敦煌名儒劉昞其人其事

敦煌是古絲綢之路上的一顆璀璨明珠，自古以來就是一個人杰地靈的地方。自漢武帝建郡算起，敦煌這塊熱土孕育和造就了眾多的杰出人物，為燦爛輝煌的敦煌歷史文化書寫了濃墨重彩的一筆。魏晉南北朝時期，社會環境相對安定的敦煌地區文風昌盛，教育繁榮，人才濟濟，名師輩出，先后涌現出宋纖、闞駟、郭璃、宋繇、劉昞、索敞等著名儒學大師，其中影響最大、成就最為突出的當數五涼時期的劉曬。

劉昞，字延明，敦煌人，約生于公元370年，卒于440年，五涼時期著名的文學家、史學家、教育家。幼年時，在儒學上頗有造詣的父親劉寶對他進行了良好的啟蒙教育。14歲以后，投拜到敦煌著名學者郭瑀的門下學習儒家經書，因品行端雅、學業優異，深受郭璃賞識，并成為郭瑀的東床快婿。

劉曬在世的70年，正是中國歷史上最混亂的時代。當時，南北分裂，北方先后出現了十六國、北魏等朝，河西則是西北幾個割據政權的舞臺。他童年時，敦煌是前涼張天錫的天下。不久，前秦苻堅奪取了河西。以后，西涼、北涼又相繼稱雄，直到北魏統一北方。成年以后，劉昞隱居酒泉，潛心學問，前秦、后涼政權多次征召，他都不應命，學習老師郭璃的做法，開辦私學，教授弟子，從其受業者達500多人，為河西培養了眾多的人才。

公元400年，李暠割據敦煌，建立西涼，不久遷都酒泉。李暠統治西涼期間關注民生，注意發展經濟，也十分重視人才培養，他崇敬劉昞的人品學識，邀請其擔任儒林祭酒、從事中郎，主持教學及經籍校勘注釋工作，后來又遷升為撫夷護軍。李暠還將自己與劉昞相遇比作劉備得遇諸葛亮，對其禮敬有加，不分君臣，經常一起閱讀經史，切磋學問，并關切地對劉昞說：“卿注記篇籍，當盡日力而已，夜可息也。”劉昞非常感動，言“朝聞道，夕死可矣。孔子猶日‘不知老之將至’，昞何人，敢不勉乎”，抓緊時間博覽群書，揮毫著述，“雖有政務，手不釋卷”。420年，以張掖為都城的北涼沮渠蒙遜打敗西涼，占據酒泉、敦煌。沮渠蒙遜對劉昞也十分敬重，拜劉昞為專管起居注記的秘書郎，尊稱為“玄處先生”，并在西苑專門修建了陸沉觀作為學館，請劉昞在其中教授弟子，每月按時送來羊酒予以犒勞。沮渠蒙遜死后，其子沮渠牧犍對劉昞的尊重有增無減，尊劉昞為國師，經常親自看望慰問，并為他配備了索敞、陰興兩位青年學者為助教，還令文武百官跟隨劉昞學習經史。北魏平定涼州后，樂平王拓跋丕拜年近古稀的劉昞為從事中郎，因年邁未能東遷而居留姑臧(今武威)，440年病逝于返回敦煌的途中。

劉昞一生三度教書，積累了豐富的教學經驗，培養的學生遍布河西，著名學者索敞、程駿就出，自他的門下。索敞做過劉昞的助教，他像老師一樣，專心經籍研究，造詣深厚，人北魏后以中書博士身份從事教育工作，“勤于誘導，肅而有禮”，學生“多所成立，前后顯達，至尚書牧守者數十人”。程駿從小孤貧，但機敏好學，在劉昞的悉心教導下，學有專長，對老莊學說有獨特見解，北涼時曾任東宮侍講，給太子講經授課；北魏時任著作郎和秘書令，著作頗豐。由此可見，劉昞育人只要是可造就之才，無論其貴賤貧富都一視同仁，還善于誘導，因材施教。

劉昞勤奮好學，知識淵博，將畢生的精力用在了讀書、教書、著述上。據《魏書-劉昞傳》記載，他一生注釋和撰著的經史子書達一百多卷，涉及的范圍相當廣泛，包括經學、史學、語言文字學和雜學等多種學科。他注釋的書籍有《周易》《韓非子》《人物志》《黃石公三略》，撰著的有史學著作《三史略記》《涼書》《敦煌實錄》、語言文字學著作《方言》、辭賦類文學著作《靖恭堂銘》等。其中最能代表劉昞學識的是他的三部歷史著作《三史略記》《涼書》和《敦煌實錄》。《三史略記》又名《略記》，是劉昞因《史記》《漢書》和《東觀漢記》卷帙浩繁、記事繁復而刪繁就簡編著成的一部共130篇、84卷的簡史。《涼書》10卷是記載前涼張氏政權事跡的歷史著作。《敦煌實錄》20卷記載敦煌地區史地人物等西涼歷史，是我國最早的一部實錄體史書。劉昞的這些著作在當時影響很大，非常流行，437年沮渠牧犍遣使獻給南朝宋文帝劉義隆的20種書籍中，就包括《涼書》和《敦煌實錄》。如今，這些著作雖然歷經兵火，大都失傳了，但劉昞“德冠前世，蔚為儒宗”的地位以及他對中國古代文化教育所作出的貢獻，將永遠彪炳史冊。

編輯：陳富祥