鮑瑞龍
學(xué)生質(zhì)疑就是學(xué)生對(duì)書本或老師提出的有關(guān)信息、觀點(diǎn)、結(jié)論表示懷疑,然后提出自己的觀點(diǎn),并證明自己觀點(diǎn)的過程。學(xué)生質(zhì)疑有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,更有利于學(xué)生不“盲崇”,富于創(chuàng)新精神,增強(qiáng)自信心,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用。
一、培養(yǎng)成學(xué)生“質(zhì)疑”的習(xí)慣
由于受傳統(tǒng)教學(xué)“以本為本,以綱為綱”的觀念的影響,老師和學(xué)生已形成長期以書本為唯一依據(jù),不敢越出書本這一雷池半步的思想。老師上課以書本為準(zhǔn),學(xué)生聽課、回答問題亦以書本的內(nèi)容為唯一標(biāo)準(zhǔn)。
殊不知,書也是人編寫,雖然編書的這些人都是大師級(jí)人物。盡管如此,這些大師仍然是人,豈能無過?我以古希臘著名學(xué)者亞里士多德的名言“我愛吾師,我更愛真理”為理論依據(jù),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終不要放棄質(zhì)疑。我自己在教學(xué)中主動(dòng)質(zhì)疑,給學(xué)生以示范。我對(duì)能“質(zhì)疑”的同學(xué)即使質(zhì)疑不正確或者觀念很幼稚也予以及時(shí)肯定,對(duì)能“質(zhì)疑”提出新觀點(diǎn)的予以表揚(yáng),并幫助指導(dǎo)他(她)們書寫小論文,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中形成質(zhì)疑的風(fēng)氣,學(xué)生主體作用得到發(fā)揮。
二、學(xué)生“質(zhì)疑”以來所取得的階段性成果
由于我在歷史教學(xué)中不斷鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”,學(xué)生“質(zhì)疑”已取得階段性成果。這些成果不僅是質(zhì)疑歷史教材中的問題,而且延伸到政治、語文等學(xué)科。
1.初一年級(jí)戴歡提出九年制義務(wù)教育教材《中國歷史》第一冊(cè)第29頁反映商鞅變法內(nèi)容的剪紙“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)”是錯(cuò)誤。這位同學(xué)指出歷史的本質(zhì)就是真實(shí)性,這幅剪紙不能準(zhǔn)確反映歷史真相。其錯(cuò)誤:(1)獎(jiǎng)勵(lì)耕織四個(gè)字的排列循序,古人的寫字習(xí)慣是以右向左寫即“織耕勵(lì)獎(jiǎng)”,而且書上“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”,而商鞅變法是發(fā)生先秦時(shí)期,難道還不夠“古”?而寫字從左向右書寫文字,則是近代和當(dāng)代人的習(xí)慣。(2)剪紙中的“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”四個(gè)字的字體是典型隸書和楷書過渡期文字,很有魏碑的風(fēng)采,而先秦時(shí)期盛行的文字應(yīng)是篆書,豈不矛盾?
