理工科院校文化素質教育課程體系分析

張翼，宋振超

摘要：理工科院校大學生文化素質薄弱的原因有四點：即根源于基礎教育的應試教育和現實就業的壓力，理工科院校的文化素質教育與專業教學的關系沒有理順，良好的課程建設未能構建；校園文化與社會實踐效果亟待提高。構建良好的課程體系，開展文化素質教育，是提升理工科大學生文化素質的主渠道，也是使文化素質教育走向規范化和制度化的重要措施之一。在具體構建課程體系的時候，可以把顯性課程中的學科課程大體分成三個層次，即基礎課層次、專業課層次、相關專業課層次。

關鍵詞：理工科；文化素質教育；課程體系；構建

20世紀末，針對我國高等教育的實際情況，為進一步適應我國現代化建設的需要，教育部提倡有組織、有計劃地開展大學生文化素質教育。經過十幾年的教育實踐，我國高等院校的文化素質教育取得了較大的成績，然而在推行文化素質教育的過程中也不可避免地暴露出一些問題，引發了我們對文化素質教育的相關問題進行反思。

通常所指的文化素質是一種內化于人的心靈深處的精神氣質和人格品質，既反映了主體對文化客體的認識關系，也反映了主體對客體的價值關系和審美關系，它具有思想啟迪和行為養成的基礎功能。而理工科院校文化素質教育的核心則是通過文化知識的傳授與具體實踐活動以及環境氛圍的熏陶，對學生進行價值導引、精神提升和人格塑造。因此，加強對大學生的文化素質教育，不是一個簡單地讀幾本書、聽幾支樂曲的問題，也不只是刻意改善學生的知識結構，而是側重改善學生的思維結構，優化學生的價值觀念結構，從而全面提升學生的文化素質水平。

一、目前理工科大學生文化素質薄弱的原因

（一）根源于基礎教育的應試教育和現實就業的壓力

目前，我國教育需求與供給的突出矛盾，教育結構的不合理，用人制度的局限，考試與擇業競爭的壓力，在很大程度上加劇了升學競爭，強化了“應試教育”。就普通高校而言，雖然近幾年來采取擴招的政策，但仍然無法滿足眾多學生上大學的迫切需求。這樣必然會造成并加劇塔尖（大學）對塔身（高中）和塔基（初中和小學）的“指揮棒”作用，直接誘發并強化中小學階段的升學競爭與篩選功能。塔尖的存在，意味著升學空間有限，越往塔尖，淘汰率越高，競爭就越激烈，只有經過多次篩選而獲得成功的少部分學生，才有可能登上塔尖。于是，從小學到初中，從初中到高中，從高中到大學，層層選拔，層層淘汰。不僅高中階段的學生往大學擠，而且小學和初中階段的學生往重點班和重點學校擠，甚至尚未入學的幼兒也往好幼兒園擠，幼兒園的娃娃往條件好的小學擠。盡管改革開放以來各個階段的升學率在逐年提高，但升學競爭狀況愈演愈烈，以升學為目的的“應試教育”現象屢禁不止。

多年來，我國社會用人中的“惟學歷”幾乎成為定制。無論是招聘還是提拔干部，往往先看學歷而不論能力，似乎學歷高必然能力強，學歷可以取代能力。有時，一個學歷標準，就將許多能勝任某職的人排斥在外。我們無意貶低學歷的價值，所反對的只是機械盲目的“惟學歷”傾向。不可回避的事實是，同樣學歷的人們之間，其能力是相差懸殊的。僅憑這一點，就沒有理由只看學歷，更不必說人各有所長了。“惟學歷”傾向的存在，意味著有較高的學歷，就可謀到更合意的職業，就會獲取更高的待遇。這種傾向必然誘發人們為高學歷而奮斗，為升學而競爭。在中小學教育階段，則直接誘發了偏重與升學相關學科的學習傾向。本來，中小學更應重視綜合素質的提高，但由于升學考試包括高考歷來偏重于知識水平的測試，中小學過早地瞄準與高考相關的學科的學習與考核，否則，就難以獲得高學歷。這種情況加劇了以升學和獲取高學歷為目的的“應試教育”。

