淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

摘要：德育是學(xué)校教育之首，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。根據(jù)教學(xué)改革實踐經(jīng)驗，結(jié)合教學(xué)實際，重點論述了在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何滲透德育。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透

隨著人類電子信息技術(shù)發(fā)展步伐的不斷加快，技術(shù)人才的競爭日益激烈。而今我們面臨的是思維活躍但是思想還不夠成熟的學(xué)生。在數(shù)學(xué)教學(xué)中只有把握學(xué)科特點，才能依據(jù)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的德育滲透，這樣不但使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，而且有助于學(xué)生各種思想情感的提升，特別是愛國主義情感、辯證唯物主義意識、集體主義觀念、審美情愫和環(huán)保理念的形成。

一、恰當(dāng)?shù)乩脭?shù)學(xué)歷史知識進(jìn)行愛國主義教育

我們知道，我國的古代數(shù)學(xué)對世界的數(shù)學(xué)發(fā)展具有重要的推動作用。因此，在講到某些知識點的時候，應(yīng)恰當(dāng)?shù)匕盐者@些歷史素材，進(jìn)行愛國主義教育。

比如，在上幾何的第一課時，會講一些關(guān)于幾何的歷史知識，給學(xué)生出示一些我國的出土文物，讓他們了解祖先的幾何概念，如球體、圓柱體等。通過介紹祖先如何丈量土地、測量容積、測量太陽的高遠(yuǎn)等讓學(xué)生知道祖先的智慧，還讓學(xué)生知道我國在幾何研究

方面要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他國家。如《墨經(jīng)》中記述平行線和圓的十分準(zhǔn)確的定義：“平，同高也，圓，一中同長也。”這比歐幾里德下的定義早100多年。再如，我曾經(jīng)向?qū)W生介紹南北朝科學(xué)家祖沖之推算出圓周率的值準(zhǔn)確到七位小數(shù)，這一記錄九百多年后才由阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家打破，他算得的密率值要比歐洲人計算出同樣精確度的值

早一千多年。這些數(shù)學(xué)歷史知識內(nèi)容的介紹無疑增強(qiáng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

在學(xué)習(xí)知識的同時，我還通過介紹一些有名的數(shù)學(xué)家對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。例如劉徽，他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》是我國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)；祖沖之，他算出的圓周率3.1415926<

π<3.1415927，這一結(jié)果的重要意義在于指出誤差的范圍，是當(dāng)時世界最杰出的成就。又適時介紹我國現(xiàn)代的著名數(shù)學(xué)家，如：陳景潤、華羅庚等。通過簡要介紹數(shù)學(xué)家們愛國的故事來激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，報效祖國。華羅庚放棄美國優(yōu)厚的薪水、洋房和小轎車，最后回到祖國，并呼吁留美同學(xué)回國報效祖國，這些愛國志士的高尚品格對幫助學(xué)生抵制享樂主義思想，培養(yǎng)學(xué)生為國獻(xiàn)身的精神具有重要意義。

在數(shù)學(xué)課堂上，適時地講一些數(shù)學(xué)史，既豐富了課堂內(nèi)容，同時又讓學(xué)生了解了祖國悠久、輝煌的歷史，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。實踐證明，這種教學(xué)方法比空洞的說教更具有感染力。

二、針對不同知識點進(jìn)行辯證唯物主義教育

縱觀現(xiàn)在學(xué)生的自身發(fā)展，作為獨生子女的學(xué)生更容易出現(xiàn)分析問題時主觀意識強(qiáng)的現(xiàn)象，嚴(yán)重者會有過激的行為。數(shù)學(xué)是理性非常強(qiáng)的一門學(xué)科，很多地方都蘊藏著辯證法思想，所以教師可以有針對性地結(jié)合數(shù)學(xué)知識適時對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。通過“正數(shù)與負(fù)數(shù)、加法與減法、乘方與開方、常量與變量、精確與近似”等的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到矛盾雙方是對立統(tǒng)一、相互依存、相互制約的，使學(xué)生養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，用數(shù)學(xué)的思維更準(zhǔn)

確、清晰地認(rèn)識、描述和把握現(xiàn)實世界。例如，收入和支出是相對的，就看是從哪個角度去看。再比如，講到有理數(shù)加減法互相轉(zhuǎn)化的時候借機(jī)告訴學(xué)生：每位學(xué)生都有優(yōu)缺點，它們可以互相轉(zhuǎn)化，只要我們嚴(yán)格要求自己，克服缺點，差生也可變成優(yōu)生，所以，在某一方面還不夠理想的學(xué)生不要灰心，只要你們努力，也會趕上來的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也不禁會發(fā)出感慨：原來數(shù)學(xué)里也充滿了哲學(xué)思想。

學(xué)生認(rèn)識到這一點，在實際生活中就能較好地處理一些事情了。

三、利用數(shù)學(xué)相關(guān)知識點進(jìn)行審美教育

一切美好的東西都是令人羨慕的，人們總是把“美”與“德”聯(lián)系在一起。數(shù)學(xué)也是很美的，數(shù)學(xué)美是一種科學(xué)美，它包含的內(nèi)容很多，如幾何圖形的對稱性，能使我們切實感受到它的對稱美。再如，黃金分割點有著它的內(nèi)在美，世界上很多自然美都與黃金分割點有著不解之緣。最優(yōu)美的身段是下肢長度與身高之比為0.618，此外，笛子的第一個音孔位于0.618處。只要我們用心觀察，大自然到處都閃耀著0.618的美。只要我們能充分發(fā)掘數(shù)學(xué)的美，提高對數(shù)學(xué)審美能力的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美的和諧性、數(shù)學(xué)美的簡潔性、數(shù)學(xué)美的奇異性，必將有助于陶冶學(xué)生的情操，使他們形成對美好事物的追求。

四、利用課堂教學(xué)模式進(jìn)行集體主義教育

數(shù)學(xué)課練習(xí)量大，有些題目有一定難度，我便啟發(fā)學(xué)生同座或者前后座組合起來共同來研究題目。孔子說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”由此可見，小組合作學(xué)習(xí)是當(dāng)今教學(xué)中一種重要的學(xué)習(xí)方式。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)正是進(jìn)行素質(zhì)教育，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生合作意識的體現(xiàn)。分組學(xué)習(xí)方式為每個學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表現(xiàn)自我的氛圍，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)

出積極的狀態(tài)，能較大程度地發(fā)揮集體的互助力量。一位學(xué)生的發(fā)言往往會引發(fā)其他幾位同學(xué)的思維火花，促使小組各成員從不

同角度，用不同方法提出更好的想法，從而達(dá)到對問題較全面、較深入的認(rèn)識和理解。這種教學(xué)模式充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓大家在學(xué)習(xí)的同時充分感受到“一個人的智慧有限，集體的力量強(qiáng)大”這一道理，并逐漸養(yǎng)成在學(xué)習(xí)上互幫互助的習(xí)慣，從而增強(qiáng)凝聚力。

總之，新課程改革的不斷深入和發(fā)展，將給學(xué)校的德育提出新的挑戰(zhàn)、新的要求。如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透也是一道值得諸多教育者思考的問題。數(shù)學(xué)學(xué)科中恰當(dāng)?shù)貪B透德育必將有助于學(xué)生更好地發(fā)展。

（作者單位 江蘇省昆山陸家高級中學(xué)）