郭齊微
摘 要:追求高效的課堂教學,是每個教師的共同愿望。如何實現(xiàn)課堂教學的高效性,縱觀國內(nèi)的高效課堂教學名校、教育名家,不難得出一個共同點:課堂是學生的課堂,把課堂時間還給學生,讓學生自主學習,真正實現(xiàn)學生的主體地位,調(diào)動學生的積極性,是實現(xiàn)課堂高效的一條法則。響應“五學”課堂教學模式,從學生的主體地位的實現(xiàn)、“五學”的各個環(huán)節(jié)入手,即人人學生心動、行動、互動、口動、筆動等各方面展開,力求提高課堂教學的有效性。
關(guān)鍵詞:課堂教學;自主學習;心動;行動;互動;口動;筆動
追求課堂教學的高效,是每個教育工作者的共同愿望。然而現(xiàn)實的課堂教學不能如愿。正如,“上海某民營學校因為當年招不到語文教師,因此,那年有一個班的語文課沒有語文教師,學生只能靠自學。可是期末的語文考試,這個班的語文成績卻是全年段最高的。”這雖僅僅是個案,沒有普遍性可言。但又不能不引發(fā)人們思考:我們諸多課堂時間為教師所占。學生只是一味被動地接收、鞏固,成了名符其實的知識容器。讓我們看看當前高效課堂教學典例:(1)杜郎口中學的“三三六”或“10+35”課堂教學模式,提倡學生自主學習,在時間上“10+35”是指教師講課時間少于10分鐘,學生自主學習時間超過35分鐘。(2)山東昌樂二中“271”高效課堂提倡自主學習,一堂課45分鐘按照2∶7∶1的比例,要求教師的講課時間不大于20%,學生自主學習不少于70%,剩余10%用于每堂課的效果測評。(3)洋思的“先學后教,當堂訓練”提倡:講課時間最多不超過10分鐘,一般在7分鐘左右,有的課4分鐘。還有如:鳳城六中的“分組聯(lián)動、和諧高效”、西峽的“三疑三探”、安陽市殷都區(qū)的“雙向五環(huán)”及魏書生的“六步教學法”、邱學華的“先練后講,先試后導”、盧仲衡的“自學輔導教學”等。無一不提倡學生自主學習,把時間還給學生,讓學生成為學習的主人。
我們開展“五學”以來,同樣地也從多角鼓勵學生自主學習,積極參與,讓學生“動”起來。在課堂教學中,實現(xiàn)教師的主導,學生的主體地位,不再一味地要求學生配合教師的表演,課堂是學生的課堂,學生是課堂教學的主體,教師只不過是學生學習的組織者,教師可以組織學生學習,不能用自己的講授代替學生的學,只有學生動起來了,課堂教學才有可能有效。正如蔡林森校長所說:“學生能不能成才,不是老師教出來的,是學生自己學出來的。”“教師走進課堂的任務不是去講,而是組織學生學。”課堂教學的關(guān)鍵不是看教師教得有多精彩,而是看學生學得有多精彩。基于這點,“五學”課堂教學模式讓學生“動”起來,讓學生的學精彩起來。
一、目標導學,讓學生“心”動
目標導學是五學的第一個環(huán)節(jié),課堂教學伊始,先展示出本節(jié)課的教學目標,不僅是學生有目標,課堂學習有的放矢,更為重要的是讓學生明確我這節(jié)課可學到什么,我這節(jié)課能學到什么,從而讓學生產(chǎn)生“心動”,通過刺激學生的求知欲來調(diào)動學生學習的積極性,讓學生產(chǎn)生參與學習的內(nèi)驅(qū)力。
如,教學《岳陽樓記》第一課時,設立的情感、態(tài)度、價值觀目標:學習古代仁人志士憂國憂民的精神,處世、處事的開闊胸襟。讓學生產(chǎn)生求知欲:古代仁人志士是如何憂國憂民的,他們是怎樣處世、處事的,他們又會有什么樣的胸襟,為什么會有如此的胸襟等。一個好目標的展示,其實就是對學生學習的激趣。知識、技能目標也一樣。如,學習《俗世奇人》,體會文中富有地方色彩、生動活潑的語言。當學生看到這一目標時,可能就會對地方色彩與生動活潑所吸引,從而產(chǎn)生參與學習課文的主動性。
二、自主探學,讓學生“行”動
