李家永 甘義鋒
內(nèi)容摘要:語(yǔ)文教材是豐富情感傳播的載體,在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的同時(shí),必然要進(jìn)行情感的傳遞和情感的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中,作為教學(xué)主體的教師的素質(zhì)培養(yǎng),學(xué)生的感受能力調(diào)控能力培養(yǎng),還有情感教學(xué)目標(biāo)的確立、評(píng)價(jià)體系的建立等方面,直接關(guān)系到情感教學(xué)的有效性,也直接關(guān)系整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 策略
情感教育即情感領(lǐng)域的教育,它是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求,通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極的變化,產(chǎn)生新的情感,形成新的情感領(lǐng)域的過(guò)程。語(yǔ)文是人文類的基礎(chǔ)課程,她肩負(fù)著發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生情意的獨(dú)特使命,語(yǔ)文教材本身就是豐富的情感傳播的載體,在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的同時(shí),必然要進(jìn)行情感的傳遞和情感的教育。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行有效的情感教育呢?
一、提高語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)
車爾尼雪夫斯基說(shuō):“教師把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”情感教育落實(shí)程度的高低,效果的好壞,與執(zhí)行者的素質(zhì)息息相關(guān)。教師的綜合素質(zhì)成了實(shí)施情感教育的關(guān)鍵,是制約中學(xué)語(yǔ)文情感教育的瓶頸。語(yǔ)文教師要不斷學(xué)習(xí)情感理論,提高自身修養(yǎng),建立現(xiàn)代語(yǔ)文教育觀念,做一個(gè)有思想的中學(xué)語(yǔ)文教師。作為一個(gè)情感教育者,教師必須具有豐富、穩(wěn)定、健康的情感,必須具有深刻、豐富的思想。在語(yǔ)文教學(xué)中要提高自己的情感投入,文章不是無(wú)情物,師生俱是有情人。教師的情感投入是教師做好教育工作的精神動(dòng)力和力量源泉,是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要條件。作為語(yǔ)文教師,要增強(qiáng)自己的角色意識(shí)和情感感染力,在教育教學(xué)過(guò)程中,教師既要以自己的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)與教育的方法技能去影響學(xué)生,同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生,使自己真正成為影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。
二、注重情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生情感的感受、調(diào)控力
著名語(yǔ)文教育家李吉林說(shuō):“兒童是情感的王子。”對(duì)于中學(xué)生,他們的情感處在發(fā)展期,情感豐富而多變,激情四溢,富有時(shí)代氣息。對(duì)生活有著個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和理解,對(duì)未來(lái)求新求異,充滿幻想。語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文人文性的特點(diǎn),挖掘利用教材中的情感因素,豐富學(xué)生的情感世界。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,拉近與學(xué)生的情感距離,通過(guò)有感情的朗讀,讓學(xué)生體會(huì)作品意韻。通過(guò)人物評(píng)析、詩(shī)歌鑒賞、角色扮演、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到情感的微妙之處,使學(xué)生與作者同悲共喜,同榮共辱,并以此為基點(diǎn),去感受其他的情感類別,從而不斷提升自己的情感感受力。同時(shí)要讓學(xué)生的情感世界的活動(dòng)有度,既要敢愛(ài)敢恨,敢笑敢哭,又能堅(jiān)持忍耐,不使情感失控,培養(yǎng)學(xué)生的自我情感調(diào)控能力。
三、建立正確的情感教育目標(biāo)及評(píng)價(jià)體系
教育體制改革的根本目的就在于徹底改變教育功能的延展性和擴(kuò)大化,削弱教育與職業(yè)之間的強(qiáng)勢(shì)聯(lián)系,擴(kuò)大教育在開啟心智、喚醒心靈、傳播文明、提高素質(zhì)、完善人格等方面的功能。以往的情感目標(biāo)制定的情況對(duì)情感教育具體實(shí)施的指導(dǎo)作用卻不盡人意。我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)以往的情感教育目標(biāo)在內(nèi)容表述和具體實(shí)施中的缺陷和不足,進(jìn)行修正和補(bǔ)充,應(yīng)正確處理理智教育與情感教育的關(guān)系,歸還情感教育應(yīng)有的本質(zhì)和地位,根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平確定不同年齡階段的情感目標(biāo),力求指向于情感內(nèi)容的情感目標(biāo)與指向于情感特征的情感目標(biāo)并重。
評(píng)價(jià)作為情感教育的一個(gè)終結(jié),對(duì)情感教育具有導(dǎo)引和決定作用。在實(shí)踐中,很多中學(xué)語(yǔ)文教師也是考慮到教學(xué)的評(píng)價(jià)體系而采取相應(yīng)的教學(xué)態(tài)度和方法的。因此,中學(xué)語(yǔ)文情感教育的評(píng)價(jià)體系,作為衡量一個(gè)教師教學(xué)成果的一把尺子,應(yīng)受到充分的重視。但由于過(guò)去受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,情感目標(biāo)主要是通過(guò)理智教育的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn),使得情感教育淪為理智教育的手段和副產(chǎn)品,在學(xué)校教育的目標(biāo)體系中沒(méi)有切實(shí)有效的評(píng)價(jià)系統(tǒng),也不把情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的狀況作為全面評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)方面,從而無(wú)法保證情感教育的有效實(shí)施。因此,在情感教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面,應(yīng)擯棄傳統(tǒng)的無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的主觀標(biāo)準(zhǔn)的弊病,找到真正能體現(xiàn)情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)不僅能全面客觀地評(píng)價(jià)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,而且能引導(dǎo)受教育者向更高一步的情感目標(biāo)發(fā)展,不僅能從外部行為確定情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度,更能通過(guò)教育對(duì)象的自述,從內(nèi)部找到情感發(fā)展的水平和依據(jù)。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育,并非個(gè)人僅僅依靠自己的經(jīng)驗(yàn)完成的,它需要廣大教育學(xué)、心理學(xué)的研究者和語(yǔ)文教育工作者的共同努力,將理論與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能夠營(yíng)造出生動(dòng)、活潑、民主、開放的充滿生命力的課堂氣氛,激發(fā)起學(xué)生思維的火花,碰撞出創(chuàng)造的靈感,使有限的課堂學(xué)習(xí)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的人生快樂(lè)和意義,最大限度地發(fā)展和完善學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)出具有良好的語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才,這也是語(yǔ)文情感教學(xué)的最終目標(biāo)。
(作者單位:湖北省棗陽(yáng)市琚灣二中)