剝繭抽絲，挖掘文本背后的人

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握本文的情感線索及觀察順序，培養(yǎng)學(xué)生觀察景物的能力。

2.學(xué)習(xí)抓住景物特點生動描述的方法，學(xué)習(xí)本文生動的詞語和多種修辭手法的運用。

3.了解青海湖的美麗，使學(xué)生更加熱愛多姿多彩的祖國。

4.挖掘文本的內(nèi)涵，把握作者對美的認(rèn)識。

【教學(xué)重點】

1.理解作者的描寫，從中體會青海湖夢幻般的美。

2.品味賞析生動優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)生動的詞語和多種修辭手法的運用。

【教學(xué)難點】

對文章的深入?yún)⑼福龑?dǎo)學(xué)生對美的內(nèi)涵的認(rèn)識。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

有一個地方，它被稱為“地球母親的最后一滴眼淚”，它的湖水顏色是七色的，在不同季節(jié)，甚至在同一天，顏色七彩紛呈，變幻莫測，被人稱為“夢之湖”，這就是青海湖。今天我們就一起來學(xué)習(xí)馮君莉的《青海湖，夢幻般的湖》。

二、研習(xí)課文

1.檢查預(yù)習(xí)，呈現(xiàn)容易讀錯的字詞。

2.好，接下來我們看文章的四個小標(biāo)題，大家能找出什么規(guī)律嗎？

學(xué)生：都有夢境。

3.對，也就是說，夢境是這篇文章的線索，那么，夢境具體落實在哪兒呢？請同學(xué)們用最快的速度找出文章中描寫夢境的語段，或者有夢這個詞的語句。

學(xué)生：每一部分的開頭或結(jié)尾。

4.這是真的夢還是假的夢？抑或有真有假？

學(xué)生：第一部分，是真的夢。

第二部分，是假的夢，因為作者在懷疑，是夢境。

第三部分，是假的夢，作者通過反問，表達(dá)難以置信的感情，通過感嘆來強(qiáng)化。

第四部分，作者回到了現(xiàn)實，不是在做夢。

5.作者通過真的假的夢境想要表達(dá)什么？

學(xué)生：以夢境來烘托青海湖的美。

6.那么，青海湖美在哪兒呢？請同學(xué)們在文中找出你認(rèn)為描寫青海湖的美麗的句子，并分析它美在哪兒，用什么手法表現(xiàn)，同學(xué)之間可以討論。

根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行討論，比較多的會集中在第二部分，比如：

①那藍(lán)錦緞似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪，像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白種人的小姑娘那水靈靈、藍(lán)晶晶的眸子。

分析：它采用了比喻的修辭手法，以藍(lán)錦緞做喻體，寫出了湖面的絲滑，以玻璃漿液做喻體，寫出了漣漪的純凈、柔滑，以眸子做喻體寫出了漣漪的生動、亮麗。

以前人們經(jīng)常把有神的眼睛比作秋波，能引起人們無限的想象，而此處把湖水比作眸子同樣給我們無限想象的空間。

②那草灘的綠，綠得嬌嫩，那菜花的黃，黃得蓬勃，而那湖水的藍(lán)，又是藍(lán)得多么醉人啊！它藍(lán)似海洋，可比海洋要藍(lán)得純正；它藍(lán)似天空，可比天空要藍(lán)得深沉。

分析：它運用色彩來描繪出青海湖的美，又運用和海洋、天空的對比來寫出藍(lán)的濃，沒有雜質(zhì)。

③再順眼望去，在青海湖所能目極的盡頭，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云，它翻滾著，好似奔騰的駿馬。

