高中英語(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)性探索

江西省宜春市宜春中學(xué) 鄧煒

高中英語(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)性探索

江西省宜春市宜春中學(xué) 鄧煒

關(guān)于“藝術(shù)”，一般有兩種含義：一是指用語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等不同手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活，并表達(dá)藝術(shù)家思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。二是指富有創(chuàng)造性的工作方式和方法。藝術(shù)的上述兩層內(nèi)涵，也適應(yīng)于教育，教育是一種兩者兼具的特殊的藝術(shù)。

教育藝術(shù) 審美愉悅

教育藝術(shù)是一個(gè)古老的命題，依據(jù)在于教育和藝術(shù)具有諸多一致或相似的地方。具體表現(xiàn)在教育過程中遵循教育與美的規(guī)律，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教育手段所體現(xiàn)出來的具有教育意義和審美價(jià)值的教育活動(dòng)特征，具有形象性、情感性、創(chuàng)造性、愉悅性和教育性等基本特性。

一、形象性

形象性是藝術(shù)的首要特性。普列漢諾夫曾經(jīng)指出：“藝術(shù)既表現(xiàn)人們的情感，也表現(xiàn)人們的思想。”教育者通過精心設(shè)計(jì)，在教育中將知識(shí)與生動(dòng)的形象聯(lián)系起來，將和諧、均衡、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等形式滲透到教育活動(dòng)中去，這樣的教育就會(huì)成為一種令人愉快、引人入勝的活動(dòng)。

在現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中，越來越多的教育工作者注重運(yùn)用實(shí)物，圖片，多媒體等手段使教學(xué)內(nèi)容形象化。例如，筆者在Book 2 B Unit 19 The Merchant of Venice的教學(xué)中，運(yùn)用多媒體給學(xué)生們展示戲劇的社會(huì)背景及其主人公 Antonio、Bassanio、Portia and Shylock 之間的關(guān)系，以播放短劇的形式引導(dǎo)學(xué)生思考人與人之間的 love、hatred、betrayal and vengeance。

二、情感性

現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到，科學(xué)是以理服人，而藝術(shù)則要以情動(dòng)人，真正的教育藝術(shù)必定飽含著教育者真摯而強(qiáng)烈的情感。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)嚴(yán)肅地指出，教育者不應(yīng)當(dāng)是根據(jù)某一部公正而抽象的法典來冷靜地進(jìn)行審判的法官，而應(yīng)當(dāng)是像孩子那樣深刻感受周圍一切的活生生的人。

英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，其語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)有很強(qiáng)的感染力，能很好地傳達(dá)說話人的情感，便于人與人之間的交流。近幾年來，中小學(xué)英語(yǔ)教材的頻繁變動(dòng)，目的也是直指語(yǔ)言的應(yīng)用性和情感性。目前我們的學(xué)生一接觸高中教材Book1 A Unit 1 Good Friends就明示了Friendship and Communication的重要性。

三、創(chuàng)造性

創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，它決定著教師教育藝術(shù)水平的高低。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，根本在于他的活動(dòng)沒有固定不變的規(guī)范、程式或方法可以套用，只有靠教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，因人、因事、因時(shí)、因地制宜地去創(chuàng)造,將自己獨(dú)特的個(gè)性與修養(yǎng)融入教育活動(dòng)之中，從而形成自己獨(dú)具特色的教育風(fēng)格。

在當(dāng)前高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)模式形成與發(fā)展中，為了改變以教師為中心，突出學(xué)生主體作用和體現(xiàn)外語(yǔ)交際教學(xué)思想，教師在閱讀教學(xué)中用提問形式代替了單純的講授。然而其不足很快就顯現(xiàn)出來，比如：控制性教學(xué)活動(dòng)過多、提問的角度把握不當(dāng)、綜合性思維訓(xùn)練不足等，人們開始探索對(duì)話式閱讀。繼而出現(xiàn)的討論式閱讀、任務(wù)型閱讀都是教育者創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)。

四、愉悅性

車爾尼雪夫斯基在《生活與美學(xué)》中說，美的事物在人心中所喚起的感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人面前時(shí)洋溢于我們心中的那種愉悅。車爾尼雪夫斯基的這個(gè)比喻形象地揭示了美的一個(gè)重要特性,就是說，凡是美的事物，都有一種引起人們產(chǎn)生愛慕、喜悅之情的屬性，這就是美的愉悅性。教育藝術(shù)同樣具有愉悅的特性。教育藝術(shù)的愉悅性，是指教育藝術(shù)能引起學(xué)生的審美情感，使學(xué)生獲得美的享受。

記得在Book 2A Unit 1 Stephen Hawking的教學(xué)中，筆者以主人公鮮明生動(dòng)的感性形式及其內(nèi)在的本質(zhì)力量，激發(fā)出學(xué)生心中愛慕、崇敬、愉悅的心情，使他們產(chǎn)生積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的高尚情感。

五、教育性

在一定程度上，我們可以說，教育藝術(shù)與其他藝術(shù)相比，其特殊性就在于教育藝術(shù)的審美愉悅性是以教育性為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)的。教育中的審美并非單純的娛樂，而是人類認(rèn)知真理、培養(yǎng)品德和增強(qiáng)體質(zhì)的特殊方式。

下面以中學(xué)生的熱門話題為例來闡述教育的目的性。筆者在Book 2A Unit 2 News Media的教學(xué)中，討論：If you were a reporter,what would you like to write about most?有一位女生非常坦率地作了一次演講，她的話題是first-love，全班同學(xué)都聽得非常認(rèn)真，同時(shí)他們也在期待著老師對(duì)這個(gè)問題的看法。這時(shí)，筆者在肯定了這位女同學(xué)的觀點(diǎn)的同時(shí)，針對(duì)目前中學(xué)生的早戀現(xiàn)象，提出了幾條早戀的危害供同學(xué)們思考，讓同學(xué)們?cè)谟鋹傊薪邮芙逃?/p>

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們可以看出，教師的工作要求集形象性、情感性、創(chuàng)造性、愉悅性和教育性于一體，只有達(dá)到了這樣一種嶄新境界的教育才是真正的具有藝術(shù)性的教育。

[1]祝智庭、鐘志賢.現(xiàn)代教育技術(shù),促進(jìn)多元智能發(fā)展[M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2005.

[2]蕭宗六、賀樂凡主編.中國(guó)教育行政學(xué)[M].北京：人民出版社,2001.