中國生態發展模式探究

劉倩

摘 要：中國是一個生態大國，生態問題十分嚴峻。經過三十多年的改革開放，通過對政治、經濟、文化、社會、生態等方面的不斷完善，逐漸走出了具有中國特色的社會主義發展道路，形成了具有中國特點的發展模式。本文主要針對我國生態建設的發展路程，運用歷史和實踐的觀點，總結生態發展的經驗，來探索中國特色的生態發展模式。

關鍵詞：中國；生態；發展模式

中圖分類號：D033 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）21-0018-02

一、中國生態發展之路

中國歷來重視自然的力量，主張人與自然的和諧，主張“天、地、人三才為一”的唯物主義思想，因此，關于生態建設和生態發展的歷史悠久。自《周易》正式開啟中國生態發展先河之后，更多的先賢們大都致力于人與自然的關系研究，以探索人們自然環境下如何更好地生存發展。如中國先秦儒家“萬物齊一”、“同與禽獸居，族與萬物并”（《莊子·外篇·馬蹄》）的生態文明社會構想；老子“道生萬物”、韓非子“道者，萬物之所然也，萬理之所稽也”（《韓非子·解老》）所宣揚的宇宙生態論、“不違農時，谷物不可勝食也；數罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”（《孟子·梁惠王上》）的樸素的可持續發展思想；漢代董仲舒“天地人乃物之本也。天生之，地養之，人成之”（《春秋繁露·立元神》）的“天人合一”思想；宋代朱熹“天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁義禮智，皆以四者相為用”（《朱子語類》卷一）、“天地以生物為心，天包著地，別無所作為，只是生物專己，亙古至今，生生不息，人物則得此生物之心以為心”（《朱子語類》卷六）的客觀唯心自然觀等等，這些主張人與自然和諧的生態觀對于后來我國生態建設和發展都起了重要的作用。到了近代，受工業文明的影響，我國開始學習西方理念，逐漸偏離傳統的人與自然和諧相處的價值觀念，轉向“向大自然進軍”，開始不斷地向大自然索取。改革開放以后，“以經濟建設為中心”的口號使得政府、企業和人民都在不斷地追求利益的滿足和經濟增長，人們逐漸趨向于追求更高層次的需求，這樣就忽視了自然的“約束力”，轉而不斷地拉大人與自然，人與生態之間的距離，生態問題愈演愈烈。當前，我國已經認識到生態文明的重要性，逐漸在改善人與環境之間的關系，正在完善生態建設體系。黨的十七大報告明確提出：“要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式；……生態環境質量明顯改善；生態文明觀念在全社會牢固樹立”[1]。十八大報告也將生態建設納入國家建設的重要目標之內，并鮮明地指出：“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”[2]。這些生態發展的歷程鑄就了中國特色社會主義生態發展的基本經驗和歷史依據，為中國特色社會主義生態模式的形成奠定了基礎。

二、中國生態發展的模式

通過對我國漫長的生態發展之路的探索，不難發現，在不同社會階段，中國對于生態建設的態度以及解決生態問題的方法是有區別的。在自然經濟基礎占主導的古代社會，人們的社會關系主要表現為人與自然的關系處理上，自然在人的生存和發展之中占據著主要的位置。這時候人們特別重視自然，進而研究自然，希望通過自然的現象來啟示人事變化、社會變化以及國家變化。這方面在中國古代眾多著作中可以得到驗證。因此，人們畏懼自然力量，重視生態建設，如大禹治水、李冰建造都江堰、京杭大運河的修筑等等。歷史學者大都認為，在經濟不發達的社會條件下，這些治理環境問題的措施大都是為了維護封建統治階級的地位，但仔細研究就會發現，治理生態不只是政治問題，更是處理人與自然關系的最有效最直接的方法。因此，在我國封建社會，生態發展模式主要表現為建立在以尊重自然為主題的人與自然相互發展、相互補充的和諧狀態。

到近代，工業革命對我國資本主義大生產的巨大影響使得國家和人民開始向自然進軍，中國的生態發展開始轉向以人與人、人與社會的關系為中心，以服務機器大工業為主的高消耗、高能耗、高污染、粗放型的模式。這主要受現代西方思想的影響，社會經濟發展迫使人們不斷地向自然界索取，最大力度的攫取自然資源以謀求高回報，進而產生嚴重的環境問題和生態失衡。

經過三十多年的改革開放，我們在承接近代工業革命的粗放型發展模式的同時，已經認識到在人口數量大，資源少，耕地面積不足的現實條件下，繼續追求經濟的高速發展必然導致環境的極端惡化和生態嚴重失衡的惡果，因此，逐漸形成了以經濟發展為主導的和諧生態發展模式。主要表現為：

