和福禧
摘 要:小說《白鹿原》主人公白嘉軒是一個復雜的人物,他作為歷史的一份子,既受傳統宗法制度和封建思想的影響,又受時代發展洪流的沖擊。從形成人物性格的特征來進行對比,有利于加深對白嘉軒性格的整體認識。
關鍵詞:白嘉軒 性格 傳統文化
人物性格的復雜性決定了人物形象的飽滿和生動。本文將從構成人物性格的態度、意志、情緒特征對白嘉軒形象進行雙重性分析,剖析其性格中的深層內涵和象征意義。使讀者從不同角度對白嘉軒的形象有新的認識。
一、白嘉軒的熱心助人與冷酷無情的雙重性
性格的態度特征主要是指一個人如何處理社會各方面的關系的特征。這在白嘉軒正直誠懇與損人利己雙重性格的體現是很明顯的。
(一)熱心助人的寬廣。白嘉軒身上具有著強烈的傳統文化思想。在不觸犯白嘉軒所認為的思想和行為準則時,他對白鹿村村民是善良的,當村人有困難時及時給予幫助。當黑娃決定回鄉拜祖時,不計前嫌用白鹿村高規格的迎賓儀式迎接黑娃。白嘉軒能夠去營救要被縣長白孝文槍斃的黑娃,在營救無望的情況下“氣血蒙目”而失去了一只眼睛。白嘉軒身體力行的踐行著這些準則,說明他具有傳統思想要求的仁愛等標準人格。
(二)冷酷無情的狹隘。作為一個社會人,為了生存,他又游離在道德的的邊緣,在私下做損人利己的事,只是他將這些事做得相當的謹慎細致,所以其他人沒有辦法看清他正直外表下陰暗的一面。對待族人的時候,他是殘忍專制的。他在祠堂里對狗娃和田小娥用族規來進行殘忍的懲戒。在外部世界對白鹿村產生影響時,他采取的是一種無能為力的態度。農協過后,在鹿子霖召開白鹿村集會對白鹿村農協進行懲治時,能為鄉民跪下求情,但他對田小娥和白興兒卻不予施救,只因為這兩個人他不容許他們進入祠堂。說明除了祠堂外的事,他就不參與。
二、白嘉軒的仁義無私與固執自私的雙重性
性格的意志特征指的是一個人對自己的行為自覺地進行調節的特征。在白嘉軒身上,同樣也體現出強烈的意志特征。
(一)仁義無私的氣量。他一旦決定做某事,就會拿出一套切實可行的方案和計劃,并且能夠很快的完成或實現自己的目標。他在村里修祠堂、辦學校、修鄉約、修堡子,都體現出他行動有計劃,并可以依照計劃執行。在他身上,有著堅忍不拔的個性,能堅持自己的立場,不受別人左右。當瘟疫在原上肆虐并在弄清是田小娥的鬼魂作祟后,村里的人都要求為她修身立廟,甚至連自己的兒子孝武都站在自己的對立面。但是他絲毫沒有動搖自己的想法,而是造塔祛鬼鎮邪。
(二)固執自私的偏執。他身上同樣具有著一些不良的特征,特別是在他所處的時代和環境里,他的行動具有著盲目的和封建的一面。當他出于善心而出高價買下李寡婦家的地后被傳為美談,但當看到鹿子霖在觸犯自己利益時盲目的起爭端。可見行善是他所認可的準則,但是當別人來觸犯自己權益時就變得盲目沖動了。在家庭里,他作為封建家長,他說的話具有絕對的權威,當孝文孝武提出要進城念書后,他斷然拒絕,在他看來“耕織傳家久,經書濟世長”才是真理,他要的也是兒子們按照他安排的道路發展,而對于敢違抗他的女兒,他采取的是當她死了。所以只要他想,他都可以不擇手段的實現目的。
三、白嘉軒的積極穩重與消極沖動的雙重性
性格的情緒特征指的是一個人的情緒對他生活的影響,以及他對自己情緒的控制能力。白嘉軒通過自己的言行體現出他性格里存在的兩面性。
(一)積極穩重的優點。在傳統思想里,人應該是“不以物喜,不以己悲”的,這在他對待兒女時可以體現出來,兩個兒子到了入學年齡,他很喜歡兩個兒子,但他卻說不出親熱的話也做不出疼愛親昵的表示,他幾乎沒有背過抱 過他們,更不會像一般莊稼漢一般把兒子架在脖子上逛會看戲。當得知土匪黑娃被捕后,盡管孝文不認同,但他還是毅然到縣城進行營救,同樣,當鹿子霖被捕后,白嘉軒以德報怨進行了營救,正如朱先生所說:“你救得下救不下黑娃且不論,單是你有這心腸這肚量這德行,你跟白鹿原一樣寬廣深厚永存不朽。”這樣的行為是白嘉軒對“仁”的理解和實踐。
(二)消極沖動的缺點。在跟鹿子霖買賣土地前,他為了謀得鹿家的風水寶地,他盡然不知哀嘆,甚至潸然淚下騙鹿子霖,其實心里早就謀算好了一切,可見此時的他為了達到自己的目的,可以背信棄義的的將他人玩弄于鼓掌之中。在白嘉軒的意識里,他反對革命,所以對鹿兆鵬和黑娃持抵制態度,他也不齒于田福賢鹿子霖的手段,但二者都未對他的利益有什么實質的侵犯,所以他便事不關己,將族人的命運置之不顧。
結語:
通過白嘉軒這一人物,我們可以看到傳統秩序的落后性,保守性,不適應性。白嘉軒個人的人格不乏堅韌和強悍,也不缺乏耿直與坦蕩,性格中有一種沉郁的魅力。他所堅持的道德在歷史變革大潮中越發顯得無力和迷茫、痛苦,而這來源于他所堅持的道德在歷史變革中的巨大的矛盾沖突。
參考文獻:
[1]陳忠實.《白鹿原》[M].華夏出版社.1996,1
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