滲透 陶冶 拓展

陳小艷

美育是以鮮明的真理生動(dòng)的形象強(qiáng)烈的情感，來(lái)感染人和教育人的。美育還可以促使人腦左右兩半球的均衡發(fā)展，對(duì)人的全面發(fā)展有著很重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科既具有人文性，又具有工具性，人文性著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的功能和特點(diǎn)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文課程具有這樣的特性，美育顯得十分重要，所以語(yǔ)文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生受到美的熏陶，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的潛能，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文教育和感染。

一、通過(guò)形象思維挖掘、滲透美育思想

1、引入意境。好的文學(xué)作品都有著優(yōu)美的境界。一般來(lái)說(shuō)進(jìn)行自然美、社會(huì)美、情感美方面的教育，都首先要引入意境，不入境就不可能有對(duì)美的強(qiáng)烈感受，也就談不上鑒別和表達(dá)了。怎樣引入意境呢？教師可憑借視聽(tīng)工具提供有關(guān)的音樂(lè)形象和圖畫形象使學(xué)生產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想和想象，進(jìn)而理解教師的語(yǔ)言形象；或者憑自己的范讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入意境，全身心地進(jìn)入作品中，深深受到感染和激動(dòng)；更多的是依靠分析作品描繪的生活畫面和形象。意境的創(chuàng)造依賴于作品中描繪的生活畫面及其形象，教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地把作者描繪的形象再現(xiàn)出來(lái)，“狀難寫之景”于學(xué)生面前，將“不盡之意”適當(dāng)發(fā)揮。教師要通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言、貼切的比喻助之以手勢(shì)、表情，形象地、富有情趣地、繪聲繪色地再現(xiàn)作品的人物和事件，把學(xué)生帶進(jìn)文章的境界中去。

2、動(dòng)之以情。語(yǔ)文教學(xué)必須運(yùn)用感情的力量。人們常說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)影響學(xué)生心靈，應(yīng)該像春雨那樣“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這個(gè)“潤(rùn)”，靠的就是情感。美感美感，關(guān)鍵是感。課堂上教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，在情感的關(guān)鍵處點(diǎn)撥、誘發(fā)學(xué)生的感情，引起共鳴。都德筆下的《最后一課》，就是一個(gè)十分成功的例子。這一課，連班上最不用功的調(diào)皮蛋小弗郎士也安靜地坐在課堂上認(rèn)真地聽(tīng)講，而且聽(tīng)懂了。原因之一，就是韓麥爾老師傾吐的真情，造成了一種特殊的課堂氣氛，影響了每一個(gè)學(xué)生的情緒可見(jiàn)，老師的情感活動(dòng)在情感教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

3、啟發(fā)想象。在語(yǔ)文教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活畫面來(lái)“想象、補(bǔ)充、增加”作品所提供的“畫面、形象姿態(tài)、特征”。讓具體形象在頭腦中“活”起來(lái)。無(wú)論是閱讀，還是寫作，這都是審美教育所必需的。如《井岡翠竹》中，五百里林海，郁郁蒼蒼，重重疊疊。山路上走來(lái)的兩位提竹筒的老表，讓人想起了紅軍的硝鹽罐和竹筒飯，這是從具體事物展開(kāi)的想象。《桃花源記》描繪的桃源勝景是推測(cè)想象。這種推測(cè)，雖是虛幻的，但活畫出了詩(shī)人美好的理想。又如契訶夫塑造的別里科夫，把他叫做“裝在套子里的人”，一系列描寫，是比擬想象。閱讀時(shí)，就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)比擬想象掌握這個(gè)典型。在教學(xué)中，還要啟發(fā)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品的形象加以補(bǔ)充、發(fā)揮。

二、陶冶愛(ài)美的情趣

1、通過(guò)語(yǔ)文教材中優(yōu)美的文字，生動(dòng)的文體，豐富的內(nèi)容，傳遞美育意識(shí)。語(yǔ)文課本中描繪了大量風(fēng)景如畫的自然景物，塑造了大量品德高尚的人物。在語(yǔ)文教學(xué)中，陶冶愛(ài)美的情趣，就是要指導(dǎo)學(xué)生憑借教材，感受自然景物之美，認(rèn)識(shí)人物心靈之美，品味語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們對(duì)美好事物的熱愛(ài)與向往，對(duì)高尚情操的崇敬和追求。而品味語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要任務(wù)。在教學(xué)中，要從語(yǔ)言文字入手，通過(guò)品味語(yǔ)文，從而感受語(yǔ)言所承載的景物之美，人物之美。

2、運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法和多媒體教學(xué)法，再現(xiàn)美的情景。美好的事物都是具體、形象的。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，在教學(xué)中可以采用多種直觀教學(xué)手段，如利用掛圖、幻燈、VCD光盤、錄音等音像材料，再現(xiàn)美的景物，美的人物，引起學(xué)生的觀察想象，使他們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。對(duì)美的景物產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，對(duì)美的景物產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如教學(xué)《廬山的云霧》時(shí)，先放光盤讓學(xué)生看一段廬山美麗的景物，感受那種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)，然后再去學(xué)習(xí)課文，將更能體會(huì)出文章的美。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透要從課堂內(nèi)向課堂外拓展

1、語(yǔ)文課與現(xiàn)實(shí)生活，有著十分直接、密切和廣泛的聯(lián)系。因此，課外活動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)中居有特殊地位。有人說(shuō)“學(xué)生的全部語(yǔ)言生活，是我們進(jìn)行語(yǔ)文教育的起點(diǎn)和歸宿。”這話很有道理審美教育，也必須把學(xué)生引向大自然和社會(huì)生活這個(gè)美育的最大課堂。認(rèn)識(shí)美的世界不能囿于課堂的范圍，即使是文學(xué)作品的閱讀欣賞，課本所涉也是非常有限的。要擴(kuò)展接觸美的領(lǐng)域，就應(yīng)該打通橫在課內(nèi)和課外之間的那垛墻，使語(yǔ)文教學(xué)面向?qū)W生的整個(gè)生活。事實(shí)上，課外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，課外的審美活動(dòng)，自覺(jué)不自覺(jué)地總在進(jìn)行著。

2、教師要積極引導(dǎo)和正確指導(dǎo)學(xué)生提高開(kāi)展課外活動(dòng)自覺(jué)性，提高美育教學(xué)的效率。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)有一些傳統(tǒng)的做法，如指導(dǎo)課外閱讀，開(kāi)展課外寫作和評(píng)論活動(dòng)，舉行朗誦會(huì)；故事會(huì)，排演話劇等等。這些都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的行之有效的做法。從美育的角度看，開(kāi)拓的面還可以更開(kāi)闊些。如組織游覽，參觀，組織學(xué)生欣賞音樂(lè)、美術(shù)、電影、戲劇等藝術(shù)，都有益于提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)與審美情趣。問(wèn)題在于如何與課內(nèi)的教學(xué)聯(lián)系配合。關(guān)鍵要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在活動(dòng)中把美育的內(nèi)容充實(shí)進(jìn)去。但是，必須補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)，集體組織的課外活動(dòng)不宜搞得太多，更值得我們關(guān)注的，是廣義的課外活動(dòng)，是面向生活。

總之，語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美，培育他們的審美情趣，使他們?cè)诿赖难障拢鸩叫纬闪己玫膫€(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

【作者單位：延安市寶塔區(qū)橋溝鎮(zhèn)楊家?guī)X福州希望小學(xué) 陜西】