關于貧困山區文化對孩子性格影響的研究

摘要：孩子是祖國的希望和未來，對孩子實行基礎的素質教育既是國家的權利，也是一種義務。但在同一片大地上，中國教育的偏向性也達到了前所未有的高度，農村教育和城市教育就好比是天平的兩端，而調控這只天平的砝碼與指針嚴重偏向了城市一端。了解貧困山區文化，對貧困山區的孩子性格進行研究調查將有助于貧困山區孩子形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

關鍵詞：貧困山區文化；農村教育；支教；性格

近年來對中國當前農村教育的研究確實不少，許多教育界一線的老師不斷在一些刊物上發表文章或論文闡述中國農村教育的不堪現況，同樣也有不少教育家在社會上呼吁政府和社會各界把眼光投向中國貧困山區。本課題繼承了前人的一些科研基礎，并結合我們的實踐經驗提出一些比較貼近解決農村教育和山區孩子性格缺陷的具體方法。

一、研究目的及意義

首先，中國農村的教育是中國教育很大的一個組成部分，它所占有的分量不可低估，城市的教育給人的是華麗的色彩和豐碩的果實，但是，農村教育背后所承受的巨大壓力和動力確實是所有中國教育界人士所不可忽視的。那些孩子們的性格構成了我們這個民族性格的一部分，他們的健康成長也是我們這個民族的健康成長。每一個從大山里走出來的孩子的父母都希望他們能理解他們世世代代生活的那一個個山溝。

其次，貧困山區的文化對孩子們性格的影響已經到了不能不去關注的地步，在外界人士的眼中，山區孩子們身上就貼著這幾個詞：貧窮、落后、自卑、孤僻！是的，不少從山區走出來的孩子身上確實伴隨著這些名詞的影子，而且大多在貧困山區生活的孩子自始至終就沒拋棄過這些。這些不是關鍵，關鍵是什么造成了這些。如果只用“文化”二字去概括這些因素，那么還有什么不能被稱為文化。一點一點地去挖掘、去剖析，然后一點一點地去糾正、去改變。

再次，中國的貧困山區何其多，如此多的愛心人士在花費了相當大的心血后，但仍然是杯水車薪，遠遠無法達到期望的效果。看到了并不代表做到了，所謂的精神支持不僅讓在貧困山區為數不多默默耕耘的老師麻木，更讓那些終年生活在貧困地區的孩子們麻木。而我們在他們眼里，只是一個過客，一個暫時可以給他們溫暖與快樂的過客。相信所有的愛心人士心中都有這樣一個想法：同在一片藍天下，給孩子們同樣的陽光吧！

還有，對貧困山區文化對孩子性格影響進行有針對性的研究，雖然不能確保改變一個地區或者一個區域的教育現狀，但是我們相信，這是有必要的。成功與希望的背后都是一排排坑洼不平的腳印。做好現在的一點點，就是在為以后的改變努力，讓孩子們不再自卑、不再孤僻、不再落后、不再貧困，至少在精神上不再貧困。

最后，貧困山區是一個趨向永恒的代表，任何一個時間，任何一個地點，都有它的縮影。古往今來，不知有多少才士俊杰努力過，最好的結果都是暫時的美好。貧困山區的文化是我們任何人都無法徹底改變的，在貧困山區，有時候物質文化真的可以改變精神文化。貧困山區文化對孩子們性格的影響已經成了一個循環，他們是互相影響的，又在互相影響的前提下逐漸改變。對于這一點，我們要以辯證的眼光去看待。

二、研究的主要內容及重點

1.貧困山區孩子性格的普遍性特點及其表現形式

經過一些先行者的總結與我們的親身經歷，我們總結出貧困山區孩子性格的普遍性特點主要表現在這幾個方面。

（1）相對的內向。貧困山區孩子們的內向并不是現行性格學上所定義的內向，他們的內向有哪些表現呢？面對陌生人，他們可以與你保持絕對的距離，無論你怎么努力，一旦孩子們從心底拒絕你，你所有的努力都是無用的。然而，一旦孩子們接受了你，他們則會把你當作他們的親人，而不是形式上的老師或者朋友。孩子們接受了你，也不意味著他們就會向你展現他們活潑的一面，因為在貧困山區，他們沒有活潑的源泉，另外，孩子們更喜歡用情感的一面與你進行外向型的對話，如貴州省畢節市織金縣八步鎮化處小學一年級學生李玲和二年級學生汪蘭。

