論新時期學校德育工作的優化

林春蘭

[摘 要]在學校德育工作中，教師要充分認識德育工作的重要性，掌握德育工作的步驟和方法，采用正面教育和舉例的辦法，直接教育與間接教育相結合，大膽探索獨特的德育工作新方式，開辟出學校德育工作的新天地。

[關鍵詞]學校教育；德育工作；方法創新

任何社會的道德教育都是特定文化傳統和社會政治制度相互作用的產物，是階級的、民族的，更是時代的。我國的德育機制是在過去“階級斗爭理論”的基礎上建立起來的，德育不僅政治化而且理論化，功能與方式較為單一，弱化了德育理論與實踐的科學性，忽視了德育的人性和道德認知能力的培養。

一、德育的科學性與政治性

道德教育的科學性，首先在于道德教育決策的科學化，應積極探尋和遵循其規律，如當代青少年品德發展的規律，學校社會道德教育內在規律。應注重道德教育目標設計的實施科學評估和實驗過程。其次是道德教育方式和手段的科學化。應使用各種先進手段輔助道德教育，用多媒體計算機來處理各種數據，采用盡可能多的道德教育方法，開展教育實踐活動，改變過去記誦式的知識傳授和道德品質評估的單一性。再次是道德教育內容的科學性，科學的道德教育應反映社會需求和人的發展兩大方面。使反映個體心理健康、道德品質、政治觀點和思想認識相結合，使基本知識學習、技能技巧學習、行為習慣的學習以及認識能力發展有機結合，在道德教育過程中應以傳授基本的道德觀為主，從中滲入相應的反映國家價值觀的內容，使人的發展同民族、國家的價值觀和人類普遍的價值觀統一起來。

多年來我國的道德教育實踐一直是突出其政治功能，道德教育多以領導人的講話為主線，道德教育的政治化傾向嚴重，使道德教育的科學體系受到破壞，忽略了對青少年的發展和幫助，忽視青少年初涉社會時應解決的問題。因此，教師要創新教育方法，優化學生的道德教育。

二、德育的現實性與理想化

當前我國正大力推進素質教育，但道德教育的落后遠遠不能適應素質教育的要求。一方面，教師在課堂上高唱贊歌，教育孩子們真誠、信任、友善、公正，一方面媒體與社會傳導的是兇殺、腐敗、色情、陰險、自私。教師教育孩子要富有同情心，然而生活中同情心常常受到騙子的褻瀆；教師告誡學生努力定會成功，然而諸多外界因素卻導致失?。唤處熃逃⒆觽內丝偸呛玫模欢鎸ξｋy，大人們卻常常表現出“冰冷的理念”；教師說“好人好報”，然而孩子們卻看到許多惡人在逍遙……學生課堂上聽到的與家庭、社會上見到的以及親歷的事情激烈沖突著，這使德育的理想目標是多么的蒼白無力。

顯而易見，當代道德教育要求改變傳統的封閉機制，在適應高科技發展的過程中逐步形成現實的、開放的、為現代化經濟發展、社會發展、人的發展需要服務的德育機制，使道德教育從維持性目標向發展性目標轉變，為現實、為社會、為未來培養應變的人才，因此道德教育必須植根于社會實踐，從書本轉向活動，從課堂走向社會，把空洞變為具體，從理想化走向現實性。從知識的單一傳授到多種能力的培養。培養具有開放性、適應性人格的人。

三、道德知識教育與德性培養

當前學校已經改變從前單純講解道德準則的方式，注意把道德知識教學、道德推理能力培養和行為習慣訓練結合起來，重視德性的養成。其一，中學思想品德課應普遍開設實踐課，講授學生怎樣認識和應付諸如早戀、交友、父母離異、挫折失敗、性騷擾、吸毒、早孕、自殺、就業失業等等。讓學生模擬或走出課堂處理各種可能面臨的問題，努力引導學生把所學的知識應用于社會實踐，以此來促進觀念的培養，變靜態的書本講解為現實生活道德問題的重演，激發學生道德思維，開展積極討論，引導學生掌握基本的分析方法和推理程序，在動態中實現教育的目標。其二，班會課、團隊工作改變思想品德課的內容及工作方法，教給學生社會中需要的知識能力。其三，道德教育應成為社會的共同責任，綜合實施才能持久而有成效。

責任編輯 沁 硯