讓古詩文點燃學生語言創新之火

摘 要:對古詩文的學習只要轉換一個角度，只要給今天的學生創造一個展示才情的機會，既是給他們戴上古詩文的“腳鐐”，他們也會像古人那樣舞文弄墨、咬文嚼字、吟詩作對，盡情揮灑，跳出優美的舞姿。古老的文字，古舊的藝術形式同樣會激發出他們旺盛的創作欲望，會點燃他們旺盛的語言創新之火。

關鍵詞:對聯 詩賦仿寫 創作案例

中圖分類號:G420文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)06(c)-0015-01

正所謂“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，學生對正經布置的作文興趣索然，卻對對聯、詩賦的模仿寫作表現出了濃厚的興趣，在不長的時間內，仿寫了大量的古詩文作品。盡管這些作品還相當稚嫩甚至粗糙，但我認為，學生因仿寫古詩文而被激發出的語言創新的激情和活力是非常值得珍視的，因此，選錄三則案例來與各位同仁共同探討。

1 對聯的創作

對聯是我國民俗文化中的一道靚麗的風景，簡潔明快，音韻和諧，貼近生活，雅俗共賞。既有嚴格的限制，又有無限的自由。可喜慶，可悲傷，可莊嚴，可諧謔，可贊美，可諷刺;可出聯互對，展示才思敏捷;可揮毫潑墨，盡顯風流儒雅。對每個斷文識字的讀書人來說，既有挑戰性，又有吸引力。從古到今，出現了很多令人拍案叫絕的對聯被人們廣為傳誦，這樣的文化精品誰都喜歡，我想，從小誦讀了不少古詩文的當代中學生也不例外。我精心挑選了三副對聯作為例子向同學們介紹對聯知識，引起了同學們創作對聯的濃厚興趣。其中一幅是紀曉嵐小時候與私塾先生互對的一副對聯。私塾先生殘忍地摔死了紀曉嵐心愛的小雞，并在磚頭上留下了上聯“細羽家禽磚后死”，看到喂養多日可愛的小雞被石先生活活摔死，傷心萬分的紀曉嵐用石先生教給他的對聯規則一個字一個字地對出來了下聯“粗毛野獸石先生”，令石先生十分惱怒但又啞口無言。在哄堂大笑中同學們一下明白了上下聯對應的詞之間在詞性、詞義、情感色彩上的對應規則。

此后，同學們對對聯產生了濃厚的興趣，只要出一句上聯，全班同學就積極應對，爭搶著上黑板寫出自己的下聯，一會兒黑板上全寫滿了對聯。評比和點評時同學們發言踴躍，往往是給定的時間到了，還意猶未盡。好長時間過去了，同學們創作對聯的興趣有增無減，創作了不少成功的對聯。

2 補寫亡佚了的古詩

學了柳宗元的《愚溪詩序》，我相繼誘導學生補寫出亡佚了的《八愚詩》，同學們開始靜下心來仔細琢磨了。在細讀了《愚溪詩序》，了解和掌握了柳宗元的生活經歷，體會揣摩了柳宗元在這一段時間的思想感情之后，興致勃勃地投入了創作。結果仿寫很成功，成果也很豐富，擇要摘錄如下:

李方明同學的《八愚詩》。

(1)愚島\\愚人北方來\\島上花已開\\且將胸中意\\留與后人懷。(2)愚丘\\丘上看云天\\心下遠凡塵\\丘山連綿間\\松鶴有風聲。(3)愚亭\\陰云連天橫\\大雨又傾盆\\亭中觀風雨\\自甘做愚人。(4)愚堂\\瑯瑯讀書聲\\陣陣堂外聞\\字字往昔憶\\茫茫去天塵。(5)外一首\\欲將壯志展朝堂\\哪知左遷落遠邦\\柳氏愚人悲憤意\\寄情山水與文章。

