淺析高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

曹策

摘 要：針對(duì)目前高校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐而言，需要高校思想政治理論課教師在具體的教學(xué)過程中，努力探索教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，以提高思想政治理論課的實(shí)效性。首先，要充分認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的重要性和必要性；其次，要準(zhǔn)確把握轉(zhuǎn)化所具備條件，根據(jù)自身知識(shí)水平結(jié)構(gòu)、學(xué)生、學(xué)校的實(shí)際情況，充分挖掘各種有利于轉(zhuǎn)化的資源；再次，在牢牢把握思想政治理論課核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，解放思想，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐“努力使高校思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；教材體系；教學(xué)體系；轉(zhuǎn)化

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0200-02

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》頒布以來，大學(xué)生思想政治教育工作從各個(gè)層面得到了加強(qiáng)。同時(shí)《意見》也指出“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。”時(shí)至今日，這些問題仍沒有得到根本的解決。因此，作為大學(xué)生思想政治教育工作的主力軍，我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，努力提高業(yè)務(wù)水平，以教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為突破口，努力探尋提高高校思想政治理論課實(shí)效性的方法。

一、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要性和必要性

（一）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是馬克思主義理品質(zhì)的內(nèi)在要求

高校思想政治理論課是以理想信念教育為核心，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生的頭腦，而馬克思主義理論的品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。毛澤東同志曾指出“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，作為思想政治理論課教師，在教學(xué)過程中要始終把握住馬克思主義品質(zhì)，牢牢把握住規(guī)律性、時(shí)時(shí)體現(xiàn)出時(shí)代性、事事富于創(chuàng)造性。

（二）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是提高教學(xué)實(shí)效性對(duì)主體的要求

從教學(xué)的角度講，教師作為教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中提高教學(xué)的實(shí)效性是其必然追求。近幾年，各高校在提高教學(xué)實(shí)效性過程中都進(jìn)行了積極的改革和創(chuàng)新，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。但是我們也要看到，長期以來，大多數(shù)教師的教學(xué)方法仍然比較單一，講授原理、理論多，啟發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行理論思考少；提供現(xiàn)成結(jié)論多，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中概括結(jié)論少；課堂理論教學(xué)多，開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)少。缺乏對(duì)多媒體教學(xué)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式方法的深入思考，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣也不能被真正提高。

（三）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)的不斷豐富和發(fā)展的外在要求

按照知識(shí)折舊定律：如果一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。其實(shí)，就一個(gè)人一生所學(xué)的知識(shí)來說，在校求學(xué)階段所獲得的知識(shí)充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識(shí)都必須在以后的自學(xué)中不斷獲取。綜觀世界歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：僅僅在19世紀(jì)初，人類的知識(shí)還以每50年翻一番的速度增長。到了20世紀(jì)初，這一速度變成每10年翻一番；20世紀(jì)80年代，人類的知識(shí)每3年翻一番；日前，人類知識(shí)更新的速度更是日新月異，因此，教師應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，將最新的知識(shí)傳授給學(xué)生。

（四）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是教育對(duì)象客體的內(nèi)在要求

大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在大學(xué)階段他們的自我意識(shí)崛起，內(nèi)心深處會(huì)強(qiáng)烈的要求形成自我的看問題的方式，形成自己認(rèn)可的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。在這個(gè)時(shí)候他們非常渴望獲得指導(dǎo)。因此，成功的轉(zhuǎn)化可以使書本上原來不易理解的、抽象的理論觀點(diǎn)被學(xué)生接受，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

二、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的條件

（一）物質(zhì)條件

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，教師授課所要借助的物質(zhì)條件也越來越豐富，各式多媒體設(shè)備、各項(xiàng)硬件設(shè)施為轉(zhuǎn)化提供了很好的物質(zhì)支撐。作為思想政治理論課教師，首先要能主動(dòng)適應(yīng)這一種變化，熟練掌握各種多媒體的使用技巧。其次，教師可不斷改善和開發(fā)適應(yīng)新時(shí)期現(xiàn)代化教學(xué)的設(shè)備、設(shè)施以提高教學(xué)的效果。再次，學(xué)校要增加相應(yīng)的投入，豐富適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的各項(xiàng)設(shè)備，為教學(xué)體系向教材體系轉(zhuǎn)化提供更大的空間。

（二）理論條件

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新快，理論創(chuàng)新越來越多。作為教師要不斷豐富自身各方面的知識(shí)，緊跟時(shí)代的步伐。首先，要加強(qiáng)對(duì)國內(nèi)外馬克思主義最新發(fā)展成果，特別要學(xué)習(xí)黨中央在馬克思主義中國化過程中的最新理論成果，將最新的思想政治理論知識(shí)傳授給學(xué)生；其次，要注重拓展知識(shí)的寬度。關(guān)注社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及自然科學(xué)等學(xué)科的理論成果。豐富的知識(shí)可以使教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中應(yīng)對(duì)自如，拓寬轉(zhuǎn)化的廣度。

（三）制度條件

上海師范大學(xué)黨委副書記、副校長黃剛在對(duì)國內(nèi)20多所高校思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，一些高校的思政課教學(xué)在內(nèi)容、方法、質(zhì)量、成效等方面，不盡如人意。思政課在課程體系中的實(shí)際位置有被邊緣化的危險(xiǎn)，有的高校思政課教學(xué)存在著“教師不愛教，學(xué)生不愛聽”的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為學(xué)校在對(duì)思政課的投入，對(duì)教師的培訓(xùn)確實(shí)存在制度上的缺位。一些高校存在課時(shí)投入不足、專用經(jīng)費(fèi)不能正常使用、思政學(xué)科教師的培訓(xùn)的落實(shí)不到位等現(xiàn)象，這些都挫傷了教師教學(xué)的積極性，從而影響教學(xué)效果。因此，學(xué)校制定相關(guān)保障思想政治理論課實(shí)施和切實(shí)落實(shí)的制度，對(duì)實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化提高思想政治理論課實(shí)效性，起著舉足輕重的作用。