（2）變態的成熟。這方面主要表現為在孩子們身上往往體現出與之身份、年齡不相符合的成熟，俗話說“窮人家的孩子早當家”，用這句話來形容他們的成熟似乎還不夠，他們的成熟絕對會讓我們這些見識了太多現實的城市學生震驚。另外，部分孩子們的成熟有走向極端的趨勢，甚至走上了與正常學生格格不入的發展道路，如湖北省黃岡市紅安縣水口小學五年級學生胡克超和四年級學生陶蘇。

（3）歪曲的價值觀。這一點近年來在貧困山區孩子們身上表現得極為明顯，許多貧困山區孩子對于人生觀、價值觀并沒有什么理解，然而他們在言行上體現出極其歪曲的價值觀。個人主義、英雄主義及極度自尊感等這些本來不會在那些花季少年身上出現的東西已經逐現端倪，如水口小學六年級學生李希惜和三年級學生陶文思。

另外貧困山區孩子還有不少性格上的缺陷，比如妒忌、攀比心強、自卑等。

2.性格缺陷具體分析

（1）性格內向從一定方面來說，這并不是缺陷，頂多算是不足。如果孩子們一直待在他們的祖輩世代生活的山溝里，這對于他們而言并沒有什么不好，然而一旦他們走出大山溝，性格內向則會直接制約他們以后的發展，確切說是貧困山區孩子們身上的那種相對內向。貧困山區孩子們性格的相對內向主要與兩個環境有關。首先是復雜的家庭帶給他們的環境，在貧困山區，孩子們基本沒有接受什么新鮮事物，對于外界日新月異的變化，他們更是知道得極少，每天陪伴他們的除了山還是山，不少貧困山區孩子連學校都上不起；其次是那些根本稱不上學校的學校帶給他們的環境，貧困山區學校物資奇缺，很多小學負債嚴重，一個生源不到一百個學生的小學可能負債數十萬，學校的老師無論是質量還是數量都不盡如人意，能夠上學的孩子們在那樣的環境中學習，效果可想而知。

（2）貧困山區孩子身上的那種變態的成熟主要與兩種文化有關。一種是伴隨著支教老師和外界資助者而來的外界文化，這種外界文化對那些相對活潑的孩子而言，是一種新奇的挑戰，他們在這方面的接受能力遠遠超出學習上的接受能力；另一種文化則是與貧困山區逐漸融合的邊緣文化，這種邊緣文化介于貧困山區文化與外界文化之間，它與貧困山區貧瘠的邊遠文化融合后，造成了一種生不生、熟不熟的效果，孩子們卻在不經意間就吸收了這種文化。如水口小學四年級學生陶蘇，如果不是生在貧困山區，她給人的感覺就是一個城市學生，從她嘴里你可以聽到“心碎”“拍拖”等詞組，但有時她在你面前表現出來的那種“睿智”又不得不讓人佩服，仿佛一眼能看穿你心里的想法。五年級學生胡克超身上的成熟有時候讓我們這些支教老師都難以置信，胡克超一般情況下屬于絕對意義上的好學生，遵規守紀，但若遇到矛盾沖突等情況，他所表現出來的冷靜和睿智讓我們老師都自嘆不如。

（3）歪曲的價值觀這一點目前在部分貧困山區孩子身上初現端倪，數年前，貧困山區孩子還生活在相對自卑的環境中，不知道什么叫“人生”，什么叫“價值”，然而今天的貧困山區的學生都有了他們獨到的理解。如水口小學六年級學生李希惜，她會把別人給她東西當成是一件理所當然的事情，會在同學面前很自然地表現出高人一等的氣勢。在她看來“你給我什么那是你欠我的，本來就應該屬于我”，如果身邊的人不圍著她轉，她會覺得這個世界極不合理。水口小學三年級學生陶文思更為厲害，她認為老師對她支持意味著她就可以凌駕于其他同學之上。當然這些孩子心智都還不成熟，他們的表現不能作為評價他們的標準，但是孩子們身上所凸顯的這種歪曲的價值觀已經超出了一個正常孩子甚至是老師的理解，如果任其發展下去，結果肯定是不堪設想的。

