲得幸福生活的條件?你能否幫她設計一下她理想的生活方式?

經過幾場激烈的討論后,學生達成了共識:瑪蒂爾德只是為了自己的物質匱乏和地位低下而苦惱著,只是夢想過上養尊處優的富裕生活,這種夢想難以獲得人們的尊重。而在丟項鏈后,她沒有推卸責任,顯示出了善良、誠實、質樸的一面,在償還債務的過程中,她的堅韌、忍耐、吃苦的精神值得人們同情和尊敬。物質水平的降低換來了她精神生活的充實,此時的她反倒贏得了人們的同情和尊重。所以,她真正的悲劇不在于金錢的得失。她完全擁有獲得幸福生活的條件,而且在人生的任何階段只要她不一味追逐物質享受,不把無盡的物質追求作為唯一的幸福坐標,都能擁有幸福的人生。經過討論,學生明白了享樂主義人生觀的危害,他們開始更深入地思考起人生的意義。

而在《杜十娘怒沉百寶箱》的教學中,筆者進行了比較閱讀。首先將杜十娘與《金玉奴棒打薄情郎》中的金玉奴的形象做了比較。傳統的貞操和女德觀念使金玉奴選擇了委曲求全,維持固有婚姻的道路,結局完美,夫貴妻榮。可為什么杜十娘雖葬身清流卻更值得我們尊敬?再將杜十娘與瑪蒂爾德的形象作比,與瑪蒂爾德的夢想和幸福觀作比,找出巨大的反差。

經過討論,學生明確了杜十娘追求的是一份“生死無憾”的真情,是相濡以沫的伴侶發自內心的珍愛和尊重,是人間至真至純至美的情感,唯獨沒有對金錢的追求。此時筆者趁熱打鐵,又給學生介紹了弘毅進取的儒家人生和提倡奉獻的共產主義人生,并鼓勵學生努力使自己的人生境界由功利境界上升到道德境界。結束時,再讓學生用一句話總結自己這次討論的心靈體驗。有學生說:用金錢裝點的人生不如用知識和美德裝點的人生;有學生說:給心靈尋個目標,才能獲得充實的人生;還有同學則動情地引用了作家林清玄的話:“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長,每一天都對世界有一些奉獻與利益。”

下課了,筆者不禁感嘆,其實學生心底的荷花最美!此時,一股清澈的泉水流向筆者的全身,讓筆者心清如水。

(作者單位:江西省景德鎮市第一中學)

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