三、加強(qiáng)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的方法

（一）主體客體的轉(zhuǎn)化

首先，實(shí)施教學(xué)的主體教師要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，在信息時(shí)代，教師再也不是唯一的信息源，教師和學(xué)生知識(shí)差距不斷縮小，另一方面學(xué)生主體意識(shí)不斷提高，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生變化，即變知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、道德等的授受關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥咽降挠懻撽P(guān)系和社會(huì)角色間的交往關(guān)系。教師知識(shí)上是可以信任的學(xué)者，學(xué)習(xí)上是可信賴的導(dǎo)師、生活上是可依靠的朋友、人生歷程中是可依賴的向?qū)А＝處熤皇前炎约旱纳罱?jīng)驗(yàn)和人生閱歷的體會(huì)與學(xué)生一起分享給伙伴了。“以主體間性原則為指導(dǎo)，教師將越來越成為一個(gè)顧問、一個(gè)合作者、一個(gè)交換意見的參與者，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的人，而不是提供現(xiàn)成真理的人。”

其次，要明確轉(zhuǎn)換的中心是學(xué)生。轉(zhuǎn)化始終是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的。學(xué)生能動(dòng)選擇與內(nèi)化，根據(jù)自我發(fā)展的需求取舍重組內(nèi)容；教材體系站在國家社會(huì)的立場上，以培養(yǎng)社會(huì)主義共產(chǎn)主義可靠接班人和建設(shè)者為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出規(guī)范與要求。教學(xué)體系則站在學(xué)生全面發(fā)展角度，提出如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，如何協(xié)調(diào)集體利益與個(gè)人利益，如何自覺遵守原則和規(guī)范。

（二）教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化

首先要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，挖掘教材的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。在教學(xué)過程中，要能夠注意理論知識(shí)的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性和可接受性，注意本學(xué)科新舊知識(shí)之間的聯(lián)系以及相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系，并且突出重點(diǎn)，避免和減少不必要的重復(fù)。教師要努力做到及時(shí)而又準(zhǔn)確地把握時(shí)代的脈搏，使教學(xué)體現(xiàn)時(shí)代精神。

其次要對(duì)講授內(nèi)容進(jìn)行包裝，內(nèi)容的審美包裝。一方面，包裝要體現(xiàn)道德文明的智慧美，應(yīng)呈現(xiàn)使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能充分觀照到人作為道德主體的自由與超越，道德價(jià)值與規(guī)范其實(shí)就是我們的文化智慧；另一方面，道德人格的形式美。通過美好人生、幽雅人格的呈現(xiàn),充分揭示思想政治理論價(jià)值與規(guī)范對(duì)于人類發(fā)展和對(duì)于個(gè)體人格尊嚴(yán)建構(gòu)的必要性，從而滿足和提升學(xué)生道德精神需求。不僅要讓學(xué)生感興趣，而且還要使他們快樂，以便為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)興趣和快樂相結(jié)合的最佳情緒背景。

（三）話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化

課堂語言是教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生過程中使用的語言，它是教師傳遞教學(xué)信息的主要媒體。例如，一般要求思想政治理論課課堂語言莊重嚴(yán)肅是不容置疑的。但是認(rèn)為“幽默化是錯(cuò)誤的且是政治性的”，則是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。不能不說是一種遺憾。幽默是生命的慧悟，幽默是創(chuàng)新的火種，其本身就有高雅與低俗、神圣與滑稽等區(qū)別。實(shí)踐證明如果把幽默適當(dāng)引進(jìn)思想政治理論課中，課堂依然可以生動(dòng)形象而不失莊重、準(zhǔn)確有趣不失神圣、和諧快樂而不失嚴(yán)肅；能起到激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與互動(dòng)，啟迪思維，培養(yǎng)能力的作用。總之，幽默只是一種工具，關(guān)鍵在于會(huì)用、巧用和妙用。因此，在實(shí)現(xiàn)話語系統(tǒng)過程中可采取下面幾種方法。

首先，將艱澀的學(xué)術(shù)大眾化、通俗化（學(xué)生化）。這種話語方式不僅使學(xué)生倍感親切，而且做到通俗易懂，深入淺出；通俗語言是傳達(dá)真情的最好媒介，“黨，母親”等歌詞很能表達(dá)我們敬愛崇敬之情，但總不如“黨啊我親愛的媽媽”更親。讀懂學(xué)生話語才能真正了解他們，用學(xué)生的調(diào)講事是為了教育主體走進(jìn)對(duì)象主體的心靈深處。更好找到共同語言，搭建良好溝通平臺(tái)，達(dá)到更好的教學(xué)效果。或者說，是為了讓學(xué)生允許我們走進(jìn)他們的心靈、諦聽他們靈魂的聲音。

其次，將課堂語言生動(dòng)形象化。一方面，寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動(dòng)化，深入淺出，通俗易懂，這樣可把抽象枯燥的概念講得有血有肉，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。有助于形象化地理解和掌握這些抽象概念。另一方面，要有動(dòng)作性。語言的動(dòng)作性是借用戲劇話語言說的，就是潛臺(tái)詞。靈活運(yùn)用各種表情、聲音的變化、各種手勢，以達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]中共中央宣傳部、教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見，社教政[2005]5號(hào)[Z].2005.

[2]盧黎歌.試論高校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化[J].教學(xué)與研究，2009,(11).