略論高職院校道德教育模式

在今天社會價值觀多元化的形勢下，高職院校的道德教育現狀極其嚴峻，針對高職院校學生的特點，本文對根據大興安嶺職業學院道德教育活動的實踐，摸索高職院校的道德教育模式。高職院校道德教育模式所謂道德教育是指對受教育者有目的地施以道德影響的活動，其與常規教學的主要區別在于“活動”二字。其內容包括：提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。

我院高職生其中大多數學生思維活躍，但是思想狀況復雜，缺乏自信，發展動力不足，信仰危機嚴重，自我意識極強，具有較強的叛逆心理。針對高職院校學生的特點，高職院校的道德教育應確定其主要目標，改變高職院校注重政治理論教育，忽視道德教育，在對學生進行道德教育時要克服過去“高、大、空”的、抽象的道德理想主義方式，讓道德教育真正回到現實生活中，要求他們學會做人，關注生活，珍愛生命懂得禮貌，具有良好的道德習慣，而提高道德素質，最根本的是學習和踐行社會主義核心價值體系。利用高職院校的教學資源及掌握的教學手段，從學院、學生主體及社會實踐三個不同的角度探討如何建立起適合我國國情的“以社會主義核心價值體系”為核心的高職院校道德教育模式。成功的道德教育將會改變其命運，影響其一生。

那么如何對高職院校學生開展道德教育才能取得較好的教育效果呢？

一、構建道德教育施教主體合力機制，即黨委統一領導，黨、政、工、團齊抓共管的工作機制

道德教育不同于大而空的思想政治教育工作，要落到實處，要從小見大，從細微處抓起。如在全院開展道德教育主題活動。在大力整合各種教育力量并使其形成合力的基礎上，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍和工作格局。如我院孫書記親自在全院抓以孝為中心的二十四孝、弟子規的學習，學工部和團委開展了系列演講、征文及相關知識競賽，使學生在參加活動中受到潛移默化的影響，家庭美德教育寓于其中，有良好的實效性。被提名11年感動龍江十大新聞人物候選人之一、2012被黑龍江省教育廳授予拾金不昧大學生的稱號的10級高護專業的耿子涵，撿到裝有2萬多元現金和若干銀行卡的包兩個多小時，分文未少的交給了失主，并且沒有收取一分失主的報酬。她拾金不昧行為與我院注重行為養成的道德教育模式是分不開的，是我院道德教育工作結下的碩果。她的誠實守信的道德品質正是當代大學生所缺乏的，在黨委的號召下，全院舉行了“弘揚大興安嶺精神踐行社會主義核心價值體系”的耿子涵事跡報告會，全院所有的2012新生學習了耿子涵的事跡，以她為榜樣，錘煉道德品質。

二、構建高職院校道德教育載體合力機制

高職院校道德教育載體合力機制包括課堂教學載體、課外活動載體、校園文化載體、社會實踐載體。高職院校道德教育要想更好地提高高職學生道德素質，必須使各種載體都很好地發揮作用，形成合力機制。根據大興安嶺職業學院地處偏遠高寒地區，雖然可利用資源少，學生素質參差不齊，圍繞社會主義核心價值體系，從課堂教學、校園活動和社會實踐三個方面探索，初步形成具有特色的道德教育的教學模式。

1.道德教育的課堂實踐。針對我院的各個專業，在本地相關的企業進行調查，根據畢業生反饋的情況，不再完全沿用傳統的“傳授知識”理念和方法，而必須重視培養學生的能力、情感、態度、價值觀，把“求知性教育”轉向“知行統一”教育，整合課程的內容，所學思想政治理論知識以夠用為主，重在道德實踐，通過情景模擬、辯論等各種形式的課內實踐，這樣道德角色的體驗，促進學生的行為的養成。突出學生在校期間社會公德、職業道德和家庭美德的培養與踐行。

2.道德教育的校園實踐。突出時代主題，舉辦學院大學生辯論賽，辯論賽圍繞“關注價值論榮辱，心系祖國創和諧”等主題展開，辯題涉及誠信、價值、網絡、青年志愿者活動、低碳生活、綠色校園、社會交往、社會秩序等諸多內容。引導大學生正確理解社會主義核心價值體系，對創建和諧校園和促進學院的精神文明建設起到積極而又重要的作用，從而自覺踐行社會主義價值核心體系。

我院學生自發的組織了求是社、志愿者社和攝影社等社團，在相關教師的指導下，開展了一系列的活動，舉辦“文明校園要從自身點滴做起”的攝影展；“低碳校園從我做起”簽字儀式，定期去敬老院當義工、表演節目和量血壓，等等活動，清除校園的死角垃圾，掃蕩的課桌文化和地上的口香糖痕跡……充分發揮了高職生自我教育的作用。這些身體力行的活動都有助于學生樹立良好的社會公德意識，養成良好的社會公德習慣。

3.道德教育的社會實踐

我院著力以提高思政課的實效性為統領，學院思政部將知青廣場、大興安嶺鐵道兵紀念碑、資源館、五六大火紀念館等地開設為思想政治理論實踐基地，充分利用地區資源優勢開展紅色之旅活動，對學生進行職業道德、生態道德、社會公德的教育。學生在具體的情境中，在自己的親身體會中，真正感受到道德教育的力量，做到了知行合一。

三、培養和提高高職院校道德教育工作者的人文素質

高職院校的道德教育是一個系統工程，是所有高職院校教師及工作人員的事情，培養高職生道德主體意識，提高道德教育實效。高職院校道德教育的改革應當喚起個體的自我意識，塑造個體的主體人格，使道德成為活生生的具有人性的道德，因此道德教育工作者人文素質的高低，直接影響到道德教育的效果。高職院校的教師的一言一行都體現其文化修養和人格風范，將直接影響和感化自己的學生，他們個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業精神等，對大學生道德品質的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。從這一層意義上說，在開展道德教育中，必須提高每位德育工作者自身的人文素質，具體落實到加強高職院校教師的師德建設，提高其師愛境界。

師愛是指教師對學生的愛，是教師特有的一種崇高的職業情感，是教育成功的手段。因此，所有教師要做到以下兩點：一是要求教師達到誨人不倦的崇高境界；二是加強師生之間的心靈溝通。尤其是專門從事道德教育的政治課教師和輔導員必須要對工作有熱情，對學生有耐心，無論日常工作還是教學工作，都要想盡一切辦法調動學生的積極性，用高尚的人格感染學生，使教學達到事半功倍的效果。關心和了解學生是德育工作者的重要內容，教師就應充分利用時機走進學生心間，分析他們的內心世界，根據學生的個性特點和需求幫助學生解決現實存在的實際問題，科學地規劃人生，成為他們的良師益友，用自己的實際行動感召他們，對他們的一生產生重大影響。

基金項目：2012年黑龍江省高等教育教學改革項目“高職院校道德教育模式研究與實踐”成果。項目編號：9383。