做好課堂中的“首席”

摘 要:做好課堂中的首席，當是實現(xiàn)有效教學的途徑之一。做好課堂中的首席，首先是引導幫助學生“入門”，明確方向。即依據(jù)文本內容及所在的文體范疇，向學生提出理解這篇文章的總體思路、大致方向，引導學生“入門”。其次“首席”的作用還表現(xiàn)在科學引導、幫助學生理解深層次的隱含信息上。再則，“首席”的作用還表現(xiàn)在幫助組織合作探究、引導鼓勵各抒己見上。最后，“首席”的作用體現(xiàn)在“關注全體，提升素質”上。

關鍵詞:首席引導幫助有效教學

中圖分類號:G6文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)04(c)-0147-02

課堂不僅僅是單純傳授知識的場所，更是不同的生命個體進行思維碰撞、情感交流、經(jīng)驗重組、釋放活力、展示成長過程的空間。和諧的語文課堂中，教師不再是教學的“主宰”，而是作為學生學習活動的合作者、參與者，成為知識發(fā)現(xiàn)的“引導者”，對話的“啟發(fā)者”，學習的“指導者”，學業(yè)的“評價者”，紀律的“組織者”，教學信息的“重組者”，這應該就是“首席”的內涵，就是對“首席”的準確定位。做好課堂中的首席，當是實現(xiàn)有效教學的途徑之一。

新課程下，什么是教？其本質就在于對學生的引導和幫助。

新理念下，教師教學行為應是怎樣的？教學活動的本質是學生的學習活動，教師的教學行為應該是這一課堂活動的組織、引導、幫助。這也應是新課改中提出的“課堂上教師應處于首席的位置”這一說法的根本思想。

今年10月14日，我有幸參加了“全國課改典型初中名校名師特色課堂精品課現(xiàn)場展示觀摩”活動，并參上了鄒韜奮的回憶性散文《我的母親》。這次展示活動使我得以全面回顧自己十多年走過的教學歷程，總結自己的教學心得，檢驗自己對新課改教學理念的理解和實踐。這次展示課也集中體現(xiàn)了現(xiàn)階段我對“首席”的理解，并付諸于課堂的實踐。

我把“首席”的作用首先實踐為:引導幫助學生明確方向，即“入門”。我把它界定為:依據(jù)文本內容及所在的文體范疇，向學生提出理解這篇文章的總體思路、大致方向，即引導學生“入這個門”，讓學生在這個“門”內縱橫馳騁。

老師要先于學生接觸文本。由于他深厚的學養(yǎng)，豐富的閱歷等，在對文本理解的許多方面都會先于、高于學生。文本內容千差萬別，文體也分門別類，如何依據(jù)文本內容和文體特點理解文本?這對許多學生都是模糊的。而且，一篇文章又受課時一節(jié)兩節(jié)的限制，不可能花費很多時間討論求同。但入門之后，大方向確定了，就不必再步步攙扶，節(jié)節(jié)引導，而讓學生在這個預訂的空間內思考、討論，生出智慧的火花。

“首席”不同于過去的“主導”，更不同于傳統(tǒng)的講授、解釋。從開始入門，到以后的逐步深入，以至總結，教師都在“主導”:或啟發(fā)誘導，或最后一錘定音。而且，“主導”之要求還在于所有的思維路線必須循著教師既定的思路、原則，因而，它就可能局限了學生的思維內容，可能泯滅了學生的思維火花，最終仍然可能扼殺學生的創(chuàng)造精神、創(chuàng)新思路、盡管較之傳統(tǒng)的講解有很大的進步，學生的主體作用得以一定發(fā)揮，但其局限作用不能低估。現(xiàn)在，“首席”的作用則完全不同。開啟大門之后，學生可以盡量馳騁，思維可以在門內盡量展開，教師引導的、沒引導到的都可以展開;教師對問題的看法、理解或同意或否定都可以自由討論、各抒己見。這里沒有對某內容、某內容答案的“主導”，言之成理即可。這就為學生的思維、創(chuàng)新展開了廣闊的天地。當然，對上述“首席”首先“入門”的引領作用也要視不同學段不同年級以及深淺難易的不同文章而有所不同。

