淺談?wù)Z文教學(xué)中的提問藝術(shù)

宋小紅

金華市婺城區(qū)洋埠鎮(zhèn)初級中學(xué) 浙江金華 321083

在語文課堂教學(xué)實踐中能否提出高質(zhì)量的問題，能否使提出的問題達到預(yù)期的目的，是衡量教師駕馭課堂能力優(yōu)劣，評價教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名語文教師必須審時度勢，多方引導(dǎo)，盡量使每一個被提問的同學(xué)高質(zhì)量地回答問題，從而提高教學(xué)效果。

一 、問題的設(shè)計

在設(shè)計教學(xué)問題時，我們反對“是不是”、“對不對”、“能不能”之類過于直白的簡單提問，他們對學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)產(chǎn)生不了任何作用；我們也反對含糊籠統(tǒng)、故弄玄虛的提問，他們對教學(xué)實質(zhì)沒有直接的價值。我們提倡科學(xué)地設(shè)疑提問、創(chuàng)設(shè)情境，把諸多困惑引入學(xué)生的閱讀過程，讓學(xué)生帶著問題品讀課文，從而活躍學(xué)生思維，促使他們積極思考、主動學(xué)習(xí)。教師可以從有序性、整體性、靈活性原則入手，多角度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

1、分析文章思路，講究提問的有序性

思路是作者寫文章的線索和脈絡(luò)，它好比一根紅線貫穿始終，連綴著詞、句、段。一旦抓住了作者的思路，就能抓住文章的綱。閱讀一篇文章，教師應(yīng)幫助學(xué)生理出清晰的教學(xué)步驟。如《百草園》是魯迅的一篇回憶性散文，具體描寫百草園的自然景物和作者兒時有趣的活動，充分體現(xiàn)少年兒童的天真活潑、熱愛自然、喜歡自由的性格情趣。為了讓學(xué)生快速理解領(lǐng)會，教師可以從文章的“寫了什么”、“怎樣寫”、“為什么這樣寫”三方面切入，有層次地分析文章的中心要旨。具體的問題可以這樣設(shè)計：

（1）閱讀第二段，用符號法劃出作者描寫的景物，找出“我”在百草園中的有趣活動。（學(xué)生細(xì)讀文章，積極地找全景物及四項有趣的活動。）

（2）繼續(xù)找出景物特點，并分析作者從什么角度觀察。

（學(xué)生找出具體景物的修飾詞，并能從視、聽、味、嗅覺等角度來回答。）

（3）創(chuàng)造性地復(fù)述“美麗的百草園”，體會“我”的樂趣。

（學(xué)生從讀到講，多角度地感受百草園的樂趣，并體會“我”活潑自由的性格和熱愛大自然、喜歡探索的天性。）

教師這樣有目的、有計劃、分層次地提出思考題，就可以由淺入深、由易到難、由表及里地指導(dǎo)學(xué)生研讀課文，進而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

2、根據(jù)教學(xué)目的，講究提問的整體性

文章不是無情物，學(xué)生要能真正理解語言文字并加以運用，就應(yīng)對文章進行整體感知。醉心于繁瑣的分析、或架空地傳授與訓(xùn)練字詞句段的單一做法是不可取的，因為這與閱讀教學(xué)的目的相違背。對于文章的精彩部分，教師的引領(lǐng)很重要。教師應(yīng)重錘敲打，使之濺出耀眼的火花，讓學(xué)生深入感悟語文的魅力。

如教學(xué)《皇帝的新裝》一文時，提問就分三個步驟進行:

(1) 讀完課文后給皇帝加上一個形容詞語，并引用課文說明。

（經(jīng)過討論辨析，教師學(xué)生取得共識：一個自欺欺人的皇帝。）

（2）了解故事情節(jié)，掌握文中人物的作用和人物間關(guān)系后，用一個字概括課文情節(jié)。

（學(xué)生在教師的指導(dǎo)下篩選出一個“騙”字。）

（3）結(jié)合課文發(fā)表見解：眾人為何受騙？小孩為何不受騙？說明了什么道理？

(自私自利是罪惡的根源：無私才能無畏。)