2.初三年級(jí)殷睿同學(xué)也對(duì)九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書《世界歷史》第一冊(cè)第167頁“農(nóng)民獲得‘自由的時(shí)候,已被剝奪得一干二凈”這句話提出質(zhì)疑。學(xué)生質(zhì)疑此處用“農(nóng)民”二字不妥,而應(yīng)用“農(nóng)奴”二字,并且就農(nóng)民和農(nóng)奴的區(qū)別進(jìn)行分述,指出兩者根本區(qū)別是否“有人身自由問題”。1861年俄國的改革是廢除農(nóng)奴制的改革,這次改革中,獲得人身自由的是農(nóng)奴而不是農(nóng)民。
3.初三年級(jí)學(xué)生張浩、胡文斌同學(xué)對(duì)九年義務(wù)教育三年初級(jí)中學(xué)教科書《思想政治》第五冊(cè)第46頁有關(guān)對(duì)中國近代史的性質(zhì)提出質(zhì)疑,書中指出:“一部中國近代史,是帝國主義和中國封建勢(shì)力相勾結(jié),把中國變成半殖民、半封建國家的歷史,也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的歷史。”張浩、胡斌同學(xué)指出中國近代史的開端是1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),而帝國主義國家的形成是在第二次科技革命的影響下,資本主義國家出現(xiàn)壟斷,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,壟斷在經(jīng)濟(jì)、政治占統(tǒng)治地位時(shí)形成的。這就是說主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。1840年至1870年這一階段,當(dāng)時(shí)世界上主要資本主義國家仍處于自由資本主義時(shí)期,所以,教材中,這段話中“帝國主義”是用詞不當(dāng),他們提出應(yīng)把文中“帝國主義”改為“外國資本主義”為妥,因?yàn)橘Y本主義社會(huì)包括自由資本主義和帝國主義兩個(gè)時(shí)期,用外國資本主義能很準(zhǔn)確地表示這段歷史的特征。
4.初三年級(jí)李琦、徐淼等同學(xué)把在歷史課上養(yǎng)成的習(xí)慣延伸到語文學(xué)科。她們對(duì)九年義務(wù)教育初中語文第五冊(cè)第125頁魯迅先生的“大約孔乙己的確死了”一句話提出質(zhì)疑,盡管語文老師從語文角度進(jìn)行了詳盡的分析,但她們始終認(rèn)為這句話是矛盾的,認(rèn)為“語法面前人人平等”。這種問題的出現(xiàn),她們認(rèn)為是有些文人在搞“個(gè)人崇拜”把魯迅先生神化。其實(shí)偉人亦是人,孰能無過?即使魯迅先生在這里產(chǎn)生一些小錯(cuò),也不會(huì)影響他偉大形象,反而使人感覺他是活生生的偉人。
三、學(xué)生“質(zhì)疑”過程應(yīng)注意的問題
我通過對(duì)學(xué)生歷史同學(xué)過程的“質(zhì)疑”教育,取得階段性的成果,但學(xué)生在質(zhì)疑過程亦存在一些問題,必須妥善處理,否則會(huì)影響“質(zhì)疑”的質(zhì)量和效果,影響學(xué)生發(fā)揮主體作用。
1.“懷疑一切”有的同學(xué)對(duì)教材所有內(nèi)容,都進(jìn)行質(zhì)疑,這樣會(huì)浪費(fèi)很多學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)教材中絕大多數(shù)結(jié)論都來源于實(shí)踐,有許多已被實(shí)踐證明是正確的人。所以學(xué)生不必懷疑一切,何況“懷疑一切”也會(huì)動(dòng)搖學(xué)生對(duì)教材和學(xué)習(xí)信心,為此,懷疑一切是不足取的。
2.“僅質(zhì)疑,不提出理由或解決方法”。雖然有人說提出一個(gè)有價(jià)值的問題,比解決問題更有價(jià)值,我卻認(rèn)為質(zhì)疑,必須言之有理,言之有據(jù),而且更應(yīng)該在提出問題的同時(shí)努力提出解決問題方案或方法。我想一個(gè)人只會(huì)提出問題,而不解決問題,他僅是個(gè)問題專家,對(duì)他以后人生的成長是極為不利的。
3.“單個(gè)質(zhì)疑,合作精神不足”,最近一段時(shí)間實(shí)踐反映:?jiǎn)蝹€(gè)質(zhì)疑的人很多。我把學(xué)生質(zhì)疑的問題匯總后發(fā)現(xiàn):許多同學(xué)在質(zhì)疑相同一個(gè)問題。這一發(fā)現(xiàn)就把同學(xué)們質(zhì)疑過程中的合作提上議事日程。同學(xué)們公開自己的質(zhì)疑問題,按問題分類,自愿分組,加強(qiáng)合作,做到揚(yáng)長補(bǔ)短。事實(shí)證明,這是解決上述問題的明智之舉。
我將和我的學(xué)生精誠合作,用“質(zhì)疑”的利劍,開辟一條不懈追求真理的光明之路,讓學(xué)生在創(chuàng)新的金光大道上馳騁。
參考文獻(xiàn):
[1]《世界古代史》(上冊(cè)).古希臘史.
[2]九年制義務(wù)教育初級(jí)中學(xué).《中國歷史》.第一冊(cè).
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