分析：采用比喻的修辭手法，把平時我們不喜歡的烏云寫得形象又富有動感。

（有學(xué)生提出這句的時候，我靈光一現(xiàn)，這恰恰為后面的講解做了很好的鋪墊。）

7.請學(xué)生齊讀第8段，再次感受文字所表達(dá)的美。

8.呈現(xiàn)圖片，以直觀的形象讓學(xué)生體會青海湖的美。

9.從青海湖的美中，作者得到了怎樣的人生感悟？

學(xué)生：讓它自然地生存。應(yīng)該留一席原始的純自然的位置。

10.從司機(jī)身上，作者得到了怎樣的人生感悟？

學(xué)生：真正的美就在人間，就在地上，即便你至今尚未發(fā)現(xiàn)，然而它卻實實在在地存在著。

要珍惜、要覓尋，不要錯過，更不要在夢中追求。

11.這是作者從湖水和司機(jī)身上得到的感悟，也是作者想告訴我們的，那么我們學(xué)了這篇文章，得到了怎樣的感悟呢？我們應(yīng)該從哪些角度去感悟呢？

提示：我們讀文章，一定要讀人，從人的角度去感悟。

12.文章出現(xiàn)的人物只有兩個，一個是司機(jī)，一個是我，司機(jī)是怎樣的人，我又是怎樣的人？請同學(xué)們找出并朗讀描寫司機(jī)的語段，同時思考：我對司機(jī)的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？

學(xué)生：由“不解”到“沒有交流情感的意思”到“心靈相通”。

13.心靈相通指什么？

學(xué)生：我們都愛這純真的美。

14.獨特的方式又指什么？

學(xué)生：沒有很多的語言，只有默默的關(guān)懷。

15.從此處可發(fā)現(xiàn)，司機(jī)的內(nèi)心如何？

學(xué)生：這是一個內(nèi)心平和從容之人。

16.是啊，只有內(nèi)心平和之人，才能發(fā)現(xiàn)自然界中的質(zhì)樸純真的美，這是一種由內(nèi)而外的釋放。反之，如果一個人熱衷于名利，我想，任何美的事物在他身邊，在他眼前，他都會熟視無睹的。

（呈現(xiàn)：美在我們心里）

17.我的內(nèi)心又如何，對自然美是抱著怎樣的感情的？

學(xué)生：非常渴望。

三、小結(jié)

是啊，正因為內(nèi)心渴望，她才會真正地認(rèn)識到，這就是所謂的境由心生吧，當(dāng)我們心里有什么的時候，眼里就有什么。司機(jī)因為內(nèi)心從容，他懂得這世界上真正的美是自然質(zhì)樸的美；我因為內(nèi)心渴望才能被青海湖自然之美所震撼。所以，在她眼里，哪怕烏云也是很美的。正如羅丹所說，這世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我認(rèn)為是缺少發(fā)現(xiàn)美的心靈。其實，美在我們心里，美更是一種態(tài)度，需要我們?nèi)シe極地尋找。

（呈現(xiàn)：美更是一種態(tài)度）

最后，我希望大家?guī)е活w平和從容的心，去發(fā)現(xiàn)實實在在存在于我們生活中的那最自然、最樸素、最本真的美，我想，你的內(nèi)心肯定會非常富足。

【教學(xué)反思】

剛拿到這篇文章的時候，覺得這篇文章的內(nèi)容理解上基本沒有難度，可以把重心放到引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言上。但是自己在備課的時候，總覺得這篇文章處理得不夠深入，仿佛只有淺嘗輒止的味道，忽然想起孫紹振老師在一次優(yōu)質(zhì)課評課時說過的“教學(xué)時一定要關(guān)注文章背后的人”這句話，于是反復(fù)去讀這篇課文，去挖掘文章中的人，以及文章背后的作者對美的態(tài)度，于是就有了“美在身邊”、“美在我們心里”、“美更是一種態(tài)度”的觀點。這樣深入之后，心里有了點底，但還是有點擔(dān)憂，擔(dān)心學(xué)生不能夠深入下去。在實際上課的時候，慢慢引導(dǎo)，謎底慢慢揭開，尤其在分析司機(jī)這個人物的時候，很有剝繭抽絲的感覺，最后學(xué)生一片豁然，有恍然大悟的味道。同行也認(rèn)為這是一堂很流暢、很有深度的課。

（作者單位 浙江省嵊州市馬寅初中學(xué)）