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“隨風潛入夜,潤物細無聲”

2013-01-01 00:00:00劉仲
中學課程輔導·教學研究 2013年4期

孔子說思想上懂得為人準則的是“道”,而在行動上按“道”去做的是“德”。現在說的“道德”是指人們對自己所處的社會關系的一種自覺意識,是依靠社會輿論和內在信念的力量實現人與人之間相互關系的行為規范、準則。有德之人,必是懂道之人,是行得正走得直的人。從道德內容看,不僅包括道德意識,還包括道德活動,包含了政治教育、思想、道德全部內容。

中學歷史教學 “德育”內容很多, 在教學中滲透這些“德育”的條件也很多,能否真正實施“德育”滲透,在諸多的條件中,關鍵的則在于是否具有高素質的歷史教師。

教師是課堂的設計者和指揮者,是學生智慧的啟迪者和挖掘者,更是學生心靈的塑造者和培養者。因此,要想在中學歷史教學中滲透“德育”,發揮良好的育人作用,沒有高素質的歷史教師是根本不可能的。

首先,歷史老師必須是心靈美的合格的“人師”。它包括兩方面的要求:

一是有心。教師對歷史教學滲透“德育”有充分的、深刻的認識,并形成一種職業習慣。只有處心積慮,才會見縫插針。歷史教學在傳授歷史知識,訓練歷史思維能力的同時,滲透著做事做人的道理。

二是有德。歷史老師必須自己首先學會做人——做一個胸懷坦蕩、誠實正直的人,做一個誨人不倦、愛生并希望學生勝過自己的人,做一個感情充沛、好合作共處的人,做一個律己嚴格、治學嚴謹的人。一句話,做一個心靈美的人。人們有理由疑問,老師不愛國,何以引導學生愛國?老師治學不嚴,何以培養學生良好的學風?老師缺少真情,何以激發學生情感的浪花?只有心靈美的人師,才可能培養出心靈美的學生。

其次,是合格的“經師”。這也包含兩方面的要求:

一是有識。即有寬厚的歷史專業知識基礎。我們常講給學生一匙水,老師必須有一桶水。唯有掌握較為淵博的歷史知識,才可能形成知識綜合、知識遷移的能力;才可能在備課中見微知著,講課中深入淺出,而不株守課本,囿于教參;才可能在滲透“德育”中不斷啟迪學生心智,碰撞出思想的火花。

二是有能。掌握了淵博的專業知識,這僅僅為學、為滲透“德育”提供了“水”,教師還要嘴能說,手能寫,具有較強的語言、文字表達能力;還要因材施教具有較強的課堂應變能力。

中學歷史教學滲透“德育”,要從課堂與課外二個方面入手,主要在課堂。

課堂教學是歷史教育的基本形式。課堂上“德育”滲透主要是通過教材內容感染、教學方法再現及教師情感的熏陶等三個因素實現的。

教材內容的感染。歷史教材中有很多愛國主義教育的素材。如教材對林則徐領導的虎門銷煙的分析,教師應結合青少年思想活躍的特點,充分利用教材中的這一典型生動事例培養學生的民族自豪感、自尊心和自信心,使他們在潛移默化中受到愛國主義教育,從而激發他們自覺為祖國獻身、維護中華民族利益的民族精神。

教學方法的再現。不同類型的素材,可通過不同的教學方法解決。直觀教學,即通過教具的使用,可以把祖國的大好河山、英雄的人物、壯闊歷史場面再現出來,因而是進行德育的最好方法。我們說中華民族的偉大成就,如果把地動儀、水排、筒車、長城、秦俑的模型展示在學生面前,使他們親眼看到祖先的發明創造,會使學生產生多么強烈的民族自豪感呀?所以教具是對學生進行德育的好教材。一件教具的使用,往往就是一次生動的思想教育。

教師情感的熏陶。情感教學是一種高層次的教學方法。通過教學引起興趣,燃起熱情,激起聯想,強調師生之間的真誠交流,和諧關系,建立最佳教學情境等。教師應注意發掘歷史知識中蘊藏著的豐富情感素材,做到對學生“曉之以理、動之以情”。使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲。在情感色彩強烈的氣氛中,師生產生共鳴。如我在講述《甲午中日戰爭》一文中的黃海海戰時,教師放《甲午風云》片段:致遠艦在激烈的海戰中彈盡,開足馬力撞向日本旗艦“吉野”號,多次中彈,船身嚴重傾斜,最后不幸中魚雷,全艦250多人壯烈犧牲。這時教師只要稍作強調,師生會同仇敵愾,共同聲討日帝的侵略。然后我分析中日戰爭中中國戰敗原因,提出面對現實中日本極右勢力的猖獗我們該怎么辦?所有學生都在無形中產生了振興中華富強國家的豪情和決心。

其次是在課外活動中進行“德育”滲透。

開展課外活動,可以培養學生學習興趣,開闊視野、發展能力,更有利于進行生動活潑的思想品德教育,比如可以開展“學史一得”演講比賽,還有開展歷史教具小制作活動和利用歷史文物進行“德育”滲透。

“政治”憑其科學理論說服人,文學依藉人物、情節的描寫感染人,歷史則以事實為基礎上的評價啟迪人。它的育人功能是蘊含在對歷史的評述之中的。不可否認,它也可像政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育,但是,這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學準確完成明確的教學任務的同時,有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響。“隨風潛入夜,潤物細無聲”是最好的寫照。老子說,“圣人處無為之事,行不言之教”,“滲透”就是這種無為而為、不言而言的教育藝術。它刻意追求的是學生在潛移默化中受到啟發教育,領悟到做人處事的道理。

參考文獻

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[4]楊正梅.中學歷史教學中的德育問題[N].學知報,2010.

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