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馬克思人性論思想對當代思想政治教育的啟示

2012-12-31 00:00:00劉芳
中國科教創新導刊 2012年25期

摘要:馬克思人性論思想是馬克思主義思想體系的重要組成部分,是從哲學層面對人的本質所作的理性思考和精辟概括。思想政治教育的根本是做人的工作,馬克思人性論思想為思想政治教育中人文關懷的拓展和深化提供了堅實的理論基石。我們應該從馬克思關于人性是人的自然性、社會性和主體性的統一出發,堅持以人為本這一核心理念,強化對人們思想的調節與疏導,切實提高思想政治教育的實效性。

關鍵詞:馬克思 人性論思想 思想政治教育

中圖分類號:G6文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)09(a)-0239-01

思想政治教育的主體和客體都是人,以人為本自然應該成為必須堅持的原則。馬克思人性論思想從哲學的高度對人的本質做出了理性思考和精辟概括,為我們科學、高效地認識教育人提供了正確的理論依據。本文試在分析馬克思人性論思想深刻內涵的基礎上,探討如何以馬克思人性論思想指導當代思想政治教育。

1 馬克思人性論思想的深刻內涵

1.1 人具有自然本性

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出:“人直接地是自然存在物”。“人只有憑借現實的、感性的對象才能表現自己的生命”。人是一個生命的自然存在,同其他動物一樣,人也具有生理機體,具有滿足本能的自然性需要。人的自然本性是人性存在與發展的自然基礎,是以人的需要表現出來的。每個需要的滿足和新需要的產生推動了人與周圍事物的不斷交流,構建了人與自然界的密切關系。

1.2 人是社會的存在物

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質并不是單個人所具有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”。人生存的條件是生產,而生產只有通過社會化的方式才能進行。社會是人和人按照一定社會關系而結合的,人是社會進化的結果和社會勞動的產物。人的全部社會關系直接與人的社會物質交往和精神交往活動聯系在一起,這種社會關系的總和決定著人類的生存與發展。

1.3 人是具有類特性的

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出:“生命活動的性質包含著一個物種的全部特性、它的類特性,而自由自覺的活動恰恰就是人的類特征”。人類特性是在活動中表現出來的自由自覺的特征,是人類特有的共同屬性,也是人與動物最終區別的關鍵所在和人存在的標志與根據。人的活動是有計劃、有目的的活動,人既是認識和改造世界的主體,也是認識和發展本身的主體。

2 用馬克思人性論思想指導當代思想政治教育

2.1 以馬克思人性論思想確立思想政治教育目標

馬克思主義人性論思想規定著思想政治教育的發展方向。以馬克思的人性論思想和社會發展理論進行分析,我們不難得出當今時代正處在馬克思所說的三大社會歷史發展形態的第二大形態—“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的生存狀態,是在物質性的基礎上形成人的獨立性的階段。這就要求我們的思想政治教育尊重人性的物質性、社會性,既要充分滿足被教育者物質利益需要,又要努力避免教育過程中的物本化傾向。努力以馬克思主義人性論思想為指導確立當代思想政治教育目標—將思想政治教育獨立地發展成為人們的一種實踐活動,以馬克思主義思想觀念、政治立場、道德規范對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響,維護受教育者的平等地位,引導每個人都具有積極健康的個性心理、完善的人格、完美的德行的主體觀念,使人的類特性自由自覺逐步地發揮出來。在此基礎上,發展自我認識、自我教育、自我約束、自我管理的意識,培養以自尊、自主、自強、自律為標志的獨立人格,通過自制、自律等自覺進行自我管理,為實現人的真正自由和發展人的自由個性莫定基礎。

2.2 以馬克思人性論思想確立思想政治教育原則

思想政治教育原則是思想政治教育規律的反映。結合馬克思人性論思想,我們在當代思想政治教育中應該堅持以下原則:(1)主體性原則。明確受教育者在思想政治教育中的主體屬性,突出受教育者的主體地位,強化人的目的性和主體能動性,以增強思想政治教育的有效性和能動性;(2)民主性原則。人的意識獨立性決定了有效的思想政治教育不能是強制的灌輸,而應是一種情感的溝通,通過轉變人的意識進而影響其行為。因此,教育者與受教育者應該以平等態度交流思想,互相尊重,創造民主、平等、和諧、生動活潑的教育環境和氣氛;(3)實事求是原則。思想政治教育是一項實實在在的轉變人的思想的工作,教育者必須從社會發展的現實和受教育者的思想實際出發,分析社會問題和受教育者的思想問題,并從中尋找出解決問題的基本規律;(4)差異性原則。受教育者的思想現狀與社會準則要求之間,既存在著總方向上的差異性,也存在著個體之間的差異性。只有基于這種差異的針對性教育,才能實現教育的預期目標。

2.3 以馬克思人性論思想確立思想政治教育方法

馬克思人性論思想決定著思想政治教育方法必須隨著人們社會關系的發展變化而變化。既要采用與共性相聯系的疏導、比較、典型、激勵、感染等一般方法,也要采取與對象相適應的預防、思想轉化、心理咨詢、沖突緩解等特殊方法。(1)堅持以人為本,承認差異、重視差異,正視不同個體、群體在不同時期的特殊個性和需要,因勢利導,使其自覺地接受思想政治教育;(2)構建反映時代精神的科學的思想政治教育內容體系。從思想政治教育課程設置、教材內容、教育形式和環境適應性等方面綜合體現改革創新的時代精神;(3)實施思想政治教育內容的有機滲透。摒棄那種單調說教的思想政治教育方式,把思想教育融入不同形式和豐富多彩的活動中,在潛移默化中提升受教育者的思想道德水平;(4)將思想政治教育與實踐活動結合起來。思想道德認識只有在道德實踐中才能得到鞏固和升華,通過實踐活動的參與性,豐富親身經歷和體驗,認識到自我的人生價值;(5)重視現代傳媒技術及網絡技術在思想政治教育中的應用。利用現代媒體信息量大、傳播速度快、影響范圍廣的優勢,占領網絡思想意識陣地,營造良好的網絡文化氛圍,體現思想政治教育方法的與時俱進。

馬克思人性論思想為思想政治教育加強人文關懷奠定了理論基石,為當代思想政治教育如何化育他人提供了直接的啟示和指導作用。我們應該依循教育對象所具有的共同特征和個性差異,創新以人為本的思想政治教育,在個體主體性的高揚中,提高思想政治教育的實效性。

參考文獻

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[3]符俊.加強思想政治教育人文關懷的三重維度—基于馬克思主義的人性論[J].學理論,2010(16).

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