多元社會思潮對研究生的影響及其引導思考

隨著改革開放的不斷深入，中國社會出現了多元化的社會思潮，這些對高校研究生的思想觀念產生了一定影響，筆者分析其中的外在和內在的原因，并針對加強多元社會思潮的正確引導提出了一點思考。社會思潮研究生影響引導社會思潮指在特定的社會歷史背景中，構建在某一特定的思想理論基礎上，反映一定時期或階層的利益需求，并在相當范圍內具有較大影響力的思想傾向或思想趨勢。改革開放三十多年來，中國經濟社會的發展，發生了翻天覆地的變化，這種經濟社會的大變革必然在一定時期內會使人們在思想上和價值觀方面上產生各種各樣的認識。這些認識有的是向上的、積極的，也有的是偏頗的、消極的，甚至也有一些是錯誤的。認識的多元化，為各種社會思潮的傳播提供了有利機會。隨著改革開放的深入，當今世界流行的各種社會思潮也傳入我國，對我國傳統的思想觀念帶來了一定的沖擊，高校的青年學生是一個最容易接受新事物，新思潮的知識群體，所以，大學校園也就成為了社會思潮滋生、發展、傳播的最佳場所。研究生群體在歷經了4年的大學生活經歷以后，對現實生活中的新事物、新思潮或許有了自己的理解和觀點，研究生作為本科生的延續，同樣是社會思潮傳播和發展的重要載體。

黨的十八大報告中指出，全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。由此，研究多元化社會思潮對研究生的正面、負面影響，如何正確引導研究生肯定社會思潮中的合理成分，抵制其中的消極因素，引導研究生樹立正確、積極、向上的人生觀、價值觀將具有重要意義，也應是社會主義文化建設的一個重要組成部分。本文歸納了社會思潮對研究生的影響特點，并提出了加強社會思潮正確引導的一些探索思考，旨在為高校核心價值觀培育提供有益的思路。

一、多元社會思潮對研究生的影響

隨著我國改革開放的深入，中華大地上激蕩著多種社會思潮，其中新自由主義思潮、民主社會主義思潮、民族主義思潮、歷史虛無主義思潮、消費主義思潮、個人主義思潮、拜金主義思潮等等。這些多元的社會思潮在政治、經濟、文化、社會各個領域影響著人們的日常生活，滲透著人們的思想意識觀念。研究生作為高等學校中一類高素質群體，也更易于接受當今廣播、電視、網絡、圖書等多方媒體的傳達的信息，也敢于表現自我、批判社會問題，但由于涉世未深，缺乏社會經驗，因此也易于遭受不良社會思潮的影響。

1.拜金主義、功利主義思想嚴重

有的家庭困難的同學讀到研究生不容易，家里拮據的生活供其學費，在有些同學心中就想快速擺脫這種貧困的現象，有的學生為了打工賺錢，逃課，上課睡覺，顛倒了學習與打工的關系。還有的同學互相之間相互攀比，盲目的追求名牌，甚至借錢去買名牌，更有甚者則進行盜竊或者搶劫。

有的研究生讀學位的目的，不再是為科研獻身、為祖國和民族振興而讀書，而是為了提高社會地位，使自己能找到一個更高薪的工作，改善自己的生活水平，也不一定局限于所學即所用；為了考取某些技術專業證書，忽視了自身綜合素質的發展；入黨動機不單純是信仰共產主義，而是為了在仕途上能走的更遠；和什么人交朋友不是從真正的友誼出發，而是為了拓寬自己的交際圈子，拓廣人脈；參加學校的社團活動不是為了鍛煉自己的能力，為同學們服務，而是為了在畢業的檔案中能填上擔任過研究生會干部的一筆……

2.社會責任意識弱化，道德意識和實踐脫節

當今的研究生對自己理想的目標規劃得越發現實，能為自己帶來優越生活的目標才是具體而實在的。讀研究生學位的同學年齡普遍較大，已經不再是剛剛進入大學校門的大學生，他們的枯燥的實驗室生活和畢業面臨的巨大就業壓力，讓他們更多地為自己今后的命運考慮，更多的關注自己的成績和失敗，對國家命運、重大政治命題、公共事務缺少關注和關心。

