現代壁畫及其形象語言的塑造

劉 佳

(1.蘇州大學 藝術學院，江蘇 蘇州215000;2.宿遷學院 現代教育技術中心，江蘇 宿遷223800)

一、美學與壁畫創作

20世紀中期，研究美術作品的藝術語言、構成形式、物質媒介等方面是當時美學的主要流向，塞尚被稱之為“現代主義繪畫之父”，他更是將繪畫的觀念主張用純粹的形式來表達。貝爾也提出了“有意味的藝術形式”，強調了形式的第一性，感情和形式的統一性。這些藝術觀念的興起，直接影響了壁畫的創作。過去現代壁畫對宗教教義、哲學觀念傳統的表達方式已逐漸傾向于形式美的表現。根據壁畫作品的不同，以某種特有的形式組成了壁畫的形體、色彩、線條及材料等，從而帶給公眾不同的審美享受。

二、現代壁畫特定形象語言的塑造

“美就是形象的真理”。現代壁畫藝術形象的創造實質上也是形象美的創造。現代壁畫藝術起到烘托環境的作用，并與現代建筑和諧統一，共同完成了環境美的創造。現代壁畫整體形象的創造是體現現代壁畫的藝術屬性和烘托現代建筑環境前提下的一個“適應性”的藝術形象的創造。現代壁畫的形象美需要壁畫形象語言的表達。形象語言是指線條、形狀、色彩和媒介等構成壁畫藝術形象的諸要素的表現手段。壁畫形象美的塑造需要運用形式語言諸要素有機的搭配。“當色彩和形狀組成的樣式被看成是‘形象’時，藝術創造和藝術想象問題便由此產生。正是憑借這種天賦，藝術家才創造出了形象。”[1]

現代壁畫的形象語言復雜多樣，在形象語言表現的選擇與轉換過程中，形象語言的組織方法對形象美的塑造起決定性作用，也對壁畫中情節和內容的表達起到重要作用，因為“美術的語言的首要任務就是準確鮮明生動的表現作品的內容，美術語言也有自己特定的審美要求”。選擇不同形象語言的塑造方式，使觀眾得到不同的審美感受。因此，歸納出符合形象美的塑造并具有邏輯性、引導性、永恒性的語言組織方式是一個具有前瞻性的創作思考。

(一)簡化的形象

1.概括歸納

在現實世界中，任何事物都可以是藝術創作的素材，而這些事物之間彼此分離又有一定的聯系，是事物發展運動的規律。藝術反映客觀形象的真實規律，但絕對不是無目的性的模仿，是再現的真實——表現的真實——藝術典型的發展規律，而藝術的典型就是高度概括的視覺形象，它也凝聚了藝術家的個性、情感和思維。對現實素材的概括歸納是藝術典型創造的方法之一。形象是一切美術作品審美特征的核心。現代壁畫中的形象表現不僅反映了客觀事物的規律跡象，同時也包含了藝術家真摯的情感和豐富的思維，當觀眾參與現代壁畫的審美體驗時，一切知覺都傾向于最簡化的樣式。優秀的現代壁畫作品的形象語言表現“表面看上去很‘簡單’，其實卻是很復雜的”。當某件藝術品被喻為簡化性時，人們總是指這件作品把豐富的意義和多樣化的形式組織在一個統一的結構中。在這個結構中，對于所有細節都各有分工，各得其所。”

概括歸納所塑造的壁畫藝術形象不僅是公眾審美的需要，也是現代建筑環境美的需要。現代建筑藝術個性強烈、結構簡約，并通過現代壁畫烘托氣氛，概括歸納形象語言表現與現代建筑的風格融為一體，和諧統一。

2.夸張變形

對次要部分的削弱和對主要部分的夸大被稱之為夸張變形，是形象內在意義的外在表現形式。藝術家根據自己的主觀感受，把握美的側面，捕捉現實形象構造的規律性和規則性，通過對造型特征的突出、夸大和變形，創造典型的藝術形象。夸張變形表現了玄妙離奇的視覺效果，加強了形象的個性，簡潔醒目的語言形式有助于公眾的審美體驗，便于公眾理解和記憶，使公眾直觀的感受到這種有力形式的存在，對現代壁畫藝術形象美的表達具有突出作用。

(二)程式化形象

1.程式化形象組合

在形象組合中，對各個形象的形狀和情態進行整體同化或類似的表現，并重復出現。而形象組合中有主體形象和客體形象之分，這就需要在整體同化或類似的表現中尋找形象之間的差異(如形狀的方、圓。線條的曲、直，色彩的冷、暖等)。即在大面積重復或者近似的情況下、制造小面積的對比，突出主體形象，并運用折中的辦法化解對比，使主體形象在視覺流程上自然地過渡到客體形象，達到整體視覺上的和諧統一。