心動不如行動。在目標確立、學生參與欲望產(chǎn)生之時,不失時機地讓學生行動起來,自主探究,一方面讓學生朝自己想知道的地方前進探究,鼓勵學生自學,培養(yǎng)學生的自學能力,又通過自主探究的成功,再次激發(fā)學習的興趣。另一方面,讓學生根據(jù)自己的實際情況去自主學習,克服班級授課“一刀切”的現(xiàn)象,真正實現(xiàn)了對學生的因材施教。只有放手讓學生去學了,才能“解放學生的頭腦,使他能想;解放學生的雙手,使他能干;解放學生的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學,并且學一點他自己渴望要學的學問,干一點他自己高興干的事情。”(陶行知語)
把學習的主動權(quán)還給學生,這是學習方式重建和課堂教學 “支點”轉(zhuǎn)移。如前面所說的:體會《俗世奇人》文中富有地方色彩、生動活潑的語言。如果教師代為尋找、指導體會賞析某一語言:“要哪沒哪”“就賽升天一般美”等,具有濃郁的“天津”風味,是方言中的精華,那么學生的學習也就到此為止,還須那些較為乖巧的學生才會聽、記,且僅就這一兩句,其余老師沒講,我也不知了。每個學生的思想不一,所讀重點各異,自主學習后自然答案異彩紛呈,學生的整體思維拓展了。
三、合作研學,讓學生“互”動
陶行知“六大解放”中的:“要解放學生的眼睛,使他能看;要解放學生的嘴,使他能談。”說得一點沒錯。學生一個人的力量終究是有限的,讓學生與學生之間進行互動:交流、合作、探究。集多人的智慧于一起,很多的問題就能迎刃而解。同一個問題,可以從不同角度分析,得出不同的結(jié)論,轉(zhuǎn)一個彎便能海闊天空,“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。如,九年級上冊文言文單元之后的綜合性學習:《話說千古風流人物》。不少學生都提及劉備的“三顧茅廬”。但理解卻大相徑挺:有的說:劉備三顧茅廬,思賢若渴,諸葛亮才同意出山,則為精誠所至,金石為開。有劉備的精誠、諸葛的智慧,蜀漢興隆自是指日可待。也有學生認為:諸葛亮出山只因“三顧”,“由是感激”實為情感所為。情感戰(zhàn)勝理智,蜀漢的最終失敗并非偶然,而實為必然。讓學生互動不僅讓學生拓寬思路,還可讓優(yōu)秀生擔當優(yōu)秀生的責任,充當小先生,負起幫助學困生的責任。合作互動,共同進步。
四、展示賞學,讓學生“口”動
展示賞學,在語文課堂上的展示主要以口頭表達為主(當然還可以用演等方式來展示)。就是讓學生將自主學習、合作探究過程中的所得加以展示。保證讓學生有說的時間與機會,讓學生動口,培養(yǎng)學生說的能力。首先,讓學生在自主探學、合作研學過程中將要說的內(nèi)容進行記錄,形成書面的材料,有了說的內(nèi)容,學生才敢說,這是學生動口的前提。其次,讓學生對說的內(nèi)容歸納、整理,使之條理分明,待展示之時言之有序,在學生動口時才會說,這是讓學生動口的保證。最后,通過師生的共同賞學,給予展示的適當評價,在外部因素上促進學生樂于展示,樂于動口,從而激發(fā)學生的學習積極性,使學生在動“口”中修正鞏固,在“口”中提升。
五、檢測評學,讓學生“筆”動
學生學習的最終結(jié)果要靠檢測來評定。學生課堂學習之后,馬上進行檢測,教師設置低起點、多層次的問題,有必做題、選做題、思考題,既要讓基礎(chǔ)好的學生吃得飽,又要讓基礎(chǔ)差的學生吃得了。要讓每個學生都能當堂獨立快速地完成,完成任務后立即評價,有錯必糾。讓學生在動筆中加深學生對所學知識的鞏固,完成對課堂所學知識的反饋,通過學習,掌握多少,又有多少不足,從而調(diào)整學習的時間、方法與策略。
“有自主才有自律。給予學生充分的時間與機會,學生才有充分的自主性,也才會由心底培養(yǎng)出對自己負責、由自己完成功課的積極態(tài)度。”(黃武雄語)“誰也不能教會誰任何東西。”知識是沒有誰能教會你的,要真正掌握知識,將知識變成自己的財富,只能靠自己。課堂教學的學是目的,教必須為學服務。因此,教師的作用,書的作用只是外因,要改變總要靠自己的,即內(nèi)因。”(羅杰斯語)是的,只有讓學生動起來,讓學生成了課堂的主體,學生才能真正成為學習的主人。只有讓學生動起來,積極參與其中,我們的學生才能樂學。也只有讓學生動起來,讓學生開心,我們的課堂教學才有可能有效。
參考文獻:
和易以.“學”:走進“五學”課堂教學模式.廈門大學出版社,2012.
(作者單位 福建省尤溪縣清溪初中)