高中教育要往哪里走

劉次林

高中教育應該走向哪里，取決于它本身是什么。在我國，高中教育既在基礎教育之內，又在義務教育之后，還為大學教育做準備，所以，我認為它具備基礎性、自主性、學術性的特征。

基礎性：高中要以自身的方式給人生奠基

可以從不同維度去理解高中教育的基礎性。從學制看，高中教育依然是國家整個教育體制的基礎階段；從人生看，高中生主要屬于未成年人，其教育具備基礎性，并且高中畢業證是進入許多社會行業的基本資格要求；從發展動力看，高中要保持、激發學生積極的學習情感、態度，以便使他們終生保有熱愛學習的欲望。從某種意義上來說，這種起動力作用的情感態度比“雙基”更為重要。

高中教育的基礎性是在義務教育的基礎性之上的發展，這主要取決于學生的身心成長規律。比如，高中生的理性發展水平更高，所以能夠學習比較艱深的知識。高中的學習難度明顯高于初中，其學習方式也帶有更多的理性色彩，簡單的記誦無法完成高中學習的任務。即使在德育領域，高中學生也不像小孩子那樣能夠服從未經理解的規范，他們對那些走形式的、膚淺化的德育活動可以表達合理的抵觸。理性發育了的學生只能與理性的教育要求對接。再比如，高中生由于實踐能力的增強，可以更多、更遠地介入社會事務，了解真實的社會，理解公民責任，在社會性服務中豐富自己的精神品質。

自主性：高中課程理應具有的特色

高中是收學費的，雖然學費不足以購買全部的教育需求，但是，學費表明高中教育成了學生的一種消費方式。對于課程，學生有權提出自主的選擇，高中學校也有必要在“特色多樣”方面發展自己，以便提供更廣泛的課程“菜譜”，滿足消費者個性化的教育需求。所以，在高中推行走班制、學分制是有必要的。

如果說義務教育是“統一的”社會要求，那么，高中教育則是“多樣的”個性化需要，學生在基礎素質方面接受統一教育以外，應該有逐漸增多的選修課程。其科目、教材、教學要求、學費、辦學條件、修學年限等可以因校而異。但是，在新世紀課程改革初期，以德育課為例，全國小學品德與生活、品德與社會教材多達15個版本，初中思想品德也有9種，而高中思想政治則統一為1種。按道理，義務教育階段更適合使用統一教材，高中反而應該采用多元版本。之所以出現“顛倒”的情況，無疑跟高考有關系。其實，目前已經有越來越多的省市在施行自主高考了，教材實在沒有必要全國統一。最近，國家在修訂中小學德育課程標準的同時，放棄了“一標多本”的方針，收攏政策，從小學到高中全部回歸到全國統編教材。這不僅與省市自主高考政策不配套，也不利于高中的自主發展。

學術性：高中生幸福體驗的有效途徑

學術性特點要求高中生能夠有較深入的思考，能夠有所創新，能夠綜合地、系統化地運用所學知識，體現全面的學科素養。可是，就我國目前的高中教育看，做得還不夠。大量的作業是識記的、抄寫的，是靠手“寫”出來，而非靠頭腦“想”出來的。不少教師把知識教得既孤立又膚淺，在布置作業的時候也沒有經過認真設計，好像就是要給點任務以便霸占學生的業余時間，使學生保持與學習的聯系，就像杜威所反對的那樣，僅僅是讓學生放學后有點事情可做。作業性質也比較單一，就是圍繞教材鞏固知識，缺乏讓學生走出教材，走進社會的研究型作業。

知識是有味道的，但是，只有走進了知識，并且把知識聯系起來了，學生才能理解知識的本質，品嘗知識的味道，對學習產生內在的興趣。生活是有味道的，同樣，只有走進社會、感悟生活，才能理解社會的本質、品嘗人生的意義，并且產生熱愛生命的內在驅力。研究是走進知識、聯系知識、走進社會、感受人生并且實現創新的可靠渠道。

當然，在高中教育中貫徹研究性學習，是需要得到高考的支持的。目前名校的自主招生的面試題，經常是在考查學生的研究性潛力，這是一種進步和方向。高考的改革需要自上而下，高考的指揮棒發生了變化，高中的教學才會大膽地發生轉變。

（摘自《中國教育報》，有刪改——編者注）