隨著由計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變，擇業競爭日趨激烈。教育作為個人謀生與發展的手段，在經濟結構尚未完善、擇業渠道有待拓寬的今天，人們會不可避免地加入到謀求最佳出路的競爭之中。擇業與升學尤其是選擇理想的職業和考取重點中學或大學，主要是靠考試來定奪，按優勝劣汰的原則，以分數高低來衡量，分數高則被錄用或錄取，分數低則被淘汰。不少學校為使學生在競爭中取勝，則不顧學生發展和社會發展的長遠利益，往往采取考什么就教什么學什么的辦法，造成學生的片面發展，甚至迫于種種壓力而增加學生的負擔，影響了學生的身心健康。

（二）理工科院校的文化素質教育與專業教學的關系沒有理順

專業教育是學生獲得知識的主渠道，因此，能否充分通過專業教學進行文化素質教育，是衡量文化素質教育能否取得成效和實質性進展的關鍵因素。專業課程之中蘊藏著豐富的人文精神和科學精神，教師在講授專業課的同時，應自覺地將人文精神和科學精神的培養貫穿于專業教育的始終，充分挖掘和發揮專業課對人文文化素質培養的潛移默化作用，真正做到教書育人。同時，把文化素質教育的相關內容貫穿專業教育始終，使學生在學好專業課的同時，也提高了自身的文化素質。

但目前這方面存在的問題尤為突出：首先，就承擔專業課教學的教師來說，多數教師過去所接受的依舊是傳統的分科的單科教育，所接受的人文教育內容相對缺乏，因此難以將文化素質教育滲透其中。很多教師甚至認為，專業課教學不同于文化素質課，沒必要滲透文化素質教育。其次，就學生而言，專業教學是學生關注的焦點，多數學生極為重視專業學習，即使教師講得很枯燥，學生依然能夠堅持吃下。這就使某些人對在專業課中融入文化素質教育的必要性產生懷疑。再次，在專業課中滲透文化素質教育難以量化。可以說，由于競爭機制的引入，大學教師大都承擔著相當多的教學和科研任務，工作量極其繁重。教師的文化素質良莠不齊，對教師在專業課中滲透文化素質教育難以提出具體要求，因而目前尚無法建立起完善的激勵和評價機制。

（三）良好的課程體系未能構建

理工科院校文化素質教育的目的應該包括拓展知識、提高品位、健全人格、學會做人四個方面，因此各個學校為達此目的，紛紛組建文化素質教育課程，并通過文化素質教育課程的制度化和規范化，使之成為提高大學生文化素質的主渠道。然而人文素質課程在發揮著重要作用的同時依然存在著一些問題。

首先，文化素質教育的課程難以形成體系。課程的設置多由教師自由上報，隨意性較大，顯得較為凌亂。當然，也有一些質量不高的課程充斥其中。因此系統的人文素質體系亟需建設。其次，師生雙方對人文素質課均缺乏熱情。同時，由于缺乏教材，教師對所教課程難以做出明晰的要求；課程的考試方法也一般為開卷或寫論文；學生對之重視程度低，有很多學生往往是沖著學分而來。更有甚者，有些大學由于缺乏師資，一些重要的人文課程難以開設，凡此都影響到人文素質課的深入展開。再次，就教學內容來講，目前理工科高校所開設的文化素質教育課多以“概論”或“通論”的面目出現，內容很多卻要用極短的課時上完，即便教師講課非常精彩，課堂氣氛活躍，然而由于學生對此類課程不太用心，課后難以花費時間加以鞏固，因此課程收效不太明顯。

（四）校園文化與社會實踐效果亟待提高

眾所周知，校園文化對學生素質的形成具有潛移默化的作用，對師生的信念和追求產生重要影響。因此各個學校都開展了多種多樣的校園文化活動，如將一些著名的專家請進校園給學生作講座，將一些高雅藝術團體請進來演出等；有些院校還組織學生外出參觀或搞社會調查，培養學生的實際動手能力，陶冶學生的情操。多種多樣的校園文化和社會實踐的展開，對于鞏固深化文化素質教育的成果具有重要作用。

