利用小說教學提高學生思維能力的培養

摘 要：針對利用小說教學提高學生思維能力的培養，介紹了目前小說教學課堂存在的問題，探討了如何利用小說課堂教學培養學生的思維能力，主要是教師的文學素養與小說閱讀的思維過程和小說教學中的思維訓練應關注學生思維發展的不同階段，為如何進行小說教學提出了建議。

關鍵詞：小說教學 閱讀教學 思維能力

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2012）11（c）-0194-02

小說是指在語言文學藝術序列中的一種文學創作體裁。它是指以敘述事物為創作手法，以時間為順序來營造典型性為審美特征的文學創作體裁。它是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節敘述和深刻的環境描寫，來反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的布局、合理的發展及貫穿主題的美學原理為表現的文學藝術作品。也可以說：小說是通過故事情節和環境描寫，以塑造人物形象為主要手段，反映社會生活和個人內心世界的一種文學體裁。在我國的四大名著都是膾炙人口小說，深受廣大人民的喜愛。因此，在現有職業高中的語文教學中，國家教改委根據學生的實際需求，也添加進去一些經典的小說片段。本文我們就來探討一下小說教學中怎樣來提升學生的思維能力。

1 目前小說教學課堂存在的問題

在語文教材中，在不同的年級都會選擇適宜的小說作為教材，作為文學作品小說與其他文學作品如散文、詩歌、戲劇的體裁相比，小說中描寫的感情更為復雜，在小說中描繪的社會情境也更為廣闊，作為優秀的小說應該可以擁有不同階層的讀者群，往往深受讀者的喜愛，有時候會使讀者愛不釋手，達到廢寢忘食的地步，可見在小說中語言對讀者的癡迷性。但是在各級學校的語文教學中我們卻很難發現：學生對語文課中對小說的癡迷，尤其是很多同學對小說閱讀課不感興趣，就是那些在課下特別喜歡小說的同學，他們在語文課堂上，也很難提起語文課本中選取的小說內容，作為課本中鑒賞小說，在教材編寫者看來都是經典之作，但為什么學生卻沒有興趣。這應該引起教師的深思，課堂小說閱讀與日常閱讀有區別嗎？對于任何一篇小說，學生之所以在課下讀得津津有味，是因為小說的每一個章節的結尾，都會給讀者留下懸念，讀者出于好奇心就會廢寢忘食的讀下去，但是課文中對小說的選擇就是其中的一部分，懸念對讀者已不復存在，這只能從語文教學中查找問題。通過對高中不同學年的學生進行調查，認為小說教學存在的問題是：小說教學的模式是教師的講解代替了學生的思維，小說只有通過閱讀和傾聽才能引起讀者的思維，但在小說教學過程中，教師忽視了學生的主動性，既不給學生閱讀的機會，又不是將小說作為故事呈現給學生，教師只是把課本中對小說的理解和鑒賞結果講解給學生，但學生由于沒有通過閱讀或聽故事來了解小說，沒有對小說的內容產生思維，所以對于教師的分析過程是一頭霧水，教師在課堂費了很大的勁在分析與講解，但許多同學卻不知道結論是為什么這樣。由于在小說教學中本應從閱讀中產生思維的過程，卻被教師的講解占據了大部分的時間，學生在教師的講解中記住了正確答案，卻沒有掌握這種答案通過什么手段得到的，學生這種死記硬背的方法不能對小說產生興趣，也不能解決下一篇小說中的問題，結果是對小說的內容依然不會分析，做題時還是一片茫然，需要教師的指導，這樣的結果只能使學生對小說的學習既缺乏主動性又缺乏成就感，學生就自然會產生不喜歡對小說的學習。因此，在小說教學中要認識到培養學生思維的重要性。只有通過思維的參與才是對小說真正意義上的閱讀，缺乏了思維參與，小說課堂的閱讀就失去了最為教材的意義，也只是以笑了知，我們的小說教學也就只能是流于形式。