3.對貧困山村文化，特別是對孩子性格形成影響的文化進行歸納整理、對比分析，為孩子健康的塑造提供建設性方案

第三點是本課題研究的重點。首先通過實踐調查發現問題，然后逐步分析問題，最后得出結論，拿出對策。對于這一點，我們會在成果篇里做出詳細報告。

三、主要成果及其他效果

通過支教的各方面活動，支教老師得出一個較為普遍的結論：貧困山區的孩子們都是極其淳樸和善良的，但由于這種特殊的生活環境，他們的性格具有差異大、極端化和復雜化的特征。其實隨著各種傳媒和信息的傳播，這些孩子處在兩種生活文化的交叉處：一方面，他們仍生活在貧困中，各種物質需求都很難得到滿足，就更別說其他的精神方面的需要；另一方面，他們通過電視、報紙和成年人的言論了解到了山區外的生活，豐富多彩、眼花繚亂，他們的思想受到各種有益的和無益的沖擊。而我們支教老師的到來正是將這種交叉更明顯地呈現出來，其實這也引起了我們對支教行為本身的反思，我們去支教是希望從一定程度上彌補當地教師資源的缺乏，通過帶去募集到的物品以減輕學校和孩子們的教育資源匱乏的狀況，但是同時我們也給孩子們帶去了更多的欲望。不僅僅是對知識的、也是對物質的欲望，他們開始通過各種方式去獲得自己想要的東西，一支筆、一個本子、一本書，其實這樣的要求雖然并不過分，但是有些孩子甚至缺少了感恩的心態，竟認為老師給他書是理所當然的事情。真正讓我們擔心的是這種不勞而獲、不懂感恩的心態，同時也讓我們反思自己的行為，到底應該怎樣改善他們性格上的弱點，建立強大的人格呢？

除了在這種交叉期形成的一些性格上的弱點外，部分孩子的性格還呈現出與其年齡不相符的沉默、成熟、圓滑的特點，有些孩子的生活是無聲的，并不是身體上的問題，而是一種心理障礙，他們似乎失去了與世界溝通的方式。另外，有些孩子因為生活的原因，他們非常了解這個社會的陰暗面，這似乎也影響著他們對人生的規劃。

有時眼前的一切讓我們很擔憂，想著這樣單純的孩子怎么會有這樣那樣讓我們出乎意料的想法和舉止，這一切都是有其深刻的社會根源的，下面我們將從家庭、學校、社會這三個角度分別貧困山區的孩子這種性格形成的背景和原因：

1.從家庭方面說

由于大部分山區的孩子都是留守兒童，他們的成長很少有父母親陪伴，好點的還有爺爺、奶奶等親友照顧，有的就是自己獨自在家，所以他們缺乏愛與被愛的教育，或者可以說他們內心中的愛埋藏得很深，支教老師的到來讓孩子們感受到了大哥哥、大姐姐般的關懷。可是每當我們到孩子家里走訪，孩子們總是躲在一旁不說話，這么小的年齡，他們的念想和孤獨是可怕的。更讓人擔心的是，他們沒有一個長者從旁指導和幫助，在遇到很多問題的時候，沒有解決的方法，鑒于學校教師資源的水平較低，很多時候他們只能憋在心里。有些留守兒童的父母不僅常年不回家，甚至不管家里的生計和孩子的成長。小學四年級有個女孩，她的媽媽在她很小的時候因為家里太窮就離家出走了，她的爸爸出去打工后也很少回來，因為很愛喝酒也很少寄錢回來，家里就是靠爺爺、奶奶種地、放牛維持著。她是個很乖巧、很刻苦的孩子，可是總是沉默寡言，上完小學就面臨著輟學的危險，每次我看到這個瘦弱的孩子時，發現她總是一個人。家庭是一個人的第一個學校，它教會了我們愛與被愛，而貧困山區的孩子，不僅僅沒有得到來自爸媽的關懷，還要為家里的柴米油鹽奔波著，于是他們封閉了心中對外面的窗戶。

2.從學校方面說

我想硬件的缺乏大家心里都很清楚，其中我們覺得最亟待解決的是書籍的問題，因為孩子們與外界溝通的機會很少，接觸面也很窄，為了盡量避免其他一些不好的方面對他們的思想造成負面影響，我想書籍能幫助他們找到一種積極向上的價值觀和人生觀。在我們支教的小學，孩子們所擁有的書籍就是破爛的課本和幾本娃娃書，這根本無法滿足幼兒園到六年級的孩子的需要。在支教期間，剛好有企業家捐贈了一批書，在支教老師整理書的時候，孩子們都急切地張望著，不停地問我們什么時候才能借書，其實他們是渴望獲得知識和了解世界的，只是這樣的環境真的限制了他們的想象力。其實學校最大的問題還不在硬件的缺乏，而是軟件的落后，即師資力量的缺乏且素質低的問題。的確，能在山區教書的老師都是偉大的，但這并不意味著誰都可以當山區的老師。在我們支教的小學，老師的平均年齡在五十歲左右，且文化程度低，這并不是問題所在，而是我們在支教過程中發現學校校長和老師的道德品質以及他們對教育的觀點存在問題，這樣的老師和校長無論從知識上還是心理上都是無法幫助孩子的，甚至會誤人子弟。在城市里，我們在影視資料中看到的山區老師都是甘于平凡、勤勤懇懇并一心為學生著想的，但是事實上我國千千萬萬的貧困山區學校的校長和老師的隊伍是參差不齊的，存在的問題是很多的，他們對孩子的性格的影響也是巨大的，老師的品行學生都會看在心里的，并會直接或間接地影響著孩子們的世界觀，導致孩子們失去了打開窗戶的機會。

