春風(fēng)化雨美在其中

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；詩歌教學(xué)；語言美；意象

[中圖分類號]G633.3 (文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1004—0463(2012)11—0063—01

在我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中，詩歌教學(xué)是一個重要的組成部分，是傳承中華文化精髓的主要途徑。我國是詩的國度，我們的詩歌已經(jīng)有了幾千年的歷史，從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞、元曲，無不體現(xiàn)著中國文化中詩歌的深厚底蘊。新詩教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言的熱愛，體味祖國語言的精華，感受詩歌帶來的全新享受，進而熱愛語文這門學(xué)科。下面，筆者就如何學(xué)習(xí)新詩談幾點粗淺的認(rèn)識。

首先，要領(lǐng)會新詩，重在感悟詩歌的意象。意象即詩作中融合的詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，是作者通過聯(lián)想或想象寄寓深刻含義的物象。詩歌意象的作用是能使本來很難具體可感的哲理，通過生動的細(xì)節(jié)刻畫和現(xiàn)實畫面的描繪，使讀者從那些形象化的物象特征中感受哲理。比如，像“青春”這一抽象的概念，在詩人郭小川的生花妙筆下，竟寫得如此生氣盎然、神采飛揚：

青春，不只是秀麗的發(fā)辮和花色的衣裙，

在青春的世界里，沙漠要變成珍珠，石頭要化作黃金……

一首好詩往往以形象、生動的意象取勝。徐志摩寫《再別康橋》連用很多優(yōu)美的意象組成一幅幅美麗的畫面：“那河畔的金柳是夕陽中的新娘，波光里的艷影在我的心頭蕩漾”、“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”、“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”。這一系列美景的展示其實是委婉而含蓄地表達作者對康橋的難舍之情。“沒有想象就沒有詩，藝術(shù)的魅力來源于以豐富的生活為基礎(chǔ)的豐富的想象。”既然詩歌的創(chuàng)作如此，不難理解，讀詩的人也要以豐富的想象去體味詩中豐富的意象才能領(lǐng)會詩的內(nèi)涵。所以，在教學(xué)的過程中，用巧妙的方法引導(dǎo)學(xué)生想象有利于很好地領(lǐng)會詩意。

其次，學(xué)習(xí)詩歌的功力在于誦讀。文學(xué)語言具有藝術(shù)的美感，詩又是具有明快的節(jié)奏和旋律的一種特殊的藝術(shù)形式，所以要求學(xué)生聲情并茂地朗讀詩歌會收到事半功倍的效果。如，顧城的《我總覺得》：

我總覺得星星曾生長在一起

像一串綠葡萄

因為天體的轉(zhuǎn)動滾落到四方

我總覺得人類曾聚集在一起

像一碟小彩豆

因為陸地的破裂進濺到各方

我總覺得心靈曾依戀在一起

像一窩野蜜蜂

因為生活的風(fēng)暴飛散在遠(yuǎn)方

這首詩就要使用親切而溫馨的語氣讀出詩歌情感，體味詩作中作者以一顆晶瑩純潔的童心對世界永遠(yuǎn)充滿團結(jié)、歡聚和依戀的憧憬，又不失對世界現(xiàn)狀的遺憾和憂慮。

當(dāng)然，誦讀不僅包括朗讀，還包括另一個重要環(huán)節(jié)，那就是背誦。在了解詩歌寫作背景、領(lǐng)會詩歌內(nèi)涵之后，要求學(xué)生熟讀成誦。

最后，新詩教學(xué)的方法應(yīng)該靈活使用，“比較閱讀法”是一種有效掌握詩意的方法。拿兩首題材相似的詩歌進行比較，讓學(xué)生從中找出異同，有利于學(xué)生對詩意的深刻理解。如，《致橡樹》與《我愿意是急流》同是愛情題材的詩作，同樣表達詩人的某種愛情觀，也同樣用很多意象表現(xiàn)主旨，但它們的不同之處又是顯而易見的。舒婷所追求的是獨立的個性、平等的地位。愛的前提是要把“我”看成“你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，雙方要具有同等的尊嚴(yán)和價值。而匈牙利詩人裴多菲的《我愿意是急流》卻通過一系列的意象，塑造了一個堅強、豪邁、充滿自我犧牲精神的形象。“我”愿意是一切，只要“我的愛人”快樂、幸福、青春永駐。與“我”的苦難、艱辛相對的是“我”的愛人，她幸福，像歡快的小魚；美麗，像青青的常春藤；明亮，像珊瑚似的太陽。兩首同樣是寫愛情的詩歌，通過比較閱讀能進一步發(fā)現(xiàn)兩位詩人截然不同的愛情觀，能給學(xué)生留下深刻的印象。

好詩不僅給人帶來字里行間寫及的那些東西，還通過詩句使人領(lǐng)會到數(shù)倍、數(shù)十倍于詩人沒有寫的東西。所以，教師要在詩歌教學(xué)方面努力探索更多的教學(xué)方法，讓學(xué)生能從詩歌中感悟祖國語言的魅力，從而熱愛語文、熱愛祖國。

編輯：郭裕嘉