一、緣起
“現代物理學奠基人盧瑟福一天深夜偶爾發現一名學生還在埋頭實驗,便好奇地問:‘上午你在干什么?’學生回答:‘在做實驗。’ ‘下午呢?’‘做實驗。 ’盧瑟福不禁皺起了眉頭,繼續追問:‘那晚上呢?’‘也在做實驗。’勤奮的學生本以為能夠得到導師的夸獎,沒想到盧瑟福竟大為惱火,厲聲斥責:‘你一天到晚在做實驗,什么時間來思考呢?’”
孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”“沒有獨立思考能力的學生,將擺脫不了對老師的依賴心理,無法養成獨立學習的能力,更難養成創造性解決問題的能力。所以在課堂教學中,我們要留給學生充足的思考時間,培養學生獨立思考的習慣,絕不能省略學生“自主思考”這個關鍵的教學環節,也絕不能讓“自主思考”匆匆走過場。哪怕距離答案只有一步之遙,也要讓學生自己去走。等一等,再等一等,也許下一刻,就是學生恍然大悟、茅塞頓開之時,就是學生創造課堂精彩之時。”
例如:在一節練習課上,為消除學生解題的障礙,教師在出示習題時,未等學生思考就把問題分解得非常詳細,從而使學生能容易地接受。老師的“好心腸”有利于學生思維的發展嗎?對學生學習情況的把握是比較準確、到位的,但正是由于教師課前考慮的太“到位”,反而束縛了學生的思維,忽略了學生整體分析問題、思考問題的過程,抑制了學生的發展。學生解答問題時,總是先要讀懂題意,理解題中出現的各種信息,然后選取有效信息,學生提取已有的知識和技能,通過分析、思考、形成解決問題的不同策略。學生解答問題,需要一個對問題全方位思考的過程,而不是教師嚼碎后一點一滴地喂給學生,這就要求在課堂上,教師向學生呈現問題時,不要急于去分析、支解。等一等,給學生一個思考、分析的過程。
二、探究:“等待”的理論支撐
常言道:“仁者見仁,智者見智。”“不同的學生在學習、探究知識的過程中,會出現各種差異,這種差異是客觀存在的。課堂上,當學生出現差異時,教師就應該耐心地等一等,對學生的發言不能過早地給予評價,允許學生暫且保留這種差異,給他們一個交流的機會。當他在和同學交流的過程中,思維不斷地被激活,經驗不斷地被喚醒,在不斷地沖突、碰撞中自然消除困惑、豁然開朗。”
三、踐行:等待相約精彩
課堂上,當學生回答出現差錯時,教師立即發布權威性的結論,以一言而改之。用這樣的方式來傳授知識,學生能很好地接受嗎?現在錯誤已經出現,怎樣讓學生來發現錯誤,從而自覺改正錯誤呢?等一等,別急著拋出你正確的結論,把完整的結論灌輸給學生,請給學生一個反思的過程吧!因為學生在沒有經歷親手實踐、探究體驗的無意識狀態下,其所得的知識,是模糊不清、不夠透徹的,是容易淡忘的。而讓學生在反思中不斷地去調整自己的認識,同化、重構新的知識,這樣所獲得的知識遠比教師的直接告訴的有價值得多!
著名特級教師吳正憲在上《平均數》這一課時,出示了一個五一期間(5月1日—5日)北京博物館參觀人數的條形統計圖,讓學生估計這5天(1200人、1300人、1000人、800人、700人)參觀的平均人數大約是多少人?學生紛紛進行估計,有的說估計有1300人,有的估計有1000人,也有的估計900人,可有個學生說有1500人。對于學生的估計結果,吳老師未馬上做任何評價,而是說:“你估計的準嗎?請你計算一下。”等結果一出來,吳老師首先肯定了估計結果是1000的學生,并贊揚他說:“你估計的可真準啊!”然后,吳老師又把話筒遞給估計1500的這位同學:“你去采訪一下他們,怎么會估計的這么準。”估計結果是1000的同學非常自豪地介紹了自己的想法。這時,吳老師又回過頭來問那個估計1500的同學:“你現在有什么啟發?可以介紹給全班同學聽一下嗎?”最后,吳老師同樣熱情洋溢地表揚了這位同學:“雖然錯了,可是他能從同伴那里得到啟發,不但改正了自己的錯誤,而且學到了好的學習方法,以后學習一定會進步的”。
四、等待增強自信
學生的發展,不是一蹴而就的,而是一個長期的、曲折的過程。素質教育下的理念告訴我們:“每個學生都要發展,但不求一樣的發展。每個學生都要提高,但不求同步提高。每個學生都要合格,但不求相同的規格。”在關注學生全面發展的今天,更應不吝嗇對“學困生”的等待。在等待空間里,給予適時點撥,恰當評價,真誠鼓勵。這是一種尊重,尊重個性化的差異;這是一種信任,相信每個學生都愿意學習、能學習、也有學習的潛力挖掘。特別是“學困生”,當他們在課堂回答卡殼時,他們的自尊心像含羞草,教師若不能等待,而馬上替換學生回答,會直接影響他們的情緒。長期的失敗體驗,會讓他們形成“我處處都不如人”和“我反正什么都學不好”的自卑感。因此,當“學困生”在課堂回答卡殼時,教師要立刻分析,他是掌握知識的方法欠缺,還是思維沒能達到應有水平,或者是缺乏自信進取精神。然后采用相應的方法給予恰到好處地點撥,讓他覺得自己在老師心中有一席之地,從而讓上進心與日俱增,讓回答的心花開得燦爛。
【作者單位:灌云縣圖河小學 江蘇】