（一）注重經濟發展與生態建設和諧統一，實現生態化經濟

在經濟發展的同時，利用經濟成果回饋自然，進行生態建設，把人的發展、社會發展和生態發展統一在一起，更加注重人與自然的和諧發展；在滿足人的需要的同時，注重生態經濟的發展，不斷實現經濟發展模式由粗放型向緊密型、集約型方向轉型，逐漸形成以高新技術產業為主導，基礎產業和制造業為支撐，可再生、低消耗、無污染、人性化的生態化經濟；推動能源生產和消費革命，控制能源消費總量，加強節能降耗，支持節能低碳產業和新能源、可再生能源發展；發展循環經濟，促進生產、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。

（二）注重文化建設與生態建設的有機結合，實現生態文明

近年來，生態文化和生態文明的思想在全世界范圍內蔓延，受此影響，我國在生態建設的同時，也極力主張文化與生態的有機結合。黨和國家領導人多次強調，要樹立以科學發展觀為指導思想，不斷提高人們的生態意識、環境意識和協調發展的意識，普及科學的世界觀和自然觀；堅持在教育的各個環節中培養新時期全面發展的高素質人才，不斷提高人口素質，促進人與自然和諧相處；大力提倡傳統文化的大眾化與現代化相結合，運用中國傳統的自然觀和現代文明成果解決生態建設中的諸多問題，努力實現生態文明。

（三）注重社會建設與生態建設的雙向和諧發展，建立節約型社會

首先體現在人們的消費觀念上，要求人們以生態學為指導，提倡節約消費和適度消費，促進人們消費意識的理性化和科學化。表現在人的需求上，主要提倡合理需求和健康需求，在住房、飲食、出行等的需求上避免過多、過高，引導人們減少對奢侈品的需求，減少人們的乘車需求，提倡健康的生活方式，提高人們的生活質量和生活水平。在社會管理上，表現為不斷完善交通、環境等硬件設施，繼續擴大植樹造林面積，退耕（牧）還林還草；“實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性，加快水利建設，增強城鄉防洪抗旱排澇能力。加強防災減災體系建設，提高氣象、地質、地震災害防御能力。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治”[2]，繼續推廣“水—林—田”的生態農業，實現秀美山川。

另外，國家還制定了很多關于環境保護的法律法規，建立和完善了生態發展的協調機制、監督機制和創新機制，以保障我國生態發展的良性運行。這些措施證明，中國的生態建設是人與自然，人與社會，人與人之間的和諧統一，是中國實現民族復興的重要支撐。

三、探究中國生態發展模式的意義

自然生態問題在一個國家建設中的地位是十分重要的，如何走適合自身發展的生態之路，是每個國家當前和今后必須面對的重要戰略問題之一。中國的生態發展模式是經過中國歷史和實踐檢驗而形成的適合中國特點的特色發展模式，這種發展模式對我國現代化建設具有重要的意義。

（一）中國特色的生態發展模式發展了馬克思主義生態觀

馬克思指出：“共產主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決。”[3]人的發展受限要解決的問題是物質條件的滿足，這樣的滿足是從自然界獲取的，因此，人的發展首先要處理好人與自然界之間的關系，這是馬克思主義的唯物論，也是馬克思主義生態觀的基本觀點。從中國古代生態建設的歷程可以發現，中國人歷來重視與自然的關系，不斷地與自然進行互動，改造和修復自然，實現人的發展與自然的發展和諧統一。

（二）中國特色的生態發展模式深化了科學發展觀

科學發展觀為我國的生態建設提供了強有力的思想指導，同時也深化了人們的生態觀念，提高的人們的環保意識。而另一方面，正確處理人與自然，自然與社會，人與社會之間的關系，對于堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀又起到深化和發展的作用。中國特色社會主義生態建設堅持科學發展觀的指導思想，堅持經濟發展與生態建設的統一，堅持文化繁榮與生態系統的和諧，堅持社會轉型與自然改造的互動，努力在促進人的全面發展的同時，運用一切積極因素，指導和引導人們處理好與自然，與社會，與人自身的關系，繼續深化和發展科學發展觀。

（三）中國特色的生態發展模式為我們應對全球性的生態擴張提供了借鑒

自資本主義大工業開始，全球性的生態擴張也在悄悄蔓延。發達國家正極力轉嫁本國工業污染，轉移本國生態惡化和環境問題，忽視發展中國國家可承受程度，最大限度地攫取發展中國家礦產資源和廉價勞動力，推行新一輪的“生態殖民主義”，更加劇了全球化的生態問題。這樣的情況下，探索適合本國特點的生態發展模式顯得極為重要。中國特色社會主義生態發展模式為發展中國家的生態建設提供了借鑒，在更充分的應對資本主義生態擴張方面有了豐富的理論和經驗，有力駁斥了資本主義的生態文明觀。

參考文獻：

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[R].中國共產黨第十七次全國代表大會報告，2007-10-15.

[2]胡錦濤.堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[R].中國共產黨第十八次全國代表大會報告，2012-11-08.

[3]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979：120.