校園文化和社會實踐是間接的文化知識轉化為主體素質的橋梁。從素質的形成來看，這種轉化可分為三個階段：首先是知識的輸入和吸納，沒有一定的知識儲備就難以內化；其次是實踐中外界刺激與個人體驗的互動，直接經驗和間接經驗融合為素養；最后為主體的“悟”，主體完成自身素質的建構。而校園文化和社會實踐為主體的轉化提供了契機，創設了情境，因此它在文化素質教育中是一個關鍵的環節。“文化素質教育的核心是培養學生的理性情感，這種理性情感的核心是責任感，責任感的核心是價值取向，而價值取向的獲得則來源于生動活潑的現實環境”，也就是說，文化素質的最終形成有賴于校園文化活動和社會實踐的成功開展。

然而，校園文化和社會實踐尚沒有得到應有的重視。長期以來，人們所理解的高等教育就是學校的教育和教學活動，所謂的校園文化和社會實踐被排斥在高等學校的教學之外，這就妨礙了大學生文化素質的形成。有些院校盡管也開展了一些校園文化活動，但由于經費有限，把專家請進來容易，讓學生走出去卻較難，有的院校甚至連專業教學所必須的實踐活動都難以保證。另外，有的學校為了擺脫組織管理難度較大的難題，干脆讓學生自己去搞社會調查。這種“散兵游勇”式的社會實踐很難保證效果。

二、理工科院校文化素質教育課程體系分析

構建良好的課程體系，開展文化素質教育，是提升理工科大學生文化素質的主渠道，也是使文化素質教育走向規范化和制度化的重要措施之一。但學生對此主觀上不重視，沉重的專業課已經比較繁重，加之人文素質課大都安排在晚上或者周末，實施的效果很不理想。一方面，課堂氣氛的調動確有難度，教師講得自得其樂，忘乎所以，然而學生卻無動于衷。另一方面，當教師把所講的內容“大話西游”式地通俗化了以后，課堂氣氛確實有所改善，教師卻有褻瀆人文素質課的感覺。這就要求院校加大經費投入，提高教師的積極性，改善教學條件，鼓勵教師自編講義，從外部條件上為人文素質課的教學提供方便。更重要的是，學校應重點建設人文素質精品課程，聘請一批水平高、教學經驗豐富的教師擔任主講，引發學生的興趣。同時，改革理工科大學生的課程體系，減輕大學生的專業負擔，使學生有時間和精力擴充文化知識，將人文選修課改為必修課，盡量扭轉重文輕理現象，使學生全面發展。

為了切實提高理工科院校學生的文化素質，扭轉目前大學生文化素質教育的困局，我們需要借鑒國內外已有的研究成果，通過分析、消化和吸收，根據理工科院校的具體實際，確立一套適應理工科院校實際并且行之有效的課程設計方案。

我們通常所指的課程體系包括顯性和隱性課程兩部分，顯性課程具體包括教學指導思想、專業劃分、教學大綱、課程設置（結構、類型、數量、內容）、教學方法（含實驗）、教材教具、教學評估和校外社會實踐活動等，隱性課程具體包括師生互動以及校園文化、文化氛圍等等。就大學生本身的素質教育而言，主要包括以下三個方面：一是大學的教學活動，其中又以學科專業課程為主，這是最核心、最符合其特點的一個方面；二是實踐活動，這是起著基礎性作用不可或缺的方面；三是校園文化的熏陶和社會整體環境的影響，這是具有外圍性質同時滲透力極強的一個方面。前兩方面屬于顯性課程范疇，第三方面則屬于隱性課程范疇。總而言之，大學生的素質教育在整體上其實就是課程、校園和社會綜合作用的系統教育。從廣義上說，學校教育的三大類課程——學科課程、活動課程和環境課程，正好與上述三大支柱相對應。其中，活動課程既可體現在學科課程之中，也可體現于環境課程之中。在目前的現實情況下，教學仍然是學校教育的基本途徑，因此素質教育也主要通過各門課程來實現，不論自然科學、社會科學以及人文學學科、語言學科，在傳授知識的同時也可以滲透素質教育的內容，即“寓素質教育于知識教育之中”，二者融為一體，協調發展。