通過這些巧妙的問題設(shè)計，達到了既引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文大致內(nèi)容，又訓(xùn)練了概括能力的目的。重要的是，學(xué)生在自我探知的過程中真正認(rèn)識了安徒生筆下這個典型的皇帝形象，并從此以后記住了那個孩子的真誠話語。

3、培養(yǎng)學(xué)生的語言和思維能力，講究提問的靈活性

課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，不可能完全遵照老師的思路來完成教學(xué)。學(xué)生的思想火花會在不經(jīng)意間閃現(xiàn)，這就要求教師有較高的駕馭課堂的能力，根據(jù)不同的教學(xué)情境設(shè)疑提問，講究語言與思維的靈活性，我們可以采用以下方法來訓(xùn)練學(xué)生的語言和思維能力。

（1）討論法：在教師指導(dǎo)下，抓住內(nèi)容引起分歧的地方設(shè)計問題，讓學(xué)生進行廣泛的信息交流，通過爭論碰撞出思想的火花，從而更加深刻地把握文章的中心。

（2）質(zhì)疑法：教師應(yīng)注重啟疑，加強學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問題的能力。在學(xué)生的探知的過程中，獲得一種知識和心智的提高。

（3）比較法：指導(dǎo)學(xué)生對問題的看待從分析到綜合、從具體到抽象，教師可以采用對比閱讀法，從文體、寫法、中心各方面對比閱讀，使其異中看同，同中看異。通過比較領(lǐng)會諸多要義。

(4)想象法：對課文情節(jié)的想象訓(xùn)練，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且使學(xué)生對課文的內(nèi)容加深理解，并鍛煉其語言表達能力。

二、答題的引導(dǎo)

問題的設(shè)計并不完全等同于提問的效果。教師問題設(shè)計再好，提問再恰當(dāng)，學(xué)生在思考分析、確立答案的過程中，總還是會遇到一些困難，不能保證學(xué)生準(zhǔn)確順暢地作答，此時，教師要善于想辦法為學(xué)生指點迷津，讓他們變得“山重水復(fù)”為“柳暗花明”，使答與問這兩個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)相互促動，把教學(xué)提高到一個更高的境界。這就要求教師在學(xué)生回答問題方面注重相應(yīng)的技巧。

1、注意提問的鋪墊，開啟學(xué)生思維

教學(xué)中，如果教師不作好答問的鋪墊，倉促提問，那么課堂氣氛就會陷入沉寂的尷尬之中，不能真正實現(xiàn)答問的互動效果。因此教師必須十分注意提問前的鋪墊。如在教學(xué)杜甫的《春望》時，教師不應(yīng)直接問“這首古詩屬于律詩還是絕句？”因為對于讀古詩不多的學(xué)生來說，不能明確回答問題是很正常的。因此教師事先要傳授相關(guān)知識，學(xué)生自然能作出相應(yīng)的回答，而且這樣的回答絕不是一知半解。因此提問鋪墊得當(dāng)，學(xué)生就能水到渠成地給出答案。

2、創(chuàng)設(shè)提問的線索，點撥學(xué)生思維

根據(jù)教學(xué)的需要，我一般會不斷設(shè)置問題，以啟發(fā)學(xué)生去思考、探索，一旦學(xué)生的思維受阻教師需要相機引導(dǎo)，適時點撥。如在教授杜甫的七言律詩《蜀相》時，當(dāng)講到“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”時，教師可以對學(xué)生提問“這兩句詩是全詩的中心句子，表達了杜甫怎樣的感情？”我們可以通過以下幾個問題進行啟發(fā)：杜甫詩哪一年、在什么背景下來到四川的？入蜀后為什專程游武侯祠？入祠后為何只寫碧草和黃鸝？這樣聯(lián)系課前講的有關(guān)背景知識，學(xué)生們自然會明白：詩人此行絕不是一般的吟詠歌頌，而在于借景抒情，借武侯祠的荒涼之景，抒發(fā)自己壯志難酬的寂寞之情、凄涼之意。通過教師的巧妙引導(dǎo)，學(xué)生的思維會一點點地開啟，逐漸深入問題的中心，最后順利作答。