張晶的《八愚詩》。

(1)愚泉\\白雨跳珠亂入泉\\卷地風來總吹散\\若問何時方可止\\泉邊愚人愁緒添。(2)愚亭\\醉翁飲酒醉翁亭\\愚人持酒入愚亭\\醉亭愚亭皆因景\\醉人愚人皆因情\\世人皆醉我獨醒\\天下皆濁我獨清\\人醉人愚不在酒\\在乎心底之純真。(3)愚溪\\雨打梧桐聲聲響\\風吹紅葉陣陣香\\浪來浪落浪來往\\溪流東逝消時光\\三分無奈四分涼\\酒入愁腸更惆悵\\我情如此夢如斯\\獨自彷徨向何方？(4)愚池\\春水潺潺無漪瀾\\愁心淡淡無羈絆\\何時死灰亦復然\\春水愁心皆期盼。

兩位同學分別用五言和七言古詩格式補寫出了各自心中的“八愚詩”，既體現了“愚島”、“愚丘”、“愚亭”、“愚堂”、“愚泉”、“愚溪”、“愚池”這些小標題特有的意蘊，又抒發了柳宗元此時的隱逸情懷和傲世情懷。從來都是學古詩、背古詩，沒想到今天還能親手寫出古詩，對漢字進行這樣的排列組合就能創作出這樣有模有樣的“古詩”，這是同學們沒有想到的。于是乎，古詩文在同學們的心目中變得很親近很可愛了。

3 賦的仿寫、創作

有了對聯、古詩的創作實踐，學生喜歡上了含蓄蘊藉，高貴典雅、音韻和諧的古代詩化語言，進而在學習了蘇軾的《赤壁賦》和王勃的《藤王閣序》后，又出現了一個創作賦的高潮。他們創作的《沙湖賦》、《金水園賦》、《蘇峪口賦》、《崆峒山賦》等，或描繪景物，或抒寫情思，或刻畫人物，或自嘲自謔，都文從字順，“其文理皆有可觀者”，尤其是陸雅文的《學生賦》，更是揮灑自如，詼諧幽默，有很多可圈可點之處。下面是陸雅文同學創作的《學生賦》。

時維五月，序屬三夏。雨水多而酷暑現，草透碧而水漪漣。輕漫步于走廊，訪風景于校園;喧鬧之聲，上出重霄;雷人之語，石破天驚。雖教室枯燥，然課間活范;雖作業苦悶，然課余甚歡。

探究苦悶之因，原于考試作難。書如山，題如海，求學之舟哪里擺？分依舊，人空瘦，只見骨頭不見肉。試卷與作業齊飛，眼圈共黑板一色。鈴聲唱晚，終于回家吃飯;吃完再學，苦熬又到深夜夜。

分析快樂之由，皆因忙里偷閑。網上聊而游戲多，球技高而小說美。貓步停，速凌瓊斯之步;網上行，光照黑暗之區。窮睇眄于校園，極娛暇于操場?？荚囯y過，誰悲失手之人？捧書苦讀，盡是優秀學者。

賦中的“試卷與作業齊飛，眼圈共黑板一色?！边@一仿句是同學們高中生的真實寫照，深受同學們喜愛，一時間成了人人傳誦的佳句。

4 案例引發的思考

從小學到高中，我們都花了大量的時間和精力教學生學習、鑒賞、背誦古詩文。說明我們有一個共識:古詩文是祖先留給我們一筆寶貴的文化財富，絕不能丟掉了它，丟掉了古詩文，學生的語言就缺乏豐富的內涵和底蘊，就像嚴重卻鈣的骨骼一樣脆弱不堪。余光中先生在接受采訪時說:“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那么他的文筆只有一個‘平面’。如果他的‘文筆里’也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露……”

長期以來，我們引導學生更多的以誦讀和分析鑒賞的方式去學習，很少讓學生模仿寫作，更不敢讓學生嘗試著用“舊瓶裝新酒”，其結果使學生一方面覺得神秘而高不可攀;另一方面因枯燥無用而厭學。

案例使我認識到，對古詩文的學習只要轉換一個角度，只要給今天的學生創造一個展示才情的機會，既是給他們戴上古詩文的“腳鐐”，他們也會像古人那樣舞文弄墨、咬文嚼字、吟詩作對，盡情揮灑，跳出優美的舞姿。古老的文字，古舊的藝術形式同樣會激發出他們旺盛的創作欲望，會點燃他們旺盛的語言創新之火。

基于以上認識，我覺得引導學生進行古詩文仿寫與創作是必要的。