在課程體系的設計理念方面，基于不同的培養目標和著眼點，目前廣泛得到接受的有三種典型的理論取向。一是學科本位型，它認為教育就是授受具有嚴謹的學術體系的各門學科，而不應考慮學習者的興趣和需求以及現代社會課題的探究；第二是學生本位型，它認為學習是學生在與環境的交互作用過程中創造意義、產生知識，學習成果的取得有賴于學生的主動介入以及豐富的教育環境的提供，所以要以“課程適應學生”而非“學生適應課程”；第三是社會本位型，它認為學習是一種直接經驗的活動，而且是一種集體活動的過程，所以主張課程必須憑借社會的分析取得目標和內容并加以設計，強調學生的社會實踐活動和解決社會問題的能力。這三種理論取向實際上反映了課程的三種不同屬性，即文化屬性、人本屬性和社會屬性。

而大學生的素質教育在整體上其實就是課程、校園和社會綜合作用的系統教育，應當體現上述三種屬性的辯證統一。這種系統教育的過程既是傳授知識的過程，又包括學生在知識和情感的作用下道德素質的完善和人格修養的提高，同時也是學生在與校園甚至社會交互過程中能動地認識與改造世界的環節。由此可見，在文化素質教育課程體系的構建理念上，要以遵循知識的整體性及人的發展規律為前提，以課程建設、社會需要和個體發展作為基礎，以人為本，努力提高學生文化素質，在傳授科學知識、開展社會實踐等方面滲透文化素質教育。

三、理工科院校文化素質教育課程體系的具體構建

在具體構建課程體系的時候，可以把顯性課程中的學科課程大體分成三個層次，即基礎課層次、專業課層次、相關專業課層次。基礎課層次包括公共課、基礎課；專業課層次開設專業基礎課、專業課；相關專業課層次包括邊緣學科、交叉學科和新興學科。專業課層次是職業技能、學術能力的培養；基礎課層次是培養各種素質和潛能；相關專業課層次則是一種輔助，目的是拓寬專業面。所以，專業課層次課程的目標和要求就要比其他兩個層次高一層。在量的要求上，可采用學分制來規定各層次課程的學分比例。根據我國對人才要求的實際情況，在理工科院校，基礎課層次可占50%（其中人文、社會科學課程可達20個百分點），專業課層次可占35%，相關專業課層次可占15%，力求使學生達到全面發展的專才所需要的知識結構。這種課程體系的教學不能像以前那樣由各單位、各教師之間孤立地進行，而是要求全校教師以培養學生為目的，共同商討制定教學計劃。這樣，教師之間、各系之間就要互相聯系，形成一個全校性的課程系統，凡學校所開設的課程，學生都有機會選擇。這種課程和教學還必須順應知識結構的形成順序，就是先基礎、后專業，再進行擴大專業面的教育。近幾年，有些國家（國內也在試點）將理工科大學本科低年級作為基礎教育段，在一、二年級不分專業，集中加強一般基礎課的教學，三、四年級才開設專業基礎和適當數量的專業課。我們應根據自己的國情，在保證專業培養目標的前提下，使學生盡可能多地受到基礎教育，人文、社會科學方面可開設大學語文、寫作、演說、歷史、倫理學、公關學、社會學等課程，可放在一、二年級進行。根據我國高校長期以來的教學實踐，文化素質教育的基本課程要定位在文學、藝術、歷史、哲學、語文5個學科。從針對性上看，上述課程設置符合我國大學生，尤其是理工科大學生文化素質水平較低的實際。我國教育長期重理輕文，基礎教育長期推行應試教育，使學生缺乏系統、全面的人文社會科學的學習與訓練，大學生的文學、藝術修養普遍低下，歷史、哲學知識貧乏，漢語水平偏低，加強上述學科訓練，正好切中我國基礎教育的弊病。從科學性上看，上述課程安排也符合文化素質教育的特點和人文社會科學的學科特點。文化素質教育主要是解決“做人”的問題。“文、史、哲、藝”是人文學科的核心，最能體現人文精神，以此作為文化素質教育課程的核心，便抓住了建立高質、高效課程體系的關鍵。從系統性上看，與教育模式和課程體系的內在系統相吻合。人才培養主要有3種類型：知識教育、情感教育、技能教育；與此相應的是3種類型的課程：知識型課程、情意型課程、工具型課程。歷史哲學是知識型課程，文學藝術是情意型課程，語文是工具型課程，三方面有機結合，便構成了文化素質教育的基本教育模式與課程體系。在此基礎上，進一步學習專業課程，根據市場經濟的需要，應注意適當地將管理知識結合到部分專業課中。然后，再讓學生學習邊緣學科。這種課程體系，目的是將理工科專業教育與素質教育結合起來，使學生在有限的大學時期打下創新專業學科應具備的基礎知識，提高適應社會的綜合素質及解決各種復雜問題的思考能力，確立改造社會的遠大理想。培養學生的著眼點在于不僅使學生具有解決目前社會生活及有關專業方面問題的能力和知識，而且要使其具有不斷學習能力和創新以解決今后所碰到各種問題的潛在能力。