例如這次上課，我就以“自由朗讀課文，思考:文章中作者深情地回憶了母親的哪幾件事？”來引導初二學生入門。遠一點說，還可以從文體入門，這會更利于訓練文體意識，更利于舉一反三。但限于一節(jié)課的時間，而決定改從文本的內容切入，以避免出現(xiàn)歧路亡羊的枝節(jié)。固然，出現(xiàn)歧路的亡羊并非是壞事，倒反而能增加經(jīng)驗，增長智慧，“經(jīng)驗往往是錯誤的結晶”，但只因是一節(jié)課，又是面對一千多人的大課，我沒敢如此。

除了將學生自然的“領進門”，重視幫助學生分析、進行引導，教會學生學習的方法，培養(yǎng)學生的自主學習能力也是優(yōu)化有效課堂教學的關鍵。

“首席”的作用還表現(xiàn)在引導、幫助學生理解深層次的隱含信息上。

學生，限于他們的知識積累和生活閱歷，當然不可能發(fā)掘文本隱含的許多信息，這時，老師就要“首席”發(fā)言。例如，在“母親喜歡讀小說。她常常把所看的小說的內容講給妹仔聽。她講得娓娓動聽，妹仔聽著忽而笑容滿面，忽而愁眉雙鎖……孤女患難，或義婦含冤的凄慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上涌流著……現(xiàn)在想來，才感覺到母親情感的豐富，并覺得她講的故事能那樣地感動著妹仔，如果母親生在現(xiàn)在，有機會把自己造成一個教員，必可成為一個循循善誘的良師……”這一節(jié)中，母親給妹仔講小說中就隱含著“母親不僅在興趣愛好方面影響著身邊的孩子，她對弱者懷有一顆同情之心的善良更深深的感染、傳遞給了下一代。我們祖國的文化就這樣哺育著一代代炎黃子孫，使其深厚的道德法度、內蘊秀中的做人規(guī)范、處人行事的準則圭臬代代相傳，它哺育著東方大國的子民，延續(xù)著東方大國千年的人脈。”顯然，這一信息是學生不容易甚至不可能發(fā)掘的，那就必須由“首席”來引導幫助。在學生思維受阻、困惑不解時加以引導幫助，使其暢通；在學生理解膚淺、就事論事時加以引導幫助，使其深刻；在學生觀點錯誤、出現(xiàn)失誤時加以引導幫助，使其正確；在學生思路偏離、南轅北轍時加以引導幫助，使其明晰；在學生思維局限、難以拓展時加以引導幫助，使其開闊……用“引導”與“幫助”的有效互動，來支撐學生的學習，使之實現(xiàn)有效教學。

再如學習《安塞腰鼓》一文時，依據(jù)文體特點，我引導學生用多種方式反復練習朗讀，等到學生逐步深入、對此磅礴的氣勢、撼人的樂章、豪邁的氛圍深有所悟以后，在他們沉浸在亢奮、歡快的情緒中時，我拋出一個問題引發(fā)其做進一步的思考與討論:作者寫安塞人這樣宏大氣勢的腰鼓，目的是什么？要抒發(fā)什么感情？待明確文本之“神”后，再去感悟文本中“掙脫、沖破、撞開”以及“束縛、羈絆”的隱含信息，從而發(fā)揮教師“首席”的引導與幫助作用。

再則，“首席”的作用還表現(xiàn)在引導幫助合作探究、各抒己見上。

為了改變學生被動接受的學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新與自我實踐能力，充分利用學生的好奇心和探索性，在學習一些有探索性內容時，教師可以發(fā)揮學習小組的作用，提出問題后讓他們充分去思考、研究、探索學習一段時間，然后把探索的結果在班級展示，對于他們探索的結果教師做出總結性評價，并且鼓勵學生多去探索。除了談自己對文本的理解，也絕不排斥其它合理的思考。這樣的課堂充滿了探索的氣息，讓學生成為了學習的主人。

