信仰心態：產生大學生就業壓力的深層次因素探析

郭秀蘭

（湖北工業大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430068）

一、問題的提出

就業，是大學生完成高等教育后進入社會工作崗位的過程，也是大學生放飛理想、實現自我的過程，與其生活環境和人生追求密不可分。在當前經濟全球化和中國社會轉型的背景下，大學生的就業環境發生了很大的改變，給大學生帶來了精神壓力。雖然國家出臺了一系列促進大學生就業的措施，各高校也不斷調整專業設置和教學內容，一些大學生還加緊了自身的專業培訓，但仍然不能真正緩解大學生對就業的擔憂或是恐懼。學者研究表明：產生大學生就業壓力的根源有社會因素、家庭原因、教育影響、個人努力等，[1]（p12-15）但筆者認為，在大學生就業壓力中起關鍵作用的主要是大學生的個人因素，尤其是大學生信仰這一精神層面起著決定性的作用。信仰居于人的精神世界核心，是人的最高需要和價值追求，與人的知、情、意緊密相聯，決定著大學生心理活動的方向和效能，大學生的就業態度、動機和行為傾向等無不打上信仰的印痕。因此，本研究以大學生就業壓力和信仰心態為研究主題，采取實證的方法，通過編制大學生就業壓力與信仰心態調查問卷，多維度地了解當前大學生就業壓力和信仰的心理狀況，從而探究大學生就業壓力與信仰心態之間的深層次聯系，以期從根源上解決大學生就業的現實困擾，幫助大學生樹立正確的信仰，適應不斷變化的社會要求，調整心態，正視就業中遇到的壓力，提高應對就業的競爭力，為大學生就業教育與信仰教育的耦合提供新的思路。

二、大學生就業壓力與信仰心態的調查與相關性分析

為了解大學生的就業壓力和信仰心態狀況，并證實大學生就業壓力和信仰心態之間的關聯性，筆者按信仰的內容分為生活、職業、道德、社會4個層面，同時將這4個方面作為產生大學生就業壓力的來源，設計了《大學生就業壓力與信仰心態調查問卷》。問卷分為兩個部分，第一部分是大學生就業壓力問卷，共40道題，分4個方面：生活壓力（來源于生活方面的就業壓力，以下類同）、職業壓力、道德壓力和社會壓力，各10道題，設5個等級：很小壓力、較小壓力、中等壓力、較大壓力、很大壓力，分別用 1、2、3、4、5 表示壓力的程度；第二部分是大學生信仰心態問卷，共40道題，分4個層面：生活信仰、職業信仰、道德信仰和社會信仰，各10道題，設5個等級：很不贊同、不太贊同、說不清、基本贊同、完全贊同，分別用1、2、3、4、5表示信仰的程度。選取了武漢地區三所高校的學生為調查對象，考慮到不同類型學生之間可能有的差異，以學生的性別、年級、類別和科別選取一定數量的被試。調查發放480份問卷，回收有效問卷390份，有效回收率為81.3%。

表1 就業壓力與信仰心態均值與標準差對比表

1.大學生就業壓力與信仰心態的群體狀況比較。

從理論上講，大學生就業壓力主要來源于外在的就業環境和內在的個人條件。對大學生來說，就業環境是不可控的，而個人的內在條件是可以改變的，尤其是大學生對待就業環境的態度和人生的期待與追求，才是產生大學生就業壓力的根源所在，這又與大學生的信仰心態直接相關。如表1數據顯示，當前大學生群體就業壓力的均值略小于中值，而信仰心態的均值略高于中值。其中，道德信仰最高，道德壓力最小；職業壓力最大，職業信仰較低；生活壓力較大，生活信仰不高；社會壓力因主要涉及被試對工作環境的認知，其社會信仰表現最差，所以社會壓力相對不高。即除就業的社會壓力與社會信仰之間因外界因素有較大的影響而存在極小的正相關外，其他方面皆為負相關。經F值檢驗，各層面對應的就業壓力和信仰心態存在極其顯著的差異。從異常人數比例來看，大學生總體就業壓力達到中等程度（M≥3）以上的人數比例達42.1%，各層面壓力在中等程度以上的分別為生活壓力54.6%、職業壓力54.8%、道德壓力42.1%、社會壓力37.9%，而總體信仰心態不良（M≤3）的達12.8%，各層面信仰心態不良的依次為社會信仰36.2%、生活信仰29.0%、職業信仰26.4%、道德信仰14.4%，即感覺到就業壓力大的占1/3－1/2之多，信仰心態不良的占1/7－1/3，除社會信仰不良人數比例與就業的社會壓力大的人數比例相當外，其他方面的壓力因其信仰心態不良而給多于25%的人帶來較大的就業壓力。由此可見，就業壓力反映了大學生對生活、職業、道德和社會等方面的向往和追求狀況，就業壓力大，就會帶來思想境界的下滑，信仰心態就會受影響，而信仰心態好，人生樂觀、積極、向上，追求高遠，充滿自信，就業壓力就會小一些。所以，從大學生群體狀況比較來看，信仰心態好，就業壓力小；信仰心態差，就業壓力就大。