在我們這個道德傳統很深的國度里，人們尤其注重個人道德修養的境界，通常把個人道德修養的高低作為評價行為美丑、善惡、正邪的重要依據。多數研究生仍贊同德行是安身立命之本，對日常行為中的道德表現為積極認可，但現實生活中卻容易出現“事不關己、高高掛起”的現象。

對于學術誠信的態度，多數研究生還是表現出了對學術剽竊的不滿或是可恨，但仍有一小部分研究生表示會因為受畢業條件等方面的壓力不得已而為之，仍有小部分同學從思想意識上表示無所謂。

二、多元社會思潮對研究生影響的成因

首先，各類媒體拓寬了研究生接受各種思潮的途徑，這些歸于外在原因。相比上個世紀，整天陪伴人們的不再是廣播和電視，而是網絡。研究生除了做實驗的時間恐怕最多的就是泡在網上，或是查閱文獻資料，或是游走于各大論壇，網站之間，吸收著各個層面的思想。網絡里沒有時間、空間和身份的區別，混淆了真實與虛幻，好似為“80后”“90后”崇尚個性、自由個性的量身定做。網絡對多元思潮的傳播相比紙質媒體更為廣泛，更為自由，更容易引起共鳴。研究生們在應用這些傳播手段的同時，同時在接受著多元社會思潮的影響，并使其在大學校園滋生，發展，傳播出去。

其次，一些公眾學術人物的引導在社會思潮中影響的作用也不可忽視，他們可以通過到高校巡回演講、到媒體做講壇節目等方式和高校學生直接接觸或間接接觸，高校學生似乎也認可這種宣傳方式，他們的一些觀點和言論得以被傳播和認同。

當然，也有學生群體的內在原因，一些思想和言論被提出以后，沒有接收者也不能被傳播，研究生群體相比其他階層的學生更有自己的判斷和辨別能力，他們可以選擇的吸收并加以改造，有時因為一些問題會盲目推斷并以點帶面形成對當前社會的不信任，例如，對于貪污腐敗問題就易于在徐色生群體中產生共鳴。

如同物質上追求名牌一樣，精神上也存在“從眾”“跟風”的特點。多元社會思潮通過各種媒體傳播，形成了一定的接受群體，研究生作為在高校中的高級知識群體，雖有一定的心理防線，但因為有學術公眾人物的品牌效應，就會自覺甚至自發的去了解，并逐漸接受，認為認同某種思想言論就是一種時尚，帶動群體共同追求。但往往這種情況在人文科學比自然科學的研究生群體中更為盛行，因為自然科學類的研究生忙于自然科學實驗、發表自然科學論文，相比人文學科的群體接觸較少。

三、加強研究生應對多元社會思潮引導的一些思考

對待多元社會思潮，要去其糟粕，取其精華，有選擇的吸收。同時要在根本上，即社會經濟體制上，創造穩定、和諧的社會環境。逐步解決在社會轉型時期出現的醫療、養老等社會問題，正確引導對貪污腐敗等社會重大問題的認識，增強社會主義的凝聚力和吸引力。還要加強社會輿論環境建設，要大力倡導以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人思想，弘揚和宣傳社會主義核心價值體系，并在各類媒體中避免不加分析和選擇的對各種社會思潮的介紹和宣傳，把握好各類媒體展現先公眾面前的各類節目和作品的質量，凈化各種不良現象，使社會教育和學校教育做到導向一致并有機結合。

同時，要加強培育研究生群體的核心價值觀。可以嘗試進行中國傳統文化教育，中華民族在五千年的歷史長河中，積淀了許許多多的優良傳統、孔孟老莊的道德理念、敢于創新、奮斗的英雄主義精神，這些思想應該選擇走進高校，讓學生們汲取精華，感受和實踐祖宗留給我們的優秀成果。在方法上可以根據不同學生的不同類型，分層次的進行教育引導，例如黨員與非黨員、碩士與博士、漢族和少數民族、人文社會科學專業和自然科學專業，都可以細化采取不同的教育方式。

總之，為研究生群體樹立積極向上的學習、生活環境，當他們帶著這樣一個高尚的核心價值觀走向社會，再經過一屆屆高校學生的薪火傳承，對改變社會將起到不可估量的作用。

參考文獻：

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[2]許克毅，謝茂華.當代研究生道德價值觀實證研究[J].西北大學學報（哲學社會科學版），2001，31（3）：140-144.

基金項目：吉林大學研究生思想政治教育工作研究課題（項目編號：2012ysz13）。