孩子，不哭

王亞楠

摘要：挫折，是造成當(dāng)前青少年社會(huì)問(wèn)題的主要原因之一。本文旨 在，通過(guò)對(duì)目前青少年面臨的三大主要挫折的舉例分析，探究將挫折轉(zhuǎn)化為成功的科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：危機(jī)；挫折；轉(zhuǎn)化

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高，可與此同時(shí)，我們與孩子的心卻愈來(lái)愈遠(yuǎn)，愈來(lái)愈不能理解他們的所作所為。請(qǐng)看以下案例：

案例一：2016年1月13日，江蘇鎮(zhèn)江一8歲男孩，因“平時(shí)成績(jī)不太好，媽媽管得嚴(yán)，母親忙于工作，母子缺乏交流”而離家出走；

2016年1月14日，重慶江北一14歲女孩，因“沒(méi)有私人空間，父母管教太嚴(yán)”而離家出走；

2016年1月17日，湖南株洲一15歲男孩，因“覺(jué)得家里沒(méi)有存在感”而離家出走。

……

案例二：這是一段跨越十年之久的對(duì)話(huà)。

媽媽問(wèn)小明：“兒子，你有幾個(gè)好朋友？”

五歲的小明不假思索地回答：“班上的小伙伴，都是我的好朋友！”

十歲的小明略加思索后回答：“除了XX、XXX、XX與我關(guān)系一般外，其余都是我的朋友?！?/p>

十五歲的小明思揣良久，慢慢答道：“我與同學(xué)們沒(méi)啥交往，只有XX、XXX和我比較投緣。”

誠(chéng)然，我們不能以朋友數(shù)量的多寡，來(lái)判斷一個(gè)人的交際能力，但一天中有效活動(dòng)時(shí)間的90%，都與同一群人度過(guò)，一千多天后，你們竟然連朋友都算不上，你不覺(jué)得自己正在遭遇一場(chǎng)友情危機(jī)嗎？

情形三：“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，“課堂睡眠”大軍，近年來(lái)，人丁興旺，由成績(jī)單上倒數(shù)十位大將直逼優(yōu)等生陣營(yíng)。遲到、早退、逃課、作弊……一系列違紀(jì)現(xiàn)象屢禁不止，厭學(xué)情緒難以控制。

學(xué)業(yè)危機(jī)，是青少年挫折的主要來(lái)源。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們所學(xué)知識(shí)的數(shù)量開(kāi)始增多，難度開(kāi)始增大，這對(duì)其智力和精力都是一次挑戰(zhàn)。

親情危機(jī)、友情危機(jī)、學(xué)業(yè)危機(jī)，是當(dāng)前青少年面臨的主要挫折。如果我們的教育沒(méi)能及時(shí)去拯救“水生火熱”中的孩子們，那極有可能出現(xiàn)兩種極端人群。一種，過(guò)分追求完美，對(duì)自己近乎苛刻，稍有不達(dá)標(biāo)（對(duì)自己提出的要求沒(méi)實(shí)現(xiàn)），就會(huì)無(wú)法忍受，自殘甚至自殺。這類(lèi)人，往往出現(xiàn)在家庭環(huán)境優(yōu)越，父母受教育程度較高的家庭。故此，客觀公正地認(rèn)識(shí)青少年存在的挫折問(wèn)題，探究挫折轉(zhuǎn)化為成功的科學(xué)方法，勢(shì)在必行。

首先，我們要明確一個(gè)認(rèn)識(shí)——挫折是客觀存在的。從心理學(xué)角度上說(shuō)，挫折是個(gè)體在從事有目的的活動(dòng)過(guò)程中，因客觀或主觀的原因而受到阻礙或干擾，真實(shí)動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，需要不能滿(mǎn)足時(shí)的情緒體驗(yàn)。挫折只是機(jī)體對(duì)外界刺激的一種正常反應(yīng)。它平常得很，無(wú)需大驚小怪。正如席慕容在《徒然草》中解釋地那樣：“在生命里，我們幾乎每時(shí)每刻都在犯錯(cuò)。那所有應(yīng)該做而沒(méi)有做的，逐日侵蝕沉淀之后，貯滿(mǎn)淚水，就成為遺憾湖。那所有不該做而又做了的，層層堆積重疊之后，暗影聳然，就成為悔恨山?！比松热挥腥绱硕嗟摹斑z憾”“悔恨”，我們又何必自尋煩惱地去逃避？