同時，我們也要努力在專業課中滲透文化素質教育，開設人文選修課使文化素質教育有了形式上的保證，也便于一些院校的實際操作。由于在專業基礎課中滲透文化素質教育是隱性的，量化的難度較大，因此對于教師來說，要努力挖掘專業課中的文化成分，提高自身的綜合素質，在傳授專業知識的同時能夠將科學與人文融為一體。從學校來講，要樹立將文化素質教育融入專業教學中的典型，加以鼓勵，用他們的經驗激勵其他教師；積極鼓勵教師從事該類課題的研究，為他們申報此類項目提供便利。條件成熟時，可以用是否將人文教育融入專業教學作為衡量教師教學優劣的標準之一。

我們所構建的活動課程體系包含了各類集體活動與實踐活動、科技創新活動等等。具有學生參與自主性、課程內容和要求以及形式的非標準性和非同步化的特點，它強調知識技能的綜合和創造性的運用，有利于學生發展興趣和發揮特長，也有利于促進學校與社會的聯系，較為充分地體現了文化素質教育課程體系的人文關懷。校方應加大投入，讓學生有更多的機會接受高雅藝術的熏陶；同時，將學生的社會實踐列為大學生的必修課，強化組織管理，納入教學計劃。鼓勵大學生向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現代化建設實踐，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高。目前，一些高校如南京郵電學院將社會實踐活動目標化管理，他們依托于學生的專業素養，廣泛服務于社會，并且與相關企業進行了卓有成效的合作，這樣就確保了社會實踐的開展，取得了較好的社會效益。

而我們所構建的隱性課程一般指校園文化。對校園文化的界定，比較通常的表述是從社會學的觀點出發，認為校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態，在分類上歸屬社區文化范疇。從這個意義上說，高校校園文化是一種在大學社區中生活的每個成員所共同擁有的校園價值觀和這些價值觀在物質與精神上具體化的文化形態。因此，校園文化，對于素質的形成，如道德素質、心理素質，往往比課程教學起著更為重要的作用。所以，進行素質教育，另一重要的途徑是要采取切實的措施，營造優良的校風；開展多種有益于身心發展的學術的、文娛的、體育的活動，使學生受到優良的校園文化的熏陶。一般說，通過校園文化所形成的素質，往往更為深刻與牢固，影響及于終生。除了通過教學和校園文化對學生進行素質教育之外，學校有關的各種活動，都可以充分用來培養和提高學生的素質。

總之，要深化理工科學生的文化素質教育，必須加深對素質教育的理解，重視理論基礎的學習；改善具體的操作方法，進一步加深文化素質課的改革，加強在專業課的教學中融入素質教育；還要通過校園文化和社會實踐將文化素質教育“內化”為學生的主體自覺，最終使學生學會認知、學會做事、學會共處、學會生存。

In Science and Engineering College Cultural Quality Education Curriculum System Analysis

ZHANG Yi， SONG Zhen-chao

Abstract： Weak four reasons： the cultural quality of science and engineering college which is rooted in basic education of the exam-oriented education and the reality of the employment pressure， class colleges and universities of science and culture quality education with professional teaching not straighten out the relations between the excellent course construction has not been able to build； Effect of campus culture and social practice needs to be improved. Build good curriculum system， to carry out the cultural quality education， is the main channel of science and engineering university culture quality， also is the cultural quality education to one of the important measures of standardization and institutionalization. In the concrete construction of curriculum system， dominant disciplines in the course can be generally divided into three levels namely basic course level， professional class hierarchy， related professional class hierarchies.

Key words： science and engineering； cultural quality education； curriculum system； build