摘 要:《幼兒園工作規(guī)程》明確指出:游戲是幼兒最基本的活動形式。教育家福祿培爾認為:“游戲是兒童的工作,它能刺激兒童的思維,是促進幼兒認知發(fā)展最自然的方法。”天天進行經典的誦讀顯得枯燥乏味。因此,在增強誦讀的趣味性上下工夫,可以大大活躍幼兒的思維,提高幼兒誦讀的積極性。
關鍵詞:幼兒園 調查報告 教育
中圖分類號:G61文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)06(c)-0185-01
1 調查目的
弘揚中華民族文化,培育下一代加深對祖國五千年歷史文化的認識、了解和吸收是我們教育者的責任。開展經典文化啟蒙教育正是利用兒童記憶力的黃金時期(6~13歲),記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經典,在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練,使兒童的記憶力達到較高的頂峰,使其終生受益。
新經典教育提倡在兒童記憶力發(fā)展進入黃金時期的階段6~7歲,通過背誦古典文化精華,開發(fā)其記憶潛能、陶冶其性情、健全其人格,培養(yǎng)聰明健康、知書明理的下一代。本次調查的目的是摸清在幼兒園階段進行經典教育實驗和不進行經典教育實驗的幼兒在識字量、記憶力、注意力、人格方面的差異,分析出誦讀經典是否是幼兒開發(fā)潛能的有效方式。
2 調查對象
參加調查的實驗班為實驗幼兒園大三班40名幼兒,平行對照班為實驗幼兒園大一班40名幼兒。兩班師資水平及幼兒年齡、發(fā)展水平相當。
3 調查方法
3.1 實驗法
3.1.1 實驗時間:2011年3月至2011年12月,兩個學期
3.1.2 實驗要求
不求理解,只求熟讀,只獎勵,不強求。
3.1.3 實驗步驟
(1)準備階段:(2011年3月至2011年4月)
①制定實驗方案和計劃,并進行可行性討論。
②對被試幼兒的長時記憶力、短時記憶力、理解記憶力進行了測試記錄。
(2)實施階段:(2011年5月至2011年8月)
具體教育教學實驗措施(分兩個階段完成)。
第一階段實驗:
①實驗時間:2011年5月至2011年8月
②實驗的操作:
讓實驗班的孩子早7:40~8:10時段在園誦讀“中國文化導課本”《弟子規(guī)》,每天15~20分鐘。并在家中由家長帶領每天18:30~19:00時段誦讀《弟子規(guī)》10~15分鐘。
第二階段實驗:
①實驗時間:2011年9月至2011年12月
②實驗的操作:
讓實驗班的孩子每天在園誦讀“中國文化導課本”第二三本《論語》、《大學》,每天15~20分鐘。并在家中由家長帶領每天誦讀《論語》、《大學》10~15分鐘。根據幼兒的具體情況差異,確定不同的誦讀進度。
(3)實驗方式:
要面對現實,要科學化的進行誦讀教學,就是教材內容的安排、教學方法交替的靈活多樣、教學要求的適量等要符合學生年齡特點和智力特點。根據《易經》的“蒙以養(yǎng)正圣功也”的精神,選擇古代蒙養(yǎng)書《弟子規(guī)》開始。
第一,根據幼兒模仿能力強的特點,在教學中可以加強范讀,以便讓幼兒讀時有榜樣、有興趣、有信心;采用指讀、背誦的形式,讓幼兒誦讀出聲、形、情、味、神采。盡量讓幼兒背熟,但不要求理解。
第二,受幼兒對知識接受力的限制,平均每課誦讀約100字左右,根據課文自然段落或意群劃分,有時一課少至50~60字,多至140~150字。教師家長可以根據具體情況,為幼兒確定不同的誦讀量。
第三,對經典的學習,除了誦讀之外,還要有適當的理解、講述、應用等,采用師生互動、親子共讀、同伴探究等學習方法。開展實驗活動的同時,還可以在幼兒、教師、家長之中舉辦誦讀、禮儀、故事大賽等相關活動。
3.2 訪談法
調查人員通過與實驗班的班主任和隨機選取的25名家長進行談話交流,對被試兒童在誦讀經典前后的道德行為表現,進行了經驗性的評價,即請被試幼兒的班主任和家長,對幼兒誦讀經典前后的道德行為表現做出過程性的觀察、描述。
4 調查結果
(1)小朋友經過5個月第一階段的實驗后,每天誦讀“中華文化導讀”15~20的實驗班的幼兒平均漢字識別量為556.3個,對照班平均漢字識別量為417.5個,實驗班幼兒平均比對照班幼兒漢字識別量多138.8個。經過4個月第二階段的實驗后,實驗班的幼兒平均識字量為731.6個,對照班平均識字量為523.5個,實驗班幼兒平均比對照班幼兒多識字208.1個。幼兒誦讀經典可以明顯、快速地增加漢字識別量。
(2)調查人員在在所有被試對象誦讀經典之前,對被試對象的長時記憶力、短時記憶力、理解記憶力進行了過一次測試。在實驗班讀誦經典一年后,再次用同樣的方法對被試對象進行了測試。測試結果顯示,無論是發(fā)展水平高的孩子,還是發(fā)展水平低的孩子,經過一年的誦讀活動,在記憶力、理解的力方面均有顯著性的提高。
(3)注意力是學生提高學習效率的關鍵因素之一,是人們獲取知識,掌握技能,完成各種智力操作的必要心理條件。誦讀經典之前,調查人員對大三班和大一班的幼兒簡單的進行了第一次注意力測試。誦讀一年后,對相同的測試對象又進行了第二次測試,對實驗結果的統(tǒng)計表明:注意力在誦讀經典一年后,均有提高。
(4)調查人員通過與實驗班的老師和隨機選取的25名家長進行談話交流,對幼兒誦讀經典前后的道德行為表現做出過程性的觀察、描述。調查結果分析表明:有80%以上的家長和班主任,都認為誦讀經典對于提高孩子的道德水平有幫助。誦讀經典有助于幼兒人格的成長,有助于幼兒道德觀念的形成。
5 本調查引發(fā)的思考
(1)根據幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和特點,要在幼兒的聽讀方面特別強調無意識心理活動和外圍知覺的重要性,特別強調情感的作用,在的經典的誦讀中將漢字滲透給幼兒的,而幼兒一般注意的是誦讀時的聲、形、情、味、神采和意境。適當的引導幼兒對漢字進行注意,可以使其識記能力得到鍛煉。
(2)爭取家長配合,形成家園教育合力。促進幼兒的語言能力,教師與家長的聯(lián)系溝通,是培養(yǎng)幼兒語言發(fā)展的有益橋梁。在實驗的初始階段,通過家長會、家長開放日等活動,使家長了解到科學的經典教育方法及誦讀經典對幼兒的重要性,與家長共同學習、交流信息,爭取家長能主動地配合我們的工作,有利于教育實驗的長期開展。
參考資料
[1]學前兒童心理學[J].學前兒童教育學.
[2]早期閱讀與幼兒語言發(fā)展[Z].
[3]兒童文化導讀[Z].中華古詩文經典誦讀工程.