摘 要:鳳城初中“生本課堂”理念放手讓學生制定學習目標,從作品主人公名字入手,透徹解釋詞語“過繼”和“渴慕”,在朗朗的讀書聲中品味作者的語言,達到多角度理解人物的效果。
關鍵詞:目標 多角度 釋詞 品味
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2012)11(c)-0086-01
1 快樂學習始于制定目標
貫徹我鳳城初中“生本課堂”理念,本著“先學后教,以學定教,當堂達標”的原則,我在執教《阿長與《山海經》》大膽放手從學生談自學感受入手,完全依托學生制定學習目標。以生為本,權利下放,學生初步體驗成功,師徒共同收獲幸福。課堂實錄如:師:同學們對于這篇文章并不陌生,而且課前也做了預習,能簡單談談讀了課文后的感受嗎?
生1:阿長這個人物有很多缺點,甚至很可笑,對她的很多行為我不理解。
生2:魯迅先生非常懷念阿長。同阿長有深厚的感情。
生3:阿長很無知,很可憐,但是她非常愛魯迅。
師:大家都能從不同的角度談了感受,可見預習的都很認真,大家覺得我們這節課的學習目標是什么呢?
生:我認為是理解阿長這個人物的形象。
生:他們之間的感情也很重要。
師:我們這這節的目標就是:(1)感知阿長的人物形象。(2)體會“我”與阿長之間深厚的感情。(板書目標,感知形象,體會感情)
當我板書完轉身看到孩子們的洋溢笑臉,正是“我理解文章很深刻、我是重要的”這種感覺的深切流露。良好好的開端是成功的一半,學生的預習付出的勞動得到了肯定,孩子得到了尊重,思維也會最大程度的釋放,變“要我學”為“我要學”不只是傳說。
2 拓開思路深刻感知人物
開門見山,從名字入手,多角度理解人物,使阿長能站立起來。為了交代阿長的名字魯迅先生用了兩段文字,可見這個地方是個可以深入的地方,一般人的名字父母多是賦予一定的含義,寄托美好的期望。然而,“長”并不是她的姓,即使是因為形體的特點賦予的綽號也不是自己的,可見這個小人物地位的卑微。所以在達成目標一時,我讓學生在已經建構的認知體系的基礎上自己歸納總結阿長的姓名,外貌,職業,家庭關系等,為阿長簡單做個檔案。通過預設的問題是“阿長沒有正式的名字嗎?”“黃胖而矮是怎樣一個形象?”引導學生意會阿長的悲苦。孫紹振教授說:“用名字來揭示人物的社會地位和心靈奧秘,是魯迅常用的手法,在《阿Q正傳》里對阿Q的名字,在《祝福》中對祥林嫂的名字,也有同樣的細致用心?!钡沁@里我個人備課時挖掘得還不夠,對于阿長名字被人隨便安排,對于阿長為什么不反抗沒有點出來,學生就不可能深刻感受魯迅先生對舊社會無知窮苦的一類勞動婦女的“哀其不幸、怒其不爭”。
3 釋詞揭示語文的工具性
大處著眼,細致入微,深刻琢磨魯迅先生的“大詞小用”??v觀全文需要特別解釋的詞語有兩個“過繼”和“渴慕”。對于“過繼”一詞,“90后”的孩子很難理解,科學的解釋為:自己無子而以兄弟活著他人的兒子作為自己的兒子。而過繼的最終目標不過是希望有人給自己養老送終,從這里折射出的是封建社會濃重的“男尊女卑”的陰影和“不孝有三,無后為大”的思想帶給女性的災難。錢理群教授在“怎樣讀和教《阿長與<山海經>》”一文中說:“魯迅的文章總是有一個蓄勢的過程,然后達到爆發等,形成一個高潮。”這個觀點正好驗證了“渴慕”的一詞的分量。而對于“渴慕”一詞不要停留在它的字面意思“羨慕,愛慕”上。從魯迅先生作的長長的鋪墊入手,最初得到《山海經》啟蒙的是他的長輩一位遠房的叔祖,此人還稱我為“小友”,文中還提到了他的“和藹”和“特別”,這是和三味書屋嚴厲的先生有本質區別的,而《山海經》里面的“人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥”同時給了“我”一片完全不同于“院子里的高墻上的四角的天空”的世界,比拗口難懂的“秩秩斯干幽幽南山”也有趣的多,孩子的最初的好奇和探索心理通過“我、渴慕”到玩的時候也沒有什么的,但一坐下我就記得繪圖的《山海經》來表現的淋漓盡致,可見魯迅先生的那種迫不可耐的愛慕、欲求已經到了極點。對這個詞的挖掘巧妙地分析了大量筆墨寫叔祖是為了襯托阿長對“我”的關愛,從寫法上有所涉及同時使阿長的形象高大起來。而后文的“她確有偉大的神力”作者衷心的對阿長的稱頌學生就很好把握了。記得很久以前一位老師說過:我們在挖掘教材的時候一個標點符號都不要錯過。不難看出我們細致入微的分析就會發現每一個詞都值得去推敲,每一個字都是為文章的中心服務的。
4 塑造書聲瑯瑯的課堂
對于語言的品味是語文教學的重點所在,而魯迅先生寫文章一向主張“竭力刪掉可有可無的字句”,而本文的接近口語的表達無疑成了教學的又一難點。我主要是采用刪減增換,圈點勾畫,通過朗讀和感悟使得學生體會說不出的感動。在體會“渴慕”的段落我讀給學生聽:“大概是過于念念不忘了,阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我沒有和她說過的,我知道她并非學著,說了也無益;但既然來問,也就對她說了。”故意漏掉了“太、連、向來、都”四個詞。讓學生給老師挑毛病,積極性一下子調動起來,收獲了意想不到的結果:
生:“太”表現了我對《山海經》渴慕的程度之深。
生:“連、向來”說明我沒想到阿長會來問,表現阿長對“我”的關心。
生:“都”字是后文阿長能買到《山海經》的原因,說明魯迅先生對《山海經》非常了解。
學生能理解到這種程度,后文阿長能買來山海經帶給“我”的“震悚”就不難解釋了。又如在體驗魯迅先生的興奮時我先提議做一下“震悚”的動作,接著又引導學生找出“趕緊、略略、果然”體現高興需要強調讀的詞語,學生齊讀初步調動了情感體驗,但是個人覺得不深刻,我靈機一動要求學生加上一個感嘆詞,爭取學生意見加了“啊”,讓學生自己做主加在“略略一翻”后面,再來齊讀,那種濃烈的興奮之情正如《山海經》是給自己買來的,通過多次的朗讀喚醒了學生不同程度的情感體驗。一位不懂任何教育理論甚至文盲的勞動婦女做了這樣簡簡單單的一件小事,滿足了我的好奇心,現在作為教育者我們看來她如此之關愛孩子我們不能把引發許多感悟和深思,不能不由衷的說“她確有偉大的神力”。