是“尊”還是“樽”

摘要：通假字是中學文言文教學的一個重點，也是一個難點，掌握一定的文言通假知識不僅對中學語文教學很有裨益，就是對閱讀一些古文典籍也有好處。擬就文言通假的原因和通假字的辨認做一初步探討，供同行參考指正。

關鍵詞：中學生；文言；通假

人教版高中語文第三冊蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中有“人生如夢，一尊還酹江月”一句，其中對“尊”的注釋為通“樽”，意為酒器。在唐代大詩人李白的《將進酒》中也有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，其中對“樽”的解釋亦為酒器。同樣是酒器，為何書寫時一為“尊”另一為“樽”？從時間先后上看，唐代早于宋代，而蘇軾作為北宋文學的集大成者，不可能不曾讀過李白如此著名的詩作，也就是說不能不知道“樽”的寫法，可為何仍然寫作“尊”呢？其實，這是文言文中的通假現(xiàn)象。那么，什么是通假呢？古文中為什么又會出現(xiàn)這種特殊的語言現(xiàn)象呢？

其實，通假又叫通借，前人也稱為假借，是文言文中比較普遍的現(xiàn)象，先秦文獻中尤為常見，故清代學者朱俊聲說：“不知假借者，不可以讀古書。”這里的假借即指通假。辨認通假對學習文言文乃至理解古書具有重要意義。

一、造成通假的原因

古人在使用文字時，不用表示這個詞義的本字，而借用一個與它音同或音近的字來代替，這個代替的字就稱為通假字。如“旦日不可不蚤自來謝項王”（《史記·項羽本紀》）中的“蚤”，現(xiàn)在意為跳蚤，而在上面例句中卻代替了“早”字，這里的“蚤”字就稱為通假字，而把應該寫的“早”字稱為本字。有本字而不用，卻偏偏要用一個音同或音近的字去代替它，這豈不是寫別字嗎？王力先生說：“所謂假借或古音通假，說穿了就是古人寫別字。”很多人在學習中遇到這種情況時很不理解，也有很多學生會問：“為什么古人寫錯字就是古音通假，我們寫錯了就是錯別字呢？”從現(xiàn)代漢語的音同或音近而意義不相同這一點上看，確實是寫了別字，但是古代典籍中存在著大量的通假字，許多大學者像蘇軾一樣也常用通假字。

這是怎么回事呢？原因大致有三：

1.“本無其字，依聲托字”

即語言里有某個詞，但文字里沒有專門記錄它的字，于是借用一個同音字來代替它。這其實與造字時代文字系統(tǒng)不成熟有關。古人在記錄語言時“倉促無用字”，或者一時想不起來，只好用一個同音字來代替。例如，古人沒有第二人稱代詞，就借用表示男女的“女”來代替，如，“逝將去女，適彼樂土。”有時也借用表汝水的“汝”來代替，后來干脆就用“汝”來作第二人稱代詞。

2.“本有其字，同音代替”

這種現(xiàn)象與古人寫別字、不規(guī)范用字的用字習慣有關。古人在使用文字的時候，規(guī)范觀念不強，為了書寫簡便，使用通假字已成為一種社會習慣。只要在使用過程中能做到約定俗成、得到社會的公認就不會造成交際的障礙。因為一般通假字都比本字形體簡單、易寫，書寫效率高很多，所以，人們愛寫通假字，不覺得寫通假字有什么不好的地方。另外，漢字在隸變之后，字形的直觀表意功能已不復存在，音同音近的字又多，形體也難記，人們在倉猝下筆之際來不及熟證，也自然易寫“別字”，前人這樣寫，后人也跟著寫，約定俗成，別字和本字就通用了。例如，“便要還家，設酒殺雞作食”中的“要”借用“邀”；“甚矣，汝之不惠”的“惠”借用“慧”。前述蘇軾將“樽”寫作“尊”不能排除寫了別字的嫌疑，因為這也是古人用字的一種習慣和癖好，是得到社會認可的特殊文字現(xiàn)象。

3.沒有相應的規(guī)范字典也是造成古音通假現(xiàn)象的一個重要

原因

在古代，由于沒有實用的規(guī)范字典，人們在書寫過程中沒有一個標準可供參照，人們用字不像后世那樣嚴格。自然容易出現(xiàn)同聲異形的現(xiàn)象。先秦文獻中的通假字尤為常見是因為那時的文化交流還不發(fā)達，在秦之前文字也未統(tǒng)一，所以各個地區(qū)的文字往往會有不同的寫法。

4.落后的印刷業(yè)

眾所周知，早期的書籍是刻在竹簡上的，倘若要更改一個字，往往需要重新刻一片竹簡，這是很費時費力的。即便是后來的雕版印刷也一樣，為一個別字而更換一個版面，似乎是很不合算的，因此，這種落后的印刷業(yè)也會導致通假字的出現(xiàn)。這種狀況一直持續(xù)到活字印刷術的出現(xiàn)才得以改觀。

二、通假字的辨認

古書用字的通假現(xiàn)象是復雜的。從不同的角度觀察，通假字與被通假字之間具有不同的關系。主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1．從聲音上看

通假字與被通假字具有或同音、或雙聲、或疊韻的關系。如，“寡助之至，親戚畔之。”中之“畔”就是“叛”的借字。

2．從字形上看

通假字或被通假字如果是形聲字的話，則多具有相同的聲符。例如，常—嘗、倡—唱、說—脫、錫—賜等等。當然，聲音相同相近的字并不限于聲符相同的形聲字，因而通假字與被通假字也并非都如此，比如，有—又等，則是另外的情形，只是所占的比例較小罷了。

總之，用通假字畢竟是特殊的語言現(xiàn)象，學習古文時，切不可疑神疑鬼，只能在常用的意義講不通的情況下，才去考慮是否是通假字的問題。當某個字用本義、引申義和其通行意義都解釋不通時，可以考慮是否是通假字，并按音同或音近的類型去探求本字。另外，作為中學生也應積累一些常見的通假字，以利學習古文。

（作者單位 甘肅省古浪縣職教中心）