從許淵沖的“三美論”看《大風(fēng)歌》的兩個(gè)英譯本

將中國(guó)的古詩(shī)翻譯為其他語(yǔ)言向來(lái)被翻譯界視作“翻譯中最令人遺憾的一種藝術(shù)”。著名翻譯家及翻譯理論家許淵沖教授提出詩(shī)歌翻譯的“三美論”，不但為詩(shī)歌翻譯提供了理論依據(jù)，同時(shí)也成為評(píng)價(jià)詩(shī)歌譯文的標(biāo)準(zhǔn)之一。三美論詩(shī)歌翻譯評(píng)價(jià)依據(jù)一、引言

詩(shī)歌是表情功能與美感功能最突出的一類文本。因?yàn)樵?shī)人往往會(huì)將豐富的情感和優(yōu)美的韻律，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。由于語(yǔ)言文化的差異，尤其是審美情趣和思維方式的差異，詩(shī)歌翻譯常被視為翻譯中最令人遺憾的一種藝術(shù)。

著名翻譯家及翻譯理論家許淵沖教授提出詩(shī)歌翻譯的“三美論”，即：意美、音美、形美，不但為詩(shī)歌翻譯提供了理論依據(jù)，同時(shí)也成為評(píng)價(jià)詩(shī)歌譯文的標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、《大風(fēng)歌》的原文分析

1.《大風(fēng)歌》原文

大風(fēng)歌

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方！

2.《大風(fēng)歌》原文的解讀

《大風(fēng)歌》之所以稱為歌，因?yàn)樗菨h高祖劉邦在公元前196年（劉邦登上皇位的第十一年），征戰(zhàn)得勝后，回到故鄉(xiāng)沛縣，召集故人飲酒時(shí)唱起的。短短三句，卻唱得劉邦熱淚縱橫。為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)樵谶@短短的三句歌辭中，凝聚了他一生的經(jīng)歷、思鄉(xiāng)的感情和鞏固新政權(quán)的理想。第一句，從“風(fēng)”“云”寫(xiě)起，“風(fēng)起”故“云散”，一方面寫(xiě)實(shí)，另一方面將自己喻為“風(fēng)”，將其他各方勢(shì)力喻為“云”，自己像風(fēng)卷殘?jiān)瓢銓⑵渌麆?shì)力擊退，其中雖不乏艱辛，但終于守得云開(kāi)，到了“聲威加于海內(nèi)”得勝回到故鄉(xiāng)的一天，他怎能不慷慨激昂，引吭高歌，內(nèi)心的喜悅與激動(dòng)溢于言表。同時(shí)，他又在擔(dān)憂守業(yè)之不易，面對(duì)著內(nèi)憂（國(guó)內(nèi)對(duì)于新政權(quán)的反抗）外患（匈奴等邊疆少數(shù)民族的入侵），他迫切地希望能夠有許多忠實(shí)于他的新政權(quán)的英勇之士來(lái)鎮(zhèn)守四方。

三、從許淵沖的“三美論”看《大風(fēng)歌》的兩個(gè)英譯本

1.《大風(fēng)歌》的兩個(gè)英譯本

（1）許淵沖的譯本（以下稱許譯）

SONG OF THE BIG WIND

A big wind rises， clouds are driven away.

Home am Inow the world is under my sway.

Where are brave men to guard the four frontiers today！

（2）陸志韋的譯本（以下稱陸譯）

A GREAT WIND RISES

Agreat wind rises； the clouds are scattered.

Lord within all the seas， Ireturn to my home land.

Where are my warriors to guard the four frontiers？

2.從意美的角度看

“三美論”認(rèn)為，優(yōu)化的譯文，特別是詩(shī)歌，應(yīng)該力求傳達(dá)原文的意美、音美和形美，而“三美”中，“意美”是第一位的、最重要的。同時(shí)，許淵沖認(rèn)為“可以用淺化、等化、深化的“三化”法來(lái)傳達(dá)原詩(shī)的意美”。

從這一點(diǎn)上來(lái)看，原文的第一行，在兩個(gè)譯本中均保留了“風(fēng)”和“云”的意象，使用了“等化法”，給讀者留下了想象的空間。不同之處在于許譯的“云”被趕走了，有那么點(diǎn)不再回來(lái)的意思；而陸譯的“云”是被驅(qū)散了，似乎有還回來(lái)的可能性，后者的翻譯所表現(xiàn)出的深層含義并不符合劉邦自比“大風(fēng)”，并且如風(fēng)卷殘?jiān)瓢銓⑵渌麆?shì)力的擊退的霸氣。原文的第二行，許譯改變了原文兩件事情的順序，將“歸鄉(xiāng)”的位置提前，突出了劉邦榮歸故里的事實(shí)，也在接下來(lái)告訴我們他的“榮”就是“天下都在我的統(tǒng)治之下”，這行中，許譯使用了“world”一詞來(lái)闡釋“海內(nèi)”，使用了“淺化法”，從這一行的翻譯中，讀者可以感受到劉邦歸鄉(xiāng)的自豪和喜悅；而陸譯對(duì)于這一行的翻譯，可謂中規(guī)中矩，語(yǔ)序、意義無(wú)不表達(dá)得一目了然，但是陸譯對(duì)劉邦喜悅感的表現(xiàn)力明顯不足。原文第三行，兩種譯文的差別僅在于“猛士”一詞的譯法，和許譯最后的“today”。第三行表現(xiàn)的是劉邦的擔(dān)憂，而劉邦要找的“猛士”，應(yīng)該是“支持他的新政權(quán)的英勇之士”，而“warrior”一詞的意思是“武士，勇士”，強(qiáng)調(diào)其善于打仗，這樣的人對(duì)于鞏固劉邦的新政權(quán)來(lái)說(shuō)確實(shí)重要，但是從詞意的表達(dá)上略顯狹窄，不如“brave men”涵蓋的人群范圍廣，而人群范圍越廣大，便越可以解除劉邦的擔(dān)憂。另一方面，許譯最后的“today”一詞，于原文無(wú)從查找，略有為了押韻而增譯的嫌疑，不過(guò)，從劉邦“擊筑而歌”的情景來(lái)推斷，劉邦希望于當(dāng)下尋得勇士也無(wú)可厚非。因此，從整體的翻譯來(lái)看，我們可以看出，從“意美”的角度來(lái)評(píng)價(jià)兩篇譯文，許譯略占上風(fēng)。

3.從音美的角度看

音美主要包括詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏?！洞箫L(fēng)歌》原文三句，皆押尾韻“ang”。許譯三句，均押尾韻“/ei/”，讀起來(lái)朗朗上口。而陸譯三句，只有前兩句押尾韻“/d/”，第三句為“/s/”。從“音美”的角度看，許譯的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。

4.從形美的角度看

《大風(fēng)歌》原文的形式為長(zhǎng)短句結(jié)構(gòu)，而兩個(gè)譯本都使用了這種結(jié)構(gòu)保持原文的形美，因此，從“形美”的角度看，兩個(gè)譯本不分伯仲。

四、結(jié)語(yǔ)

從上述對(duì)比分析中，我們不難看出，陸譯更注重形和音，在達(dá)意上略遜一籌，而許譯實(shí)現(xiàn)了“三美”的和諧統(tǒng)一，既忠實(shí)地傳達(dá)出原作的意旨，又在音和形上保持原作的神采，再現(xiàn)了原作的風(fēng)格，不愧為“詩(shī)譯英法惟一人”的譯作，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

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