2 如何利用小說課堂教學培養學生的思維能力

2.1 教師的文學素養與小說閱讀的思維過程

多年來，高中語文教學多以講述我國四大名著中的部分章節或外國短篇小說，例如：《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》和《裝在套子里的人》等怎樣在教學中培養學生思維能力。教師在課堂教學中只是把小說的內容及結論以定論的形式呈現給學生，缺乏教師與學生對小說情節、人物、環境交流史的探討，不能使學生從思維的方式參與，這樣的教學方法長此下去，就會使學生的思考能力減弱，也使學生對課堂學習小說的興趣降低。作為教材選取的小說課文，是融審美、情感、推理、懸念等為一體的文學形式，學生只要對小說有了興趣，就會在閱讀學習的過程中產生各種各樣的心理體驗，如果只是把這些心理體驗籠統地化作結論式的語言，學生的情感就得到抒發。所以教師在小說教學中應以教改新要求：通過課堂學生主體化，以學生為教學的主題，引導高中學生在閱讀中發現作者是如何針對小說中人物心理描寫的變化過程，因此，對小說分析來說，重要是要抓住人物心理深層變化的過程，這樣就會使學生理解小說情節發展的原因，就能夠培養提高學生對小說進行解讀。例如，在講授《林黛玉進賈府》這篇小說時，我多采用多媒體教學，將經典片段的播放引入課堂，讓學生在觀看影片的同時體會主人公林黛玉在進賈府的過程中心理的變化。然后調動的學生的積極性，讓他們自己根據情境找到各類人物的性格特點，從而理解小說中人物性格的塑造方式。教師應該注重教授程序性知識，讓高中學生知道小說閱讀應該“怎么做”，如何進行推理、決策、審美和解決問題，程序性知識的傳授很容易激發學生的內在動機，讓學生成為課堂的主體，提高了學生閱讀的興趣，同時，也提高了小說教學的質量和效率。小說的教育還應該注意扎根語言教學，從文體的特點出發，小說是敘事藝術，是形象塑造藝術，在這之前，它首先是語言的藝術。語言是根，敘事是干，形象是果。在課堂上講到酣處，教師體味這種形象之果就忍不住從學生的嘴里搶出來，結果課堂變成了老師個人對人物形象的圖解演說。小說教學要扎根于語言教學，就是要把“說”的機會、“說”的權力交給學生。小說的美感是由學生自己品出來的，而不是靠教師講出來的。教師可以根據自己的教學特點，引導學生反復揣摩、品位小說語言特色，讓學生自己體味小說情節的變化與波蘭。在語言的表達、交流中讓學生自己去構想鮮明的人物形象，體驗獨特的屬于學生自己的情感。

還有就是把課堂交給學生。學習如同登高，給學生一根繩子，讓他們自己爬上去。我們要給學生一個探索的過程，而不僅僅是結果。教學中不光需要匠心獨運的構思與設計，更要有充滿人文關懷的教學過程。引導學生去閱讀，去思考，去發現。教師要帶著欣賞的眼光有區別的去肯定他們的每一個發現。真正體現對學生主體性及個體性的充分而真誠的尊重與關懷。小說教學還要讓學生讀出他們的個性來。人們在現實中是有很多無奈的，無奈之一就是人在現實中的活法不只是一種。你選擇了這種就意味著你放棄了千百種活化。小說則最大限度的滿足了人體驗另一種人生的可能。教師應該引導學生進入精神享受的王國。因為文學是引領人走向真善美的藝術形式。讀著別人的故事，流著自己的眼淚。理想的小說閱讀境界大抵如此。

小說教學的過程也是思維訓練的過程，思維的參與使得學生在閱讀小說時由感性認識漸漸上升為理性認識，對小說有了更為深刻的理解。為了增強學生的這種思維能力，在教學中還應該多一些活學活用的教學手法。比如我們在課堂中常常會根據實際需要進行拓展訓練，讓學生以課本為版本自編自演一些“小說課堂劇”讓學生參與到表演中，也就是在這種寓教于樂的教學中，學生除了了解小說的主要內容外，還鍛煉了自己能力，通過自身的表演來真正理解一篇小說所塑造的形象的真實含義。