例如本節(jié)課中涉及“背完了半本‘梁惠王’，右手掌被打得發(fā)腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身”這一比喻句，我讓學生們試著品析“為什么手被打得發(fā)腫通亮，作者卻沒有極力去表現(xiàn)切膚的疼痛，反而運用了一個如此美好的比喻，他想表現(xiàn)什么？”這一問題還是有一定難度的，我采用讓學生們先自己品讀、思考，然后小組合作探究，最后再集體交流的方法，引導并鼓勵他們大膽說出自己的見解，一段時間后，學生們開始爭先鼓勇，各抒己見。有學生發(fā)言說:“這一比喻句寫出作者對挨打這件事的印象之深”;又有學生說:“此句寫出了‘我’因背書不熟練而受到父親的責打，表現(xiàn)了父親的嚴厲、嚴格”;另有學生說:“作者這是想通過寫父親的嚴厲來表現(xiàn)見‘我’受罰陪著流淚的母親的慈愛”……最后有一個學生闡述了自己的理解—— “作者把‘被父親打得腫大通亮的手’比作‘裝著已成熟的絲的蠶身’，這一美好的比喻中似乎沒有了肌膚的疼痛，意在表達對父母的理解與感念之情。正是父母嚴格的教育才讓作者像就要吐絲的蠶一樣，積累了豐富的知識，不斷充實著自己，從而一步步走向成熟。通過這句話，我們也可以看出當年僅十歲的作者是多么的懂事！”這一番言論博得了全場熱烈的掌聲。在同學們越來越深刻，越來越精彩的發(fā)言的觸動之下，我也忍不住發(fā)表了自己的看法，“同學們的見解讓我加深了一個認識—— 只有被理解和接受的教育才有可能是成功的教育，鄒韜奮先生的這段成長經(jīng)歷不就是一個很好的例證嗎？”

文學不是哲學，不能用大一統(tǒng)的一錘定音。文學形象的意義大于作者的寫作意念的情形屢見不鮮。學生如能碰撞出思維的火花當是最令人欣慰、最成功的。新課程理念強調的師生“對話”也絕不是教師問，學生答，而是教師引導學生說出有價值的思考，讓學生想說、能說、會說、敢說。教師要充分信賴學生，鼓勵學生說出自己的理解，不是將自己的意愿強加給學生。

最后，我以為“首席”的作用還體現(xiàn)在“關注全體，提升素質上”。教育的根本目的在于提高學生的素質水平，在于教育、塑造出一個個在人格、心理和知識上都健全、高尚的公民，他們對社會、對人生抱有科學的態(tài)度。為此，知識方面的素質和思想道德方面的素質這二者應齊頭并進、比翼雙飛。以文解道，以道育人。一定要摒棄只重知識而忽視思想素質的純升學的教學目的。尤其是青少年，他們正值人生觀世界觀形成、成長的重要時期，此時對他們進行的思想素質的教育將會影響其整個人生，意義和作用絕不可低估。而語文這種社會科學，正是進行思想教育的最佳陣地。認識到這一點后，我就把這方面作為必備的教學目的加以貫徹。課堂上，我注意所有學生的學習過程，關注所有學生參與學習過程的研究、討論，讓每個學生都投入到課堂之中，玩味文本的內蘊，或語言文字方面，或思想內涵方面。對思想內涵方面的內容，不管是傳統(tǒng)道德，亦或是時尚元素，我都要結合90后的思想現(xiàn)實，循循善誘，因勢利導。例如本文，為了發(fā)揮它歌頌母愛的文本效應，我不僅時時處處緊扣文本張揚母愛，讓學生充分體會母親在生活及思想上的關愛與影響，亦或嚴格要求都是愛的充分體現(xiàn)，關注愛更體現(xiàn)在諸多不被注意、容易忽略的細節(jié)中，體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。還涉及相關的名人名言，以示傳承效尤此美德，更設計了以“說說細節(jié)中的愛”為主題的課堂活動，引導學生從細微處回憶母親的點點滴滴，讓感恩之花綻放心頭，吐露芬芳;讓敬老孝親的人文素養(yǎng)彌漫心間！

“有效教學”、“高效課堂”充分體現(xiàn)課堂教學的要義，它是當前改革的核心理念，更是我們廣大教師教學的使命所在。做好“首席”，做好引導與幫助就顯得尤為關鍵和重要。引導不是主宰，要把表達的自由還給學生，把判斷的權力交給學生，把想象的空間留給學生，把創(chuàng)新的機會讓給學生。幫助不是包辦，在課堂上要杜絕教師的“霸權”現(xiàn)象，要克服學生的“盲從”現(xiàn)象。

新課程標準下的教學方法是多種多樣、豐富多彩的，但無論采用何種教學方法，都必須準確、充分地發(fā)揮教師的“首席”作用，真正做到以學生為主體，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性，引導學生進行自主學習，這樣的教學才是有效的，這樣的課堂才是高效的。

參考文獻

[1]趙國忠.有效教學最需要什么[M].南京大學出版社，2010，9:234，242，244.