3.從社會方面來說

信息社會的快速發展影響著人們的選擇和價值判斷，貧困山區的孩子們通過越來越多的渠道了解到了外面的世界。

四、問題與對策

1.在貧困山區文化對孩子性格影響方面，貧困山區主要存在的問題

（1）留守兒童或抱養子女大量存在，家庭環境極差，對貧困山區孩子身心健康發展帶來極壞的影響。

（2）環境閉塞、交通不便，與城市或一般城鎮相比，形成相對文化邊緣區。

（3）地區相關政府機構對地區教育重視度嚴重不足，教育資源極度缺乏，包括教學物資、教學設施和學校教師資源等，且教師科學文化素質普遍不高。

（4）隨著社會的進步，貧困山區邊緣落后文化與相對城區中心文化交融沖擊，對孩子世界觀、人生觀和價值觀的形成造成極壞的影響。

2.針對問題提出的解決方案

貧困山區孩子們的性格的形成是有其深刻的社會根源的，是在家庭、學校、社會以及孩子自身的共同影響下形成的，要解決山區孩子的性格缺陷的問題，也是需要多方力量共同努力解決的，我們就通過自身的支教的經歷提出以下方案：

（1）對整個山區的教師隊伍進行重整和不斷的培訓，這種培訓可以是由點到線、再由線到面的，即從小范圍的培訓開始，讓大家互相學習、互相影響，從而提高整個教師隊伍的道德素質和教學水平，根據每個學校的規模為每個山區的學校安排一個心理老師，其實人們都會提出一個問題，那就是有能力的人又都很少愿意到山區去工作，但其實可以通過兩方面來改善這個問題：一是通過志愿者的短期或中期的支教、專家的短期幫扶，二是通過就地培養各方面的人才來滿足需要，通過在當地選拔，再通過專項培訓以提高其個人專業素質。由于山區孩子們生活的特殊性，他們注定要面臨很多自己的年齡解決不了的問題，為了避免造成他們性格上的問題，心理學老師的存在是非常必要的。

（2）應該集合社會和國家的力量在山區小學里建立圖書館，圖書館并不要求規模多大，但是應該有適合孩子這個年齡段的讀，以滿足他們的精神需求。要實現這點，就要滿足兩個條件：一是有書，二是管理圖書。其實看看我們每個人家中閑置的書就知道有很多資源未被利用起來，應該通過資源的優化配置，即通過募集捐贈的方式將每個人閑置的書或是兒時看過的書集合起來。我相信這個數量是巨大的，同時在各個學校之間建立書籍的流通機制，充分利用資源。另外，由于各個圖書館的規模肯定很有限，所以管理起來應該不會太困難，只要加強對孩子們愛惜、按時歸還圖書的教育即可。

（3）在中國有龐大的農民工群體，這就意味著有千千萬萬個留守兒童，要解決留守兒童的問題需要國家為農民工提供更加保障的保護和就業培訓，以提高他們的工作能力和生活水平，減輕他們的壓力，同時為農民工和留守兒童之間的聯系創造更多的機會，通過宣傳教育讓農民工懂得如何和孩子們溝通，如何讓孩子們更好地感受到父母對他們的愛，如何對孩子們進行更好的教育，讓山區的孩子們能真正學會愛與被愛，讓他們能夠有尊嚴、開心地成長。

（4）雖然我國現在有越來越多的民間慈善機構和志愿者，但是對于數量龐大的山區兒童來說，這些是遠遠不夠的，而國家的福利和救助也是不到位的，所以應建立一個持續的、長久的救助方案，應讓山區的教育具備造血功能，從自身的各個角度提高和改善。

除了以上所提出的問題和對策，我們許多大學支教生還面臨著一些問題，比如大學支教生本身所存在的問題，因為意志不堅定，或者抱著前往貧困山區體驗生活的目的等，在支教過程中，他們也對貧困山區孩子帶來了一些影響。對于這些因素，我們尚未做全面的調查，只是在支教過程中遇到了才略微提及。我們希望在以后的支教歲月中對這些問題進行完整而詳細的調查和分析，并努力克服自身因素，為貧困山區教育貢獻自己一份微薄之力，讓貧困山區孩子能從小在正確方式的引導下形成屬于自己的正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀，真心地希望同一個國度的先進科學教育理念能沐浴到同一片藍天下的每一個孩子。

參考文獻：

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（作者單位 江漢大學人文學院）