構(gòu)建自主有效課堂創(chuàng)設(shè)詩(shī)情畫(huà)意的課

語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)，大多為膾炙人口，文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作。它們語(yǔ)言含蓄、凝練、雅致、溫婉、剛氣，它們歌唱著小橋流水的清幽秀雅，大江東去的激昂豪邁，江畔峰巔的淺吟低唱………這些對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)有無(wú)可替代的作用。

然而由于學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，這些都給小學(xué)生讀解古詩(shī)，體味意境帶來(lái)了困難，也增加了教學(xué)的難度。但是，如果我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中適時(shí)利用文字、圖形、圖象、音頻等直觀手段，使其內(nèi)容更充實(shí)，形象更生動(dòng)，直接促進(jìn)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)，不僅有助于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)理解，還能使我們的古詩(shī)教學(xué)豐富多彩，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

一、創(chuàng)景設(shè)境，理解詩(shī)意

古詩(shī)的藝術(shù)美體現(xiàn)在它的畫(huà)面意境美上。古詩(shī)中的意境美，是詩(shī)人刻意追求的創(chuàng)造性藝術(shù)，古人云：“有境界自成風(fēng)格”，就是對(duì)詩(shī)歌意境創(chuàng)造的高度概括。教學(xué)中，如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的圖畫(huà)，那么教學(xué)往往會(huì)受到事半功倍的效果。

二、啟發(fā)想象，進(jìn)入詩(shī)境

詩(shī)是抒發(fā)人的情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，正所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。多媒體動(dòng)畫(huà)演示，以其生動(dòng)形象的畫(huà)面、鮮艷明麗的色彩、賞心悅目的形象，把學(xué)生帶入語(yǔ)言描繪的境界，不僅加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面，啟發(fā)想象。一個(gè)個(gè)廣柔的空間，此時(shí)夕陽(yáng)依傍連綿的群山，黃河遠(yuǎn)去，滔滔入海----在浩瀚的天地間，景物有遠(yuǎn)有近，色彩有濃有淡，一個(gè)動(dòng)靜交錯(cuò)、氣勢(shì)磅礴的絕妙境界，啟發(fā)想象力，陶冶情操。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，就會(huì)越讀越覺(jué)的心曠神怡，不由自主的進(jìn)入了“白日依山盡，黃河入海流”的詩(shī)境，激發(fā)了他們對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。接著，演示“詩(shī)人更上一層樓”的畫(huà)面，通過(guò)觀察想象，學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。有了“欲窮千里目，更上一層樓”的體驗(yàn)，明白了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。

三、音樂(lè)感受，品味詩(shī)情

古典詩(shī)詞，對(duì)仗工整，平仄有序，讀來(lái)瑯瑯上口，獨(dú)具韻律美和節(jié)奏感。由此可見(jiàn)，詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中，把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，將古詩(shī)中的“情”化為音律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙，加深對(duì)詩(shī)句的理解和吸收。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是首送別詩(shī)，詩(shī)人與老友的離情別緒，完全寓于天水一色的景色之中。當(dāng)古箏樂(lè)曲《送別》音樂(lè)響起，那舒緩、輕悠的旋律拔動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的心弦，喚起了豐富的想象，如聞其聲，如見(jiàn)其物，如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話別后，一直佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間。

四、啟迪思維，深化詩(shī)文

一幅好畫(huà)，其絕妙處往往在“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，一首好詩(shī)，其動(dòng)人處，往往不在字面，而在“無(wú)字句處有華章”，因此，教學(xué)古詩(shī)不能只停留于教“有字”，更要善于教“無(wú)字”，通過(guò)點(diǎn)拔，使學(xué)生“有中見(jiàn)無(wú)”，再通過(guò)激勵(lì)，使學(xué)生“無(wú)中見(jiàn)有”，從而達(dá)到以少勝多，簡(jiǎn)處求豐，使學(xué)生“運(yùn)其才智”，由表及里，一葉知秋，領(lǐng)悟詩(shī)中“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)魅力的教學(xué)效果。

五、彰顯人文，領(lǐng)悟詩(shī)魂

古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化，因此，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)充分挖掘它的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品質(zhì)修養(yǎng)。如《泊船瓜洲》和《游子吟》這兩首詩(shī)分別表達(dá)了思鄉(xiāng)、母愛(ài)偉大之情，要讓學(xué)生受到思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)、敬母孝母的人文教育，由于古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷太淺，他們很難與詩(shī)人心同此情，意同此理，因此，教師在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)首先用視頻播放：“江南鄉(xiāng)村的春景圖”，課件中著意渲染江南的美麗，突出“綠”字的神韻，把學(xué)生帶到詩(shī)人所處的環(huán)境，以己心去體味詩(shī)人的那顆心，以己情去領(lǐng)悟詩(shī)人的那份情——思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、報(bào)國(guó)受阻的焦急而憂憤的思想感情。緊接著再設(shè)問(wèn)：“當(dāng)你身在異地又感孤寂無(wú)援時(shí)，面對(duì)”春風(fēng)又綠江南岸“的美麗家鄉(xiāng)，你的心情怎樣呢？最后播放詩(shī)人隔江吟誦詩(shī)句的場(chǎng)景，讓詩(shī)人那顆思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的種子植根于學(xué)生幼稚的心田。

教學(xué)《游子吟》時(shí)，課件播放場(chǎng)景：一位白發(fā)蒼蒼的老母親，借著油燈的微光，瞇著眼為子女縫制衣服，密密的針腳作為特寫(xiě)讓學(xué)生體會(huì)母親深深的愛(ài)意。最后利用視頻播放歌曲《世上只有媽媽好》讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)媽媽對(duì)自己的關(guān)心，由于視頻內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，點(diǎn)燃了學(xué)生的情感，讓學(xué)生透過(guò)生活小事感受母親的真愛(ài)，培養(yǎng)感恩之情。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的情境，讓詩(shī)中的形、色、聲、情、意直接作用與學(xué)生的感覺(jué)器官，將學(xué)生帶入到詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界中去感受美、領(lǐng)悟美、表達(dá)美，由此，才能真正達(dá)到“課亦始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。

【作者單位：淄博柳泉藝術(shù)學(xué)校 山東】