2.2 小說教學中的思維訓練應注重學生思維發展的不同階段

高中階段的小說教學中的思維訓練是一項長期的需要循序漸進的訓練。教師不僅要有文學根底，還要具備一定的教育心理學的素養。了解學生思維發展的不同階段，及時抓住關鍵期將思維訓練內化到小說閱讀的教學過程當中。在高一階段，學生已經能“通過對形象材料的分析、綜合、抽象、概括，從而形成抽象的思想”，因此，教師可以對這個階段的學生進行引導，通過對一篇小說的內容、人物形象的分析，讓學生自己劃分段落、概括段意、分析人物形象和概括中心思想。為了更好的達到訓練學生思維能力的要求，在這一階段的小說教學中應該以引導為主，加之鼓勵與支持，讓學生自己總結概括。例如，在學習《祝福》這篇文章后，學生知道祥林嫂是被封建禮教迫害致死的舊中國婦女形象，是一個被冷漠的社會和封建愚昧思想推向死亡的悲劇人物，通過這一悲劇人物，作品深刻地揭示了地主階級、封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，從而揭示了舊中國勞動婦女悲慘命運的社會根源，表達了對封建禮教的批判；學習《項鏈》后，學生知道了瑪蒂爾德是一個不自量力追求享受，愛慕虛榮的小資產階級女性的典型形象，作品諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想。

高二年級階段的學生“能夠初步地運用推理的形式找出事物之間的內在聯系和因果關系”，在這個階段，教師可以指導學生發現小說情節之間的因果聯系，讓學生把每一個結果后隱藏著的隱形因素找出來。結合典型環境分析典型人物，所以恩格斯十分強調文學創作要在“典型環境中表現典型人物”。例如，《阿Q正傳》中的阿Q是典型形象，可是讓它離開清末封建社會這個特定環境（辛亥革命前后），阿Q形象便不真實了，阿Q也成了“無源之水”“無本之木”。通過典型環境的了解分析還能深入文章的主題和人物心靈的深處。例如《孔乙己》，分析咸亨酒店的生活環境與當時的社會環境（清末科舉沒落），能揭示人物悲劇命運的社會根源。

到了高三階段，學生已“能夠通過對事物的辯證分析給出初步的辯證判斷”，這個時候教師在進行小說的教學中可以引導學生發現人物性格的不同方面，并對這些內在聯系進行思考，脫離概念化臉譜的判斷，讓學生能夠在抽象歸納的基礎上辯證的認識人物的性格，從小說人物的分散行為中抓住人物的內在情感邏輯。高三階段的學生已經可以由個別推及特殊，教師可引導高三學生對某一人物性格特征推及到對同類人物性格的認識，作出特殊性判斷。

2.3 小說教學中思維能力培養須注重創新教法

小說鑒賞是提高學生文學鑒賞能力的重要一環，如何提高小說教學的實效性，真正體現學生的主體性，拓寬學生的思維能力，教學方法是關鍵。在實踐中，應該借鑒運用一些行之有效的方法。

（1）情節拓展法。

情節是小說的基礎，有些小說就以情節取勝，讓學生重新安排改變小說情節，重新安排人物命運，這對更好的理解人物的性格、把握主旨有出乎意料的效果。最主要的是要選擇好改變情節的切入點。《項鏈》是莫泊桑的代表作，一百多年來經久不衰。其情節曲折多變，結尾更是出人意料。在教學過程當中，我們常常對原有的故事進行續寫，但是這跟主旨已無關緊要，對理解人物也并沒有什么重大作用。在實踐中，在講授《項鏈》一課時，在瑪蒂爾德丟失項鏈那處大作文章。設計的問題是：假如瑪蒂爾德沒有丟失項鏈會怎樣。學生紛紛給她“設計”命運：有人認為她會平步青云，從此改變自己寒傖的窘態；有人認為她的命運會一波三折，先是得到貴人的寵愛，最后又失寵了，給她設計一個悲喜劇；也有人認為她注定是一個悲劇人物。無疑，悲劇在文學史上更具有深刻性。關鍵是要讓學生繼續探討下去，教師進行適當的點撥。討論的結果是：瑪蒂爾德所處的時代婦女沒有經濟地位，也就不具有真正的獨立性，象瑪蒂爾德那樣追求“幸福”的人，注定是男人的“玩偶”。

