運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)引導(dǎo)行為失范學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

摘要：中學(xué)生行為失范是指中學(xué)生在自身的世界觀、人生觀、價值觀的指導(dǎo)下，其行為與社會行為準(zhǔn)則出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象。現(xiàn)在，中學(xué)生行為失范已經(jīng)成為影響中學(xué)教育成效的一種現(xiàn)象。對于行為失范學(xué)生，要用辯證唯物主義觀點(diǎn)來引導(dǎo)他們形成良好的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；行為失范；習(xí)慣養(yǎng)成

一、中學(xué)生行為失范的表現(xiàn)

任何社會群體都有自身的行為準(zhǔn)則，社會就是在這些準(zhǔn)則上得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)的，這些準(zhǔn)則就構(gòu)成了社會規(guī)范。我們把人們對什么是適當(dāng)?shù)纳鐣?guī)范的理解存在的本質(zhì)上的分歧稱為社會失范。中學(xué)生行為失范主要是指中學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀與社會要求不一致，做出的行為不符合社會行為規(guī)范。當(dāng)今社會，中學(xué)生行為失范已經(jīng)成為重大的社會問題，影響著中學(xué)正常教育的進(jìn)行，影響學(xué)生的健康成長，影響社會的穩(wěn)定。中學(xué)生的行為失范主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.人生價值的自我性

現(xiàn)代的中學(xué)生有些人在價值選擇上，往往以自我為中心。在這種價值觀的影響下，中學(xué)生表現(xiàn)出自私自利、私欲膨脹、貪圖享樂等。為了滿足自身的需要，不惜損害他人的利益。一旦自己的愿望不能得到實(shí)現(xiàn)，那么他們就有可能做出越軌的行為。在我們的中學(xué)校園里，考試舞弊、早戀等現(xiàn)象隨處可見。這就是人生價值選擇自我性的重要表現(xiàn)。

2.生活作風(fēng)的散漫性

我們的中學(xué)本是一個紀(jì)律嚴(yán)明、生活有序的場所。但是有些學(xué)生在生活作風(fēng)上存在著很嚴(yán)重的散漫性。他們不愿意受到任何的外來約束，紀(jì)律觀念淡薄、生活散漫、隨心所欲。具體表現(xiàn)為無故遲到早退、課間起哄，甚至以肆意地違反《中學(xué)生日常行為規(guī)范》

為樂。

3.語言、行為的攻擊性

有這種價值傾向的學(xué)生并不在少數(shù)。我們的校園里，學(xué)生之間的打架、斗毆事件時有發(fā)生，流血事件也常有發(fā)生。拉幫結(jié)派、打架斗毆、破壞公物、焦慮沖動等都是中學(xué)生語言、行為攻擊性的重要表現(xiàn)。

4.心理素質(zhì)的脆弱性

很多老師感嘆現(xiàn)在的學(xué)生不好教的原因之一在于學(xué)生的心理素質(zhì)太差。很多學(xué)生別說是罵，就是好言的勸說都不行。另外，他們受不了任何的挫折、失敗。脆弱的心理素質(zhì)，往往導(dǎo)致中學(xué)生的行為越軌。

二、運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣

選擇崇高的世界觀對于中學(xué)生來說是人生路上非常重要的選擇，一步不慎，則可能導(dǎo)致千古遺恨。中學(xué)教育應(yīng)該有意識地加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)教育，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。要用辯證唯物主義引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣。

1.用聯(lián)系的觀點(diǎn)引導(dǎo)人生價值的選擇

人生價值取向是中學(xué)生面臨的一項(xiàng)重要的任務(wù)。在我們現(xiàn)代的中學(xué)生中，很多人存在著自私自利的價值傾向。這是一種危害非常大的價值選擇，會危害中學(xué)生的一生。在人生價值的選擇上，我們要用唯物主義辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。（1）人生的價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)，以及社會對個人的尊重和滿足。人生價值的兩個方面是相互聯(lián)系的，相輔相成的。（2）人不是孤立的，而是和周圍的人發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，這就要求我們在處理人際

關(guān)系時，不能只看到自己的需要，不能只想到自己的需要，而是要處理好自己和他人之間的關(guān)系，在自己正當(dāng)要求得到滿足時，絕不自私自利，更不能損人利己。（3）人是自然界的一部分，人不可能獨(dú)立于自然界，也不能超越于自然界，我們在人生價值選擇上，就應(yīng)該尊重自然、維護(hù)自然，追求人與自然的和諧相處，而不是一味地向自然索取。（4）人生發(fā)展歷程也是一個相互聯(lián)系的整體，我們現(xiàn)在的行為會對我們的人生道路產(chǎn)生重要影響。我們應(yīng)該從這四個方面對中學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生行為失范現(xiàn)象的發(fā)生。

2.用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)生活作風(fēng)的轉(zhuǎn)變

一個人的生活作風(fēng)會對其人生發(fā)展道路產(chǎn)生重大的影響。中學(xué)生正處于人生的一個重要階段，是長身體、長知識的黃金時期，中學(xué)生應(yīng)該好好珍惜。（1）人的一生是一個完整的過程，你人生前一個過程的結(jié)果必然會對以后的人生產(chǎn)生重要影響，我們不能孤

立、片面、靜止地看待人生，而要全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地對待。我們不能因?yàn)橐粫r的疏忽而丟了整個美好生活。（2）社會是在不斷地向前發(fā)展的，這就需要更多素質(zhì)更高的人才。我們要在以后的人生中對社會有所貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值，就必須用發(fā)展的眼光來顧全大局，不能只看到眼前的享受。（3）美好的生活需要我們?nèi)^斗，成功是靠奮斗取得的，而我們每前進(jìn)一步都是一個發(fā)展的過程。我們用發(fā)展的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生生活作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要引導(dǎo)學(xué)生向前看。

3.用矛盾的觀點(diǎn)分析人生挫折

人生不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到各種挫折。現(xiàn)在的中學(xué)

生，因?yàn)楦鞣N原因在心理素質(zhì)上往往經(jīng)受不起打擊，一點(diǎn)點(diǎn)挫折就會給他們帶來嚴(yán)重的挫折感。心理上的脆弱，會使學(xué)生的行為容易越軌，如自我貶低、自我封閉等。那么，我們就要用矛盾的觀點(diǎn)去幫助學(xué)生分析人生挫折。（1）一分為二地看待失敗。人生是一個由很多點(diǎn)組成的軌道。我們在任何一個點(diǎn)上都可能遇到挫折，但是，事物往往是有兩個方面的意義的，如考試沒考好，這的確不是好事，但是它也有積極的方面，那就是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要么鞭策我們前進(jìn)，要么提醒我們別犯同樣的錯誤。在遇到挫折時，我們也要一分為二地看待。（2）具體分析每一次挫折。每一次失敗總有對應(yīng)的原因，我們不能用一個原因來概括所有的失敗。同樣，對每一次失敗所帶來的教訓(xùn)也要具體問題具體分析，在引導(dǎo)學(xué)生時要區(qū)別對待。

用辯證唯物主義引導(dǎo)行為失范學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，需要我們靈活運(yùn)用發(fā)展的、聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)。同時，要善于發(fā)現(xiàn)行為失范學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，堅持以正面教育為主的原則去教育學(xué)生。

（作者單位 江西省贛州市興國縣平川中學(xué)）