3、捕捉回答的閃光點，延伸學(xué)生思維

教師創(chuàng)設(shè)某種問題情境進行教學(xué)，應(yīng)將教師的講授與學(xué)生的積極思維結(jié)合起來。主動探索知識，這就要求教師在學(xué)生回答問題時，要明察秋毫，善于從學(xué)生的積極思維中捕捉信息，適時加以引導(dǎo)，以便延伸學(xué)生思維。如：講授魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的景物描寫時，老師提了這樣一個問題：

師:“作者為什么描繪了荒涼、蕭條的環(huán)境？而不寫明媚的陽光、快樂的小鳥？”

生：“因為當(dāng)時是舊社會。”

師：“那舊社會就沒有鳥語花香了嗎？”

生：“因為寒冷的冬天就是舊社會的象征，冬天過去了，春天才會來.”

師：“好，這個想象很有詩意，當(dāng)時‘我’回到故鄉(xiāng)的心境是悲涼的，能從寫作上看出這與環(huán)境描寫的關(guān)系嗎？”

生：“為了襯托文章的主題，寫景與人物的情感一致。”

教師通過及時捕捉學(xué)生答話中有價值的語言信息，并給與積極引導(dǎo)語熱情鼓勵，使學(xué)生能逐漸完善認(rèn)知，更加出色地完成回答。

4、強化回答的準(zhǔn)確性，提煉學(xué)生思維

提問一方面是為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)語文的熱情，另一方面也是為了檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師必須對學(xué)生的回答作出正面點評。對于正確的回答，要予以適度表揚，使學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到肯定和強化；回答有錯誤的，應(yīng)盡可能挖掘?qū)W生的閃光點并做及時糾正和調(diào)整，改變其原有的欠缺認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如：講授《孔乙己》一文，當(dāng)全文內(nèi)容分析完后，有這樣一個問題：“我們應(yīng)該怎樣去評價孔乙己呢？”學(xué)生進行了這樣的回答：

生1：“舊社會時，讀書人認(rèn)為萬般皆下品，惟有讀書高，是一個清高的窮書生形象。”

生2：“他能及時還清酒錢，表明他是一個守信用的人。”“雖然同是讀書人，她與丁舉人卻是兩種天壤有別的生活，而且還死在丁舉人的棍棒之下，他真是一個可悲的人。”

生3：“孔乙己，嗜酒如命，就像常見的酒鬼一樣，真是一個好吃懶做的人。”

……

師：孔乙己懷著科舉失敗的隱痛而又以讀書人自居；貧困不能自存而又好喝懶做，很想清白做人而又不免偷竊；死要面子，怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。

這樣，學(xué)生的思維是極其活躍的。如果任其發(fā)展，就會漫無邊際，抓不住根本；若全盤否定，則會使課堂陷入僵局。教師此時必須明確：學(xué)生們說的都有一定的道理，抓住了作品的主要內(nèi)容，但大家都是從某一個側(cè)面去談，沒有注意作品的中心思想。這樣既保護了學(xué)生回答問題的積極性，而且也使他們對作品有了較為全面的認(rèn)識和理解。

教師自身從對問題的設(shè)計到對學(xué)生答題的引導(dǎo)，我看到了語文課堂教學(xué)中提問藝術(shù)的要領(lǐng)。總之，教師設(shè)疑的角度不同，提問的語言組織形式各異，就會使課堂提問產(chǎn)生怎樣的學(xué)習(xí)機制。無論怎樣，精彩而恰當(dāng)?shù)奶釂枺偰茌^為全面達到“一石激起千層浪”的效果。