2.不同類別大學生就業壓力與信仰心態的相關分析。

在對不同類別大學生就業壓力和信仰心態進行對比分析中得出：男生、畢業生、專科生、理工生、農村籍學生和普通學生①“普通學生”此處指的是非黨、團員學生，下同。的就業壓力均值相對較高；[2]（p46-49）男生、大三學生、專科生、理工生、農村籍學生、普通學生的信仰心態均值相對較低。[3]（p93-94）由此可見，這五類學生的就業壓力和信仰心態亦呈現出較高的負相關，是值得特別關注的人群。

從表2所呈現的數據中可以看到，男生、高年級學生、專科生、理工生、農村籍學生和普通學生感受到就業壓力大的人數比例達43%～60%，信仰心態不良的人數比例在12%～30%，其中普通學生、高年級學生、農村籍學生和專科生表現較為突出。從各層面就業壓力和信仰心態來看，社會信仰心態不良的人數最多，承受社會方面的就業壓力也較高，均達40%以上，除此之外，就業壓力大信仰心態不良的人數比例依次由高到低的分別表現在生活、職業和道德方面，尤其是生活和職業層面壓力大的達55%以上，信仰心態不良的近30%左右，就是人數比例最小的道德層面，就業壓力大的也在40%左右，信仰心態不良的還有15%之多。

3.結論與問題。

從上面對大學生就業壓力與信仰心態的相關性分析中，我們基本上可以得出這樣的結論：就業壓力大，信仰心態會差；信仰心態不良，就業壓力就大；信仰心態是影響大學生就業壓力的深層次原因。關于這一點我們還可以從大學生對問卷調查中具體問題的回答分析里得到證實。調查中，57.5%和61.0%的大學生覺得目前個人和家庭經濟困難，77.9%和75.1%的學生希望日后個人和家人生活過得好，而55.6%和85.1%的大學生認為人生目標就是追求物質財富和家庭富裕，63.8%和44.9%的學生認為“精神不能當飯吃”和“什么都是浮云”；67.4%和66.7%的大學生想找個好工作和擔心工作無前途，63.6%和65.9%的學生 “不知道自己適合干什么”和“不了解職業世界狀況”，而61.8%和67.4%的大學生認為“職業是用來養家糊口的”和個人理想依賴于職業，74.4%和60.3%的學生認為個人的感覺和興趣是擇業的首選和“大學生找不到合適的工作是政府的失職”；64.4%和60.5%的大學生承認“個人努力不夠成績不好”和“不能報答父母養育之恩”，59.5%和62.3%的學生擔心 “用人中存在不正之風”和“人情關系太濃郁”，而51.3%和40.5%的大學生相信“人不為己，天誅地滅”和“人人為我，我為人人”，74.6%和74.9%的學生認為“生命最重要，不能舍生取義”和“社會的進步關鍵在經濟的發展”；63.1%和70%的大學生覺得“崗位需求變化太快”和“用人單位要求越來越高”，60.5%和74.1%的學生認為“勞動糾紛層出不窮”和“人才市場還很不完善”，而61.8%和76.9%的大學生認為“一黨執政不符合時代潮流”和“社會主義與資本主義將走向趨同”，41.3%和60.8%的學生認為“中華民族難以長久位于世界之林”和“共產主義理想社會不可能實現”。由此可見，當前大學生普遍感覺到了就業的壓力，而且滲透到生活的各個方面，與生活中各方面的信仰及其心態有密切的關聯。

表2 五類群體大學生就業壓力與信仰心態異常人數比例對照表

三、加強大學生職業教育與信仰教育耦合的思考

進入人才市場“自主擇業”是當今每一個大學生都要面臨的就業現實，信仰缺失、學習動力不足，是導致一些大學生感到就業壓力巨大、就業競爭力缺乏的重要原因，同時也反映了當前我國大學生職業教育的缺失與信仰教育中的不足。因此，加強大學生的職業教育與信仰教育的耦合勢在必行。

