細微之處求實效

沈文根

鏡頭一：早晨，老師和學(xué)生陸續(xù)走進校園，當紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗隊員向老師行隊禮并微笑著問好時，有的老師毫無反應(yīng)。

鏡頭二：一個學(xué)生高高興興地跑過來告訴老師，老師昨天我遇見了一件有趣的事，還沒等學(xué)生說完，老師就說：老師正在改作業(yè)，你和其他同學(xué)說去。于是學(xué)生無奈地走了。

鏡頭三：課堂上，一位小男孩迫不及待地舉起手來，回答老師的問題，因為他很少能回答出老師的問題，但是一站起來，因為緊張話都說不清楚，全班同學(xué)都笑了。對此老師未置可否。

這樣的鏡頭在校園中應(yīng)該說是司空見慣的，我們轟轟烈烈地開展新課程改革，倡導(dǎo)以學(xué)生為本，我們卻忽略了學(xué)生作為生命個體的存在：不愿讓學(xué)生坐下來談話，不肯善意地撫摸一下學(xué)生的額頭，不愿幫學(xué)生系一下松散的鞋帶……但從中卻折射出許多讓我們教師深思的東西。

一是教材走過場——還是張舊船票。由于品德與生活課教材編寫豐富靈活，教學(xué)時沒有固定的套路，變相地把書中的圖片通過計算機演示。例如教學(xué)《皮諾曹的鼻子》一課時，計算機通過視頻演示故事，美其名曰“小小故事會”，學(xué)生沉浸于美侖美奐的畫面中。這時教師提問：你們喜歡他嗎？愿意和他交朋友嗎？難道煞費苦心地制作課件，就是為了這一問嗎？而對皮諾曹的鼻子變長變短的真正原因不加分析、引導(dǎo)，學(xué)生茫然，一頭霧水，教材未能顯示出提高、增強學(xué)生自我發(fā)展、自我完善、自我建構(gòu)的功能。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的一根拐棍，這就意味著不能簡單地照搬教材，復(fù)制教材，不能簡單地教教材、備教材。

二是活動表面化——課上熱熱鬧鬧。如一位教師執(zhí)教《我不膽小》一課，課堂上場面的熱鬧，過程的流暢，設(shè)計的精美，老師、學(xué)生之間的配合可以說無懈可擊，課堂成了表演的舞臺，學(xué)生只是用來布置的道具，對于如何克服膽小，讓自己變得膽大，涉及未深，一節(jié)課就在不停的“活動”中匆匆結(jié)束了。這樣學(xué)生情感認識、行為的發(fā)展和提高則成了紙上談兵。由此可見，思品教學(xué)不能絕對化，設(shè)計與組織活動時必須思考以下問題：活動是否有意義？活動是否適合學(xué)生的認知規(guī)律？活動使學(xué)生在哪些方面得到體驗與發(fā)展？不能為了活動而活動，課堂上熱熱鬧鬧，但是收效甚微。

三是落實無實處——學(xué)生無動于衷。《從一滴水說起》、《衣食的來源》，類似的課題頻繁地出現(xiàn)在公開課上。課前，執(zhí)教老師悉心指導(dǎo)學(xué)生收集資料，調(diào)查取證，甚至拍攝成影像資料。課中，學(xué)生匯報數(shù)據(jù)，完成表格、形成結(jié)論。學(xué)生們紛紛發(fā)出感慨：“凡事應(yīng)從身邊做起，從小事做起。從現(xiàn)在開始，我要要節(jié)約用紙，不能亂扔廢紙；缺水問題已刻不容緩，我們必須節(jié)約每一滴水；塑料袋對環(huán)境的影響真是太大了，環(huán)保是二十一世紀的主題……”可下課鈴聲響了，一切似乎又恢復(fù)到了從前。課后沒人過問落實情況，課堂中發(fā)現(xiàn)的問題成了空言談。在我們追求開放、合作的同時，能否在課堂上關(guān)注每一個教育細微呢？是否更能讓思品課堂變得完美？更能讓思品教學(xué)達到實效呢？注重細微，講求實效是品德課育人的關(guān)鍵。

一、預(yù)測反應(yīng) 尋找契機

對于教師來講，教學(xué)是一種工作，但更是一種創(chuàng)作。“教學(xué)預(yù)設(shè)”是教師備課環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，我們要預(yù)測學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)和心理反應(yīng)，希望能夠充分考慮到課堂中所有可能發(fā)生的事件。所以在考慮這些時不但要考慮上課前學(xué)生不同的認知基礎(chǔ)、能力水平、情感取向，也要預(yù)測學(xué)生在課堂上面面臨這些問題時的學(xué)習(xí)和心理反應(yīng)。所以我們要注意備課預(yù)設(shè)的思路，在預(yù)設(shè)中就應(yīng)該考慮到學(xué)生的思考，學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生可能出現(xiàn)的批評。

二、優(yōu)化語言 流淌真情

我們的思品課堂也需要教師善用教學(xué)語，只有教師用令人回味的、激情的語言，課堂氣氛才不會如白開水一樣索然無味。課堂上師生之間的信息傳遞與反饋，情感的交流以及教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、推理等教學(xué)活動，無一例外地要借助教學(xué)語言。真誠如花，善良如花，就讓我們的舌間上開滿這些美麗的花朵，我們的生活才會芬芳，我們的課堂才會充滿真情。

三、尋找資源 探求生活

思品學(xué)科有它的特殊性，就要開發(fā)好教材資源。《品德與生活（社會）》是我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革、小學(xué)教育課程體系中的一門綜合課程。圍繞“培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童”的課程目標，新編的教材注重以兒童身心特征的主題活動和游戲貫穿始終，突出了圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用，強調(diào)圖文并茂，以圖為主。面對新教材內(nèi)，有的老師感覺到好看不好教。

四、捕捉“不經(jīng)意”收獲精彩

教育過程中學(xué)生的一句話，一個表情，一個手勢，一次低頭，甚至是一件飾品，都有可能成為讓我們?yōu)橹徽竦摹Ｖ灰覀兠翡J地抓住它，深入地挖掘它，就可能找到教育的突破口，甚至可能形成一股強勁的教育旋風，讓學(xué)生的心海卷起波瀾。我想我們更能以“潤物細無聲”的方式引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生思想品質(zhì)，讓思品課更有實效。這就需要老師耐心、細心地去尋找去發(fā)現(xiàn)。

五、重視反思 提升教育

觀察不到的教育是目中無人的教育；不善于捕捉的教育是缺乏技巧的教育；記憶中不存儲教育是缺少真愛的教育。我們要記錄、交流教學(xué)，積少成多，聚沙成塔。在品德教學(xué)過程中，我們通過創(chuàng)設(shè)道德情境，給學(xué)生提供豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動、有趣的教學(xué)過程中，進行情境感受，內(nèi)化體悟，學(xué)生自覺參與到教學(xué)中去，由“被動”轉(zhuǎn)為“主動”，讓教學(xué)達到事半功倍的效果。

品德教學(xué)是一門學(xué)問，要靠教師去發(fā)掘，它猶如竹筍，每“剝”一層，就有一段“鮮活”呈現(xiàn)出來。教師若能一層一層“剝”下去，課堂就會精彩不斷。睜大發(fā)現(xiàn)的眼睛，捕捉每一個有價值的細節(jié)，我們的教學(xué)就會因之而充滿生命的律動，課堂就會因之而精彩紛呈。