（2）影視欣賞法。

多媒體的運用必將對教學產生深遠的影響。在小說教學中，完全可以利用多媒體的優勢，爭取教學效果的最優化。我想介紹一下影視在教學中的運用，這是一種比較便捷有效的方法。著名作家林清玄說：有一些事物的真相，用言語是無法表白的。在赤道，一位老師努力給孩子說明“雪”，但不管他怎么說，孩子也不能明白。老師說，雪是白的東西。孩子就猜測，雪像鹽一樣；老師說，雪是冷的東西。孩子就猜測，雪像冰淇淋一樣。很多東西，我們必須“身臨其境”，才能真切的體會，而影視以其形象直觀的特點可以幫助我們達到這一目的。

當然，影視欣賞法絕對不是以影視的欣賞來代替文本的賞讀，我們應該始終把文本的賞讀放在第一位，影視只是起到一個輔助作用。影視的特點是形象性強，缺點是束縛人的想象力，而文學對調動人們的想象力具有積極的作用。通過兩者的比較，教師可以引導學生領略文學的巨大魅力。因此，影視在教學中的運用要把握好度，主次分明，要明確影視在教學中的具體作用。

（3）課本劇表演法。

在小說教學中，為了引起學生足夠的學習興趣，我們往往可以根據小說內容，讓學生自我改編一些課本劇，拿到課堂中去表演。例如在講解《項鏈》這篇文章時，為了表現馬蒂爾德的虛榮，小說的前半部分在講課過程中讓學生改編成了課本劇，著重表現了馬蒂爾德借項鏈、以及參加宴會前后的心里狀態。從而讓同學們看到了一個人最虛偽的一面

（4）比較閱讀法。

比較閱讀，顧名思義，就是把內容或形式上有一定聯系的讀物加以比較，是一個同中求異，異中求同的思維過程，是加強讀者思維深度和廣度的過程。烏申斯基說過：“比較是思維的基礎。”在小說教學中，教師如果能夠靈活巧妙的進行比較閱讀，就可以點燃思維的火花，使學生對課文內容有更為深刻的理解。

比較閱讀的關鍵是選擇好材料，選擇好比較的角度。比如《陳奐生上城》，更多的表現了“陳奐生們都還沒有從因襲的重負中解脫出來”（高曉聲《且說陳奐生》），通過陳奐生，表現一個“難以言清，難以消除的隱在的痛”。而馮幺爸在艱難的斗爭后跨出了精神解放的第一步，是“農民精神解放的宣言書”。如果從深刻理解小說主題這個角度，選擇《阿Q正傳》比較合適，主人公身上都體現了精神勝利法，但是寫作背景的不同，作者的思想經歷不同，他們寫作的意圖必然有所差異，教師可以比較這個差異，來引導學生對《陳奐生上城》一文主題的理解。總而言之，在小說教學中，要根據文本的不同的特點，靈活的采用不同的方法，充分調動他們的積極性，讓他們真正走進作品，提高鑒賞文學作品的能力。

以上四種方法最終的落腳點都是為了訓練學生的思維能力。在學中玩在學中提升思維想象力。

3 結語

在小說鑒賞的課堂上，我們應該注重對學生思維能力的培養，提高學生的思維水平，讓學生在閱讀時能夠主動思考，積極思維，在教學中重視學生的思維特點，重視思維過程的展開，使我們的小說在高中教學中不僅授之以魚，還能達到授之以漁的效果。

參考文獻

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