文言文的斷句技巧

　　一、識記為先，積累文言知識
　　學會文言斷句首先要遵循語言學習的認知規律，加強文言知識的積累。積累一定數量的文言實虛詞是文言文學習的基礎，也是做好文言文斷句的關鍵環節。許多文言實虛詞經常成為文言斷句的基礎標志，成為文段句讀的切入口。
　　“曰”就是現代漢語的“說”，是直接引語的標志，后面常常需要停頓。“誰”“何為”“安”這幾個詞在文言文中常是疑問句的標志，在這些詞前后也常常停頓，由此為突破口，文段不難斷開。
　　另外，蓋、夫、凡、也、矣、歟等語氣詞出現常常作為文言斷句的標志，也應牢記在這些文言詞語前后斷開。
　　積累文言句式，在文言斷句中也必不可少，也是文言文閱讀理解中分層理解的關鍵所在。
　　如，在《鄒忌諷齊王納諫》中有“我孰與城北徐公美”，“孰與”在文言句式中常表比較，即“誰與誰相比，誰更……”，還可以是“誰與誰孰……”。
　　還有常見的被動句以及其他特殊或常見的固定句式，文言文的修辭等，都要積累掌握，熟練運用，以利于準確找到斷句的突破口。
　　二、借今溯古，把握漢語言停頓習慣
　　古書沒有標點，古人也不用標點，主要靠意通文義。我們今人又可以借鑒或者說沿用現代漢語的標點符號，給文言文斷句，順“理”成章。
　　如，“今小為非則知而非之大為非攻國則不知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之辯乎”，按照現代漢語停頓，“今小為非，……”為一分層意思，“大為非，……”為又一分層意思，下面為一層意思，中間應該斷開，且最后的“乎”是疑問句的標志，應該斷開。
　　“令驃騎視之對曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之”“對曰匈奴未滅無以為家也”語言鏗鏘有力，表明驃騎將軍一心報國，舍小家為大家的胸襟氣度，自然應該用感嘆語氣斷開。
　　其他，如，現代漢語中的選擇問句、連問句、祈使句停頓方法都可以直接在文言語段中借鑒使用。
　　三、通文意，三讀定句讀
　　遇到一段無句讀的文言語段，如何下手？大家已經形成共識：要理解文段文義。理解語段意思自然必不可少，但并不是立即就細讀文段，把文義弄懂為止（當然也不容易做到），而是先借助積累的文言知識，初步找出停頓位置，然后再讀文段，大體了解文義，再細細品味文段，修改先前的斷句位置與意義定位，以準確給這一文段斷句。即通過初讀課文初斷，再讀文段理解文義，三讀文段確定斷句位置及正確與否，稱為“三讀定句讀”法。
　　廣嘗與望氣王朔燕語曰自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中而諸部校尉以下才能不及中人然以擊胡軍功取侯者數十人而廣不為后人然無尺寸之功以得封邑者何也豈吾相不當侯邪且固命也朔曰將軍自念豈嘗有所恨乎廣曰吾嘗為隴西守羌嘗反吾誘而降降者八百余人吾詐而同日殺之至今大恨獨此耳朔曰禍莫大于殺已降此乃將軍所以不得侯者也
　　第一步，我們首先利用文言積累的知識，初讀文段，找到“曰”“然”“何也”“豈……邪”“乎”等文言文斷句標志，而“何也豈吾相不當侯邪且固命也”為連問句，應該停頓，這樣，可以輕松做到初步斷開文段。
　　第二步，我們再細讀這一文段，大體了解到這一段主要講李廣與星象家王朔交談，問及自己不得封侯的原因。其中分為幾層來說的，先說出自己的疑惑，漢擊匈奴戰都在其中，才能中人都得以封侯，為何自己不得封；再由王朔問他是否做過令自己悔恨事；李將軍回答此事，王朔認為此為真正原因。
　　第三步，精讀文段，品味層次間的語意邏輯，修改查找先前切分的不足之處。如，“吾嘗為隴西守羌嘗反吾誘而降降者八百余人吾詐而同日殺之至今大恨獨此耳”講“我過去做隴西太守時，羌人曾經反叛，我誘降了他們，投降的有八百多人，我用歁詐的方法在一天里把他們殺死了。直到現在最悔恨的只有這一件事”。這一句話有事理邏輯先后，按先后切開。這樣這次精讀就容易切分準確，順理成章既理解了文義，又把文段準確斷開。
　　當然，在斷句中我們還應該結合文體特點以及修辭知識，文史知識也是需要考慮在其中的，如，駢文、古今體詩歌語言形式等常識。如，議論類文段，采用一定的論證方法，正反對比論證、例證、引證喻證等，句式上也有規律可循等，往往對斷句幫助很大。
　　（作者單位：江蘇灌云高級中學）