第二，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)挫折。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。”哪個(gè)人能不犯錯(cuò)呢，錯(cuò)了能夠改正，就是大大的好事。另外，遭遇挫折時(shí)，要冷靜分析造成挫折的各種原因，對(duì)癥下藥，找到戰(zhàn)勝挫折的有效辦法。昔者勾踐，臥薪嘗膽，知恥后勇，十年生聚十年教訓(xùn)，終于打敗吳王，成為一代春秋霸主。恥辱具有兩重性，它既是一個(gè)挑戰(zhàn)，又是一個(gè)機(jī)遇；既是一種障礙，又是一種鍛煉。它使人在遭受磨難與打擊后，毫不氣餒、決不后退。人似乎在知恥后，才可能有臥薪嘗膽的決心和勇氣，否則就不能正確認(rèn)識(shí)自己的不足，固步自封，只能是愈發(fā)失敗。

第三，挫折的存在，在一定程度上是有益于我們?nèi)松?。它是我們?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的必要準(zhǔn)備。因?yàn)椤疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！彼鼮槲覀儗?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，提供了不竭的動(dòng)力。不信，請(qǐng)看：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！绷硗?，它是檢驗(yàn)一個(gè)人真正素養(yǎng)的試金石。古人云：時(shí)勢(shì)造英雄。太平盛世很難分清哪個(gè)是英雄，哪個(gè)是俗子。只有遇到挫折、遇到困難時(shí)，那個(gè)處亂不驚、臨危不懼、鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外者，方才是“人生贏家”。

第四，學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)。人在遭到挫折時(shí)往往會(huì)過(guò)多地自責(zé)：我為什么那樣愚蠢？我為什么會(huì)那樣做？我還有什么臉面見(jiàn)人？這些消極情緒對(duì)戰(zhàn)勝挫折是很不利的。如果不加以克服，就會(huì)喪失繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。如果善于自我排解、自我疏導(dǎo)，就會(huì)將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，增添戰(zhàn)勝挫折的勇氣。人生不如意者，十之八九。面對(duì)不愉快的人和事，我們要先分清，這些“不愉快”，是由于“自己的愚笨或?qū)ψ约翰焕耐庠跅l件”造成的，還是由于“某些暫時(shí)不可逆的人為原因”造成的。如果是前者，我們當(dāng)更加努力，以勤補(bǔ)“拙”。若是后者，就大可不必?zé)┬牧?。目前有過(guò)很流行的話(huà)，叫做“常與同好爭(zhēng)高下，不共傻瓜論短長(zhǎng)?！奔热弧暗馈辈煌?，何須為“不能謀”而暗自神傷呢？輕輕地放手，一笑而過(guò)，又何嘗不是一種“風(fēng)度”呢？

第五，我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。一個(gè)人一旦樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就不會(huì)輕易地屈服于各種挫折，而是以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝挫折，不斷前進(jìn)。遙遠(yuǎn)的例子，我們不提，但就在今天，就在我們眼前，歷經(jīng)顛沛流離的王鼎鈞，正在一本又一本地寫(xiě)出近代中國(guó)的史詩(shī)；而被輕視被冷落了多少年的余承堯，終于靠著自己的堅(jiān)持建立起自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格；還有那個(gè)年輕的范康龍，原是滿(mǎn)懷憤恨在孤兒院里長(zhǎng)大的肢體殘障者，卻終于能把全部力量都放進(jìn)他的雕刻刀里，刻出那樣深沉動(dòng)人又無(wú)限光耀的作品來(lái)。像這幾位藝術(shù)家，大概也從來(lái)沒(méi)有開(kāi)口向這個(gè)社會(huì)要求過(guò)什么特殊的待遇罷？看來(lái)，一個(gè)真正想要?jiǎng)?chuàng)作的靈魂，是任何環(huán)境都無(wú)法阻攔無(wú)法影響的。

時(shí)光荏苒，希望我們的青春無(wú)悔。孩子們，拿出勇氣、亮出自信，大聲地對(duì)挫折說(shuō)“不”，永做生活的強(qiáng)者！

“我們不哭，在回家后的房間，成熟能讓所有傷痛少一點(diǎn)。沒(méi)有眼淚，并不代表愛(ài)很淺，而是懂得微笑著讓彼此懷念……

參考文獻(xiàn)：

[1]《2016青少年離家出走微報(bào)告》

[2]席慕容《給我一個(gè)島》