1.大學生職業教育與信仰教育耦合的可行性。

鑒于近幾年大學生就業形勢的嚴峻，部分院校在招生與就業處下設立了職業生涯發展中心，有的學校還成立了職業教育教研室，其人員組成主要是以招生與就業處的成員為主，部分院系學工人員參與，在校黨委領導、學工部和教務處配合下對高年級學生開設了職業教育課程，并定期開展職業發展講座報告、職業生涯規劃競賽和實戰模擬等活動。但在師資力量、專業素質等方面還遠遠適應不了對全體大學生進行職業教育的要求，并且，大多數院校職業教育的內容只是注重于學生對職業世界的了解和求職技能的掌握等層面上，還未能從更深層面探究造成大學生就業壓力的真正原因和進行更深層次的針對性教育。當前大學生的信仰教育主要是通過對大學生進行思想政治教育進行的，主要有兩支隊伍：從事理論研究與課堂教學的思想政治理論課教師和負責學生日常管理與活動開展的學團干部及輔導員，在校黨委領導下，由馬克思主義學院和學生工作部、團委實施，宣傳部、組織部、教務處督促檢查，基本上形成了全員教育的格局。信仰教育形式多種多樣，有課堂教學、報告講座、櫥窗宣傳、報刊網絡、社會實踐等，重在對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法律觀以及形勢政策教育，雖然職業教育也是其中之一，但涉及的內容過少，只是側重在職業道德和職業生活中法律規范的了解與把握。實際上，大學生職業教育和信仰教育在內容和管理上存在內在的關聯性，如果從工作部署、人員調配、資源使用、師資培養、課程教學等方面做到統一部署、相互配合、相互滲透，將有利于整合大學生職業教育與信仰教育的資源優勢，促進高校這兩項工作的有效開展，也有益于大學生健全人格的培養和就業競爭力的提高。

2.完善和創新職業教育體系中的信仰教育內容。

大學生在擇業、就業中所表現出的人生價值拷問、社會現象迷惑、應對心理失衡等問題，也是信仰教育的內容。所以，隨著大學生思想狀況的變化及社會用人標準的轉變，大學生職業教育的重心應由傳統的職業認知和技能指導轉向人生觀、價值觀、職業觀等的教育，即要突出信仰教育在大學生職業教育中的重要作用。因此，在長期、系統、動態的職業教育過程中，應在不同的時段融入有針對性的信仰教育內容。如：第一學年是大學生適應大學生活階段，職業教育的內容主要是幫助大學生樹立職業生涯意識和職業理想，可融入對學生的世界觀、人生觀、價值觀的教育和生活信仰、職業信仰的引導；第二、三學年是大學生調整與發展階段，職業教育的內容主要是完成個人與職業環境的評估、制定職業目標和計劃，應加強大學生對個人和社會的認知，可融入馬克思主義世界觀和方法論的教育、形勢政策教育和道德信仰、社會信仰教育；第四學年是學生成熟和職業選擇階段，職業教育的主要內容是幫助學生作出正確的職業選擇，可融入擇業心理教育、職業道德教育和社會信仰教育。

3.加強和重視信仰教育體系中的職業教育內容。

如今，大學生就業問題已成為高校的重要工作之一，職業教育也必將成為增強信仰教育實效性的重要途徑。信仰教育的理念是以生為本，必須把解決大學生的思想問題與解決實際問題相結合，服務于學生的學習、就業和生活，有利于學生的全面、可持續發展。因此，在思想政治理論課的教學與實踐中，應注重學生比較關注的職業生涯發展問題，把職業生涯理論、職業價值觀教育等融入其中，培養大學生科學的思維方法、正確的價值取向、崇高的職業追求。如：在《思想道德修養與法律基礎》課教學中加強職業理想教育、職業價值觀教育、職業道德教育以及勞動法規教育；在《馬克思主義基本原理》中加強馬克思主義基本理論、社會發展規律、可持續發展觀教育；在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中加強國情教育和國家政策教育等。只要大學生的思想政治素質提升了，對黨和國家有信心，對社會主義和共產主義有信念，就能正確地分析和面對現實生活與就業中出現的問題，人生生涯才能規劃得更好，職業的發展才會更上臺階，信仰教育的實效性也就能體現出來。

[1]劉春雷.馬曉亮.大學生就業壓力研究的現狀與展望[J].心理研究，2008，（2）.

[2]郭秀蘭.大學生就業壓力的實證分析[J].湖北工業大學學報，2011，（6）.

[3]郭秀蘭.元文化背景下大學生信仰心態分析[J].黨建與思想教育研究，2012，（4）.