淺談中職語文教學(xué)的情感陶冶法

王蕓

摘 要：情感教育是語文教學(xué)的本性。僅就情感的實(shí)踐性、情景性、感染性這三方面，淺談在中職語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感陶冶的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；語文教學(xué)；情感陶冶

中職學(xué)校的學(xué)生普遍基礎(chǔ)差，主要是缺乏學(xué)習(xí)興趣。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？筆者通過對(duì)學(xué)生的深入了解，對(duì)心理學(xué)研究成果的學(xué)習(xí)，對(duì)優(yōu)秀教師先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，以及自己在實(shí)踐中的嘗試，認(rèn)識(shí)到：在語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意的、積極的情感陶冶，不僅可刺激學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，而且也可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。那么如何在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感陶冶呢？其實(shí)情感陶冶也是有規(guī)律可循的。

一、情感的實(shí)踐性

任何一種情感的產(chǎn)生都是由客觀事物引起的。如，愛與恨、好與惡、樂與憂等都是對(duì)客觀事物的主觀體驗(yàn)和態(tài)度表現(xiàn)。離開客觀事物和人的認(rèn)識(shí)，無緣無故的情感是不存在的。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐活動(dòng)中，以情育情。教師在教學(xué)中必須知道用情感實(shí)踐性的觀點(diǎn)來分析課文所蘊(yùn)含的深刻意義，幫助學(xué)生正確領(lǐng)會(huì)作者的感情，由此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、情感的情景性

人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的。情景的各種因素，對(duì)情感的產(chǎn)生具有綜合性的作用。因此教師在教學(xué)中，就應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一種與課文內(nèi)容相應(yīng)的情景氣氛。我在這里簡單介紹兩種：

（一）指點(diǎn)學(xué)生“循景入情”

文學(xué)作品的抒情，常常同寫景分不開，如，“借景抒情”“寄情于景”等。“情和景”有密切的聯(lián)系。我們只有指點(diǎn)學(xué)生“循景入情”，才能“以情冶性”。如，學(xué)習(xí)《荷花淀》時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的，以水生嫂等人要去探訪丈夫這一環(huán)節(jié)為例。

1.教師

（1）創(chuàng)設(shè)情景：分配角色請(qǐng)同學(xué)飾演文本中涉及的五個(gè)農(nóng)村進(jìn)步青年婦女。

（2）布置任務(wù)：體會(huì)女人們的性格特點(diǎn)和語言特色并深層體味心理變化。

（3）示范引導(dǎo)：教師示范演示課文中“水生嫂”問水生的那句話：“怎么了？你！”

（4）師生討論：每一個(gè)同學(xué)都表演完后，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行分析并進(jìn)行討論，學(xué)生先互評(píng)，而后教師再加以點(diǎn)評(píng)。

2.學(xué)生

（1）分析思考：學(xué)生分析思考教師所設(shè)置的場景：一群不知自己丈夫是否安全的農(nóng)村婦女，在戰(zhàn)爭的大環(huán)境下可能存在的心理想法。

（2）知識(shí)準(zhǔn)備：學(xué)生通過思考，做好各方面的知識(shí)準(zhǔn)備，去搜索資料。

（3）師生討論：每一組學(xué)生模擬情景后，學(xué)生進(jìn)行互評(píng)。

通過學(xué)生的情景再現(xiàn)體會(huì)不同的女人們，或害羞，或魯莽，或心直口快，或深思熟慮的不同性格特征和心理情感寫照，從而更好地理解課文，理解孫犁老先生描寫戰(zhàn)爭獨(dú)特的筆法。

（二）指點(diǎn)學(xué)生“循情入境”

文學(xué)作品的意境是蘊(yùn)藏著感情的藝術(shù)境界。怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境呢？如，《荷塘月色》，作者總的情感是哀愁的，但縱觀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的感情經(jīng)歷了由“心里頗不寧靜”的哀愁→充分享受“荷香月色”的淡淡的喜悅→“熱鬧是它們的，我什么也沒有”“這令我到底惦著江南了”的淡淡的哀愁，這樣一個(gè)發(fā)展變化的過程。理清了這條情感線，學(xué)生就會(huì)沿著作者的感情脈絡(luò)進(jìn)入文境，清晰地感悟到作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的彷徨和痛苦，理解作者這樣一個(gè)有責(zé)任心的知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶。

三、情感的感染性

所謂情感的感染性，就是指在一定條件下，一篇文章、一個(gè)人的情感可以感染別人。情感的共鳴、同情心是感染性的明顯表現(xiàn)。魯迅先生曾說過：“意美以感心；音美以感耳；形美以感目。”

所謂“意美以感心”是指文章的“意境”，以及文學(xué)作品的形象。特別是形象，具有強(qiáng)烈的感染性，一旦進(jìn)入學(xué)生的精神世界，就會(huì)引發(fā)學(xué)生的各種感情，如，《我的母親》中的母親，無論在理想上，還是性格、氣質(zhì)上，都會(huì)影響學(xué)生，激起他們內(nèi)心的敬佩之情。而那些丑惡的人物形象，如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的鄭屠，《雷雨》中的周樸園等，不僅能激起學(xué)生的憎恨之情，而且能激起學(xué)生對(duì)正義、善良、光明的追求。

所謂“音美以感耳”，是指人的思想感情是激昂、平靜起伏的，發(fā)為聲音就會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的自然節(jié)奏、和諧的韻律和相應(yīng)的氣勢。如，《我們擁有一個(gè)名字叫中國》中富有鮮明節(jié)奏、高昂情調(diào)的語言唱出了民族的強(qiáng)音，使學(xué)生收到強(qiáng)烈的感染。《隱形的翅膀》語言親切溫情，唱出了年輕人夢(mèng)想的力量，增強(qiáng)了他們戰(zhàn)勝挫折的信心。

所謂“形美以感目”，是指學(xué)生讀了情景交融的文章后受到感染，讓他們沉浸在佳妙意境的同時(shí)，培養(yǎng)他們愛國主義的思想感情。如，《都江堰》用富有文化意蘊(yùn)的筆觸描繪了都江堰制服滔滔江流的壯觀景象，歌頌了李冰筑堰治水、造福人民的偉大愛國主義精神。

當(dāng)然，情感的感染性，也有消極的一面。如，《雨霖鈴》詞中表達(dá)的沉湎于愛情，與情人難舍難分的思想感情很容易感染學(xué)生，這就需要教師引導(dǎo)好，避免學(xué)生受到不良的影響。

總之，情感陶冶的方法還有很多。但不管哪種方法，教師首先要置身于課文營造的情感氛圍中，先感動(dòng)自己，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生整體地感受作者在文中傳遞的情感。同時(shí)，教給學(xué)生體情的方法，培養(yǎng)學(xué)生悟情的能力，學(xué)生情感素質(zhì)就會(huì)得到提高與發(fā)展。這樣，學(xué)生不僅對(duì)語文有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，也對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有了信心和渴望。

（作者單位 山西省忻州市五臺(tái)縣職業(yè)中學(xué)）

？誗編輯 王志慧