教育的根本任務(wù)就在于不斷地促進人的發(fā)展與完善。作為承載著豐富的思想教育資源的語文學(xué)科,對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格,促進學(xué)生全面發(fā)展具有十分重要的意義。目前,尤其是職高生的人格素質(zhì)已成為制約他們進步發(fā)展的內(nèi)在瓶頸,這與國家要求培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的教育目標(biāo)是極不相稱的,沒有健全的人格,如何能實現(xiàn)自身的價值?英國思想家洛克說過:“我認為在一個人的各種品性之中,人格是第一位的,是最不可缺少的。”健康的人格是學(xué)生走向社會的一張名片,高尚的品質(zhì)是學(xué)生立身處世的基礎(chǔ)。因此,語文學(xué)科在這方面肩負著義不容辭的責(zé)任。作為職業(yè)中學(xué)的語文教育工作者,我們在教學(xué)實踐中要特別注重學(xué)生的人格教育,進一步提高他們的綜合素質(zhì)。
一、充分挖掘語文教材中蘊含的人格教育資源
古人說“文以載道”,但語文教學(xué)畢竟不是德育課,不同于專門的思想教育課,在語文教材中有關(guān)人格教育的內(nèi)容多數(shù)是蘊含在一篇篇具體的課文和一個個生動的藝術(shù)形象中的,如果沒有教師的挖掘、引導(dǎo),學(xué)生很難認識到其中包含的教育意義,也就很難自覺地接受教育和熏陶。因此,要想在語文教學(xué)中滲透人格教育,教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、提煉出來,并融會于心,然后結(jié)合學(xué)生的特點,有針對性地進行教育。例如,教學(xué)職高語文第四冊《把欄桿拍遍》這篇課文時,應(yīng)該讓學(xué)生全面把握一個偉大的愛國詞人——辛棄疾。要通過了解辛棄疾一生重要的經(jīng)歷,讓學(xué)生感同身受地體驗到他的激情、他的憂憤、他的悲涼和寂寞,讓學(xué)生懂得這些情緒的變化歸根結(jié)底在于他那顆熾熱的愛國之心。辛棄疾因愛國而屢遭挫折,但他無心毀譽,矢志不渝,并不因此而失去愛國之心。他的執(zhí)著,他的堅強,他的大公無私,他的剛正不阿,無不閃爍著人性的光輝。他一次次被棄用,又一次次被啟用,大起大落,無怨無悔,又無不折射出他那高貴的人格魅力。再如,教學(xué)魯迅小說《阿Q正傳》,應(yīng)結(jié)合魯迅的經(jīng)歷及其對國民性的思考,讓學(xué)生深刻認識到舊中國國民人格上的缺陷,結(jié)合自身和生活實際,聯(lián)系當(dāng)今社會種種的現(xiàn)象,深刻剖析造成人格缺陷的內(nèi)在原因和外部環(huán)境,從而為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格提供反面教材。
職高語文教材中還有許多英雄人物,他們的事跡可歌可泣,他們的美名流芳千古,就是源于他們那偉大的人格。愛國詩人屈原志潔行廉、剛正不阿、忠心愛國;《鴻門宴》的作者司馬遷忍辱負重,終于完成了“史家之絕唱,無韻之離騷”這本鴻篇巨制;陶淵明不愿為五斗米而折腰;朱自清寧愿餓死不領(lǐng)美國的救濟糧……這一個個鮮明的個性,這一個個可貴的人格,無不是我們進行素質(zhì)教育的極好教材。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)有意識地運用這些具體的人格典型對學(xué)生進行因勢利導(dǎo)、循循善誘,在他們面前樹立起一個個做人的楷模,讓學(xué)生感受到這些歷史人物的高大形象和人格的魅力,并以此感染學(xué)生、激勵學(xué)生,從而達到教書育人的目的。
二、努力營造有利于人格教育的課堂氛圍和教學(xué)契機
語文教學(xué)滲透人格教育,實際上就是要塑造學(xué)生的靈魂,完成教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人的神圣使命,這就要求教師講究方式方法,努力營造氛圍,善于把握契機,達到“潤物細無聲”的境界。
1.創(chuàng)造民主、寬松、有感情的教學(xué)氛圍
民主、寬松的教學(xué)氛圍是教學(xué)活動必不可少的前提條件,是發(fā)展學(xué)生個性的外部環(huán)境,是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。只有給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,才能使學(xué)生真正地進入角色,大膽地發(fā)言、自由地討論,想己之所想,說己之想說,從而充分展示學(xué)生的個性,達到提高人格水平的目的。這就要求教師樹立民主、平等的教學(xué)觀、師生觀,作為教師,在課堂上要放下架子,走下講臺,到學(xué)生中去,彎下腰來和學(xué)生講話,而不是持有高高在上的師道尊嚴,不能處處以知識的權(quán)威和真理的擁有者而自居,這樣不僅會影響師生關(guān)系,還會挫傷學(xué)生做人的自尊心,打擊他們學(xué)習(xí)的積極性,影響他們健康人格的養(yǎng)成。只有建立民主、平等的師生觀念,創(chuàng)造和諧有感情的教學(xué)氛圍,才能讓每一個學(xué)生都能抬起頭來走路,才能激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
2.找準切入點,有針對性地進行人格教育
找準切入點,也就是找到語文教學(xué)與人格教育的最佳契合點,只有找到這個點,滲透才能順利實現(xiàn)。空洞的說教不僅起不到效果,反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。在實際教學(xué)中,這樣的切入點很多,有時是對典型人物的分析,有時是對主題思想的理解,有時是對某個問題的討論,有時又是對某個詞語的準確把握,就地取材,借題發(fā)揮,寓教于樂,寓教于學(xué)。例如,在教學(xué)《項鏈》時,為了讓學(xué)生充分認識到瑪?shù)贍柕律砩洗嬖诘娜诵缘娜觞c與人格的缺陷,我們可以把切入點放到對這一人物的分析、評價上,組織學(xué)生開展深入的討論。在討論、交流中可能有的學(xué)生對人物報以同情,有的則認為這完全是人物的虛榮心所致,有的還把問題深入到社會制度層面,教師就要善于去分析其人物本身存在的不足,以便對學(xué)生進行人格教育。
總之,在富有人文情懷的語文教學(xué)中,教師要充分挖掘教材資源,善于利用各種生動可感、復(fù)雜多變的人物形象有針對性地對職高生加強人格教育,真正做到以人為本、以德為先,從而不斷提高職高生的人格修養(yǎng)和精神境界。
(作者單位 江蘇省漣水縣職教中心)