在色彩的處理中，程式化色彩的表現方式主要是以輔助、主導及點綴而構成。整個色調的基調是主導色，通過色相、冷暖、明度、純度的相近或類似便可獲得，輔助色是銜接主導與點綴色的中間色系，而點綴色是與基調產生對比、活躍氣氛的色彩。如要得到一個黃褐色的對比色調時，主導色是黃褐色，點綴色便可選擇藍色或紫色等輔助色，也可以選擇黃綠色、藍綠色等只是在色環上走了不同的兩個軌跡而已[2]。三者各自具有色彩的表情，相互的作用則衍生更多的色彩表現。

處理線條時，如整體的線條選擇以曲線為主，為突出主體。可以尋找折線或者直線來對比，并配以折中的線條加以調和，從而達到線條之間的對比與調和。在形狀的處理上，也可以根據不同形狀的特征，選取整體形狀樣式加以組合，并尋找形狀之間的對比關系。同時，運用折中的形狀，插入對比的兩個形狀之間進行銜接，使形狀之間具有連貫性。當然，各造型元桑之問在配措中側重點又所不同，程式方法的處理應有所側重。其核心是為畫面視覺美感服務，對形象組合關系的把握，需要對內在關系與外在關系的綜合判斷，而不能顧此失彼，不倫不類。

2.程式化單體形象

在形象塑造過程中，依據自然形象的特征及情態，對單體形象的造型進行整體同化或類似的表現，創造出主觀視覺形象(如對形象輪廓線條、形狀的程式化等)。單體形象與形象組合的程式化處理有相似之處，也有所不同。單體形象的特征主要體現在線條(如人物形象的輪廓、肢體方向等)、色彩、形狀等方面，單體形象也有主次之分(如人物形象中頭部、四肢等相對于衣著和飾品較主要)，個體形象在程式化語言表現時，要更多的考慮整體構圖的需要，有時在突出某一局部時要削弱個體形象的主體部分。

(三)符號化形象

人類首先是通過事物的外在符號特征來認知事物，符號既可以是我們生存空間中的偶然發生的任何事物，也可以是社會歷史中沉淀下來的、約定俗成的一種法則，符號簡化了細節。在現代社會中，符號對大眾來講意義重大，世界是越來越復雜、越來越符號化的空間。我們可能會認為自己是面對事物的本身或者原物，而事實上我們是在跟原物的符號化的“物”和代替“物”來溝通和交流的，符號的功能不是通常的再現，即使有相似之處，但它已經不是認知上的自然物了[3]。

符號化形象是運用形象語言各個要素組織關系的視覺功能，對形象進行個體化、指向化、永恒化的表現方法。符號化形象也是藝術家將強烈的情緒轉化成確定的形式，依據對不同線條、色彩、形狀和體積等語言方面的理解，主觀地加以投射到符號化意味的概括之中。這種主觀意識的表達是藝術家從客觀現實中提煉和整理出來的，是對客觀形象加以主觀意象的具體化[4]。很多優秀的現代壁畫作品中所塑造的藝術形琢都帶有一種秩序化的、邏輯化的符號化處理。符號化形象要求語言的和諧統一性，具有指向性和象征性特點(如處理人物的輪廓時，可運用折線和弧線處理骨骼的轉折與肌肉的變化)。

“當感官把這種排列呈現給無名氏，我們就能夠極容易地把他們想象出來，而一旦想象出來之后，就很容易把他們記住。”符號是藝術家和受眾在審美上溝通的中介，符號化的形象是約定俗成的具有永恒性、完整性和特殊性的藝術形象，是藝術家對形象創造成熟程度的體現。優秀的現代壁畫作品中所表現出的視覺感受和審美情緒融入了形式，而符號化的形象把情感轉換成了確定的形式[5]。大眾通過符號感受藝術家在作品中隱藏的含義和表現的內涵。

三、結論

構建在壁畫中的藝術形象語言創造是一個“適應性”和“充實性”的藝術創造過程。簡化的形象、程式化形象和符號化形象對壁畫的視覺形象起到具體化的構畫作用，以明確的引導性、歸納性和傾向性的形象語言組織方式，詮釋著壁畫藝術形象的文化內涵和邏輯。壁畫選用相應的形象語言是藝術視覺內容的有機統一體，在塑造壁畫藝術形象中是和諧對應的關系。不同的空間環境和不同的功能需求選擇不同的視覺形式予以表現，其目的是創造符合大眾審美需求的視覺形象，并與環境、功能和諧統一。

[1]熊潔.現代綜合材料壁畫設計的視覺語言更新分析[J].包裝世界，2013，(3):90－91.

[2]王旭輝.中國現代壁畫設計的人文關懷[J].大眾文藝:學術版，2013，(9):130－131.

[3]劉本富.現代壁畫藝術中的材料語言[J].科技信息，2013，(12):297－297.

[4]朱泊羲.漫談現代壁畫藝術體現的和諧美[J].芒種，2013，(3):131－132.

[5]賀明.論現代壁畫對當今建筑環境的新型營造[J].作家，2011，(4):234－235.