語用預設在句子中的作用

摘 要：預設是語言哲學的一個重要課題，是一種普遍的語言現象。本文從語用學的角度，分析了語用預設的基本特點，并在此基礎上，討論了語用預設在句子中的作用。

關鍵詞：預設 語用預設 作用

一、引言

預設（пресуппозиция），也叫“前提”“先設”。此術語來源于拉丁語，原意是“預先假設”。德國哲學家Frege于1892年發表的《論涵義和指稱》中，用預設來解釋一些語義中的邏輯現象。Frege認為，命題都存在著“一個理所當然的前提”，即充當命題主項的“簡單或者復合的專有名詞都必須具有指稱現象”。20世紀50年代，英國語言學家Strawson發展了Frege的這一思想，將這類現象看作是自然語言中的一種特殊的推理關系。預設由此進入了語言學的研究范圍。隨著語用學的發展，語言學家意識到了預設與語境的緊密聯系，因此，預設成為了語用學一個重要的研究對象。語用預設這一概念最早由Stalnaker（1975）提出。此后，很多語言學家開始對語用預設進行研究。本文從語用學的角度，討論和分析語用預設的基本特征及其在句子中的作用。

二、語用預設

語言學家發現，僅僅從語義角度分析預設有一定的局限性。預設更多地與語境有關，與說話者有關。因此，更多的學者開始關注并研究語用預設。語用預設是說話人在說一句話時所假定的內容，這種預設來源于說話人所具有的信念，它可以在先前的話語中得到建立，也可以由說話人推想為對方認可。語用預設不是語義表現的一部分，而是話語語境的反映，它與交談的成功條件有關，并不絕對以真假條件來判斷。語用預設，是指那些對于語境敏感的與說話人（有時包括說話對象）的信念、態度、意圖有關的前提（即預設）關系。由此可見，語用預設與說話人和說話對象即受話人有著密切的關系，涉及說話人和受話人的態度、信念、意圖等。它傳達的是說話者的知識狀態的假設。語用預設反映的是話語和語境的關系。語境中重要的因素之一是交際參加者的共同知識。以此為基礎，說話人可能對聽話人說某句話，聽話人也才能正確理解話語的內容。語用預設就是與交際參加者的共同知識相聯系的。

概括地說，如果說話人在說句子S時，認為P是不言而喻的，而且認為聽話人也了解，那么，P即S的語用預設。一般認為，語用預設不構成話語的核心交際內容，它只是為運用話語創造基礎，使語言活動能達到交際目的。

作為一種預設，語用預設不一定具有真實性，但它必須是說話者的一種信念，并且至少是交際雙方沒有異議的，或者能為交際雙方所接受。語用預設有兩個基本特點：

（一）合適性

所謂合適性，就是說預設要與語境緊密結合，預設是言語行為的先決條件。Austin認為“語用預設”是實施一個言語行為所要滿足的適切條件。他認為，只有滿足適切條件的句子，它的言語行為才是有意義的。比如，母親對女兒發號施令：“把作業寫完再睡覺。”這個要求是否合適是有一系列的語用前提作為先決條件的。比如雙方知道寫什么作業以及女兒有能力把作業寫完。只有滿足了這些條件，母親的話語才是有意義的。再如“把門開開！”這個表示請求的句子有以下語用預設：門關著，聽話人知道指的是哪一個門，聽話人能完成這一請求。

（二）共知性

所謂共知性，即“語用預設”應與交際雙方的認知背景相適應。語用預設必須是談話雙方所共知的，這一點更為重要。從交際雙方認知背景的視角可以看出，預設是說話人自認為與受話人共有的知識，或者說是背景知識。也許受話人之前并不知道這一事實，但是受話人通過已有的認知背景，可以理解并接受。比如：“Im sorry Im late，Im afraid my car broke down.”受話人通過語句的后一部分了解到說話人有汽車。可能受話人事先并不知道這一情況。但在受話者看來，說話者有一定的經濟能力，擁有汽車是完全可能的。再如：媽媽下班回家，進門后看見地上有打碎的花瓶，就問在家的兒子：“誰把花瓶打碎了？”此問句有語用預設“花瓶被打碎”，因為媽媽認為，這是不言而喻的事實，而且認為在家的兒子也知道此事。而如果媽媽回家時，兒子對媽媽說：“貓把花瓶打碎了。”此句則無語用預設“花瓶被打碎”，因為兒子認為，媽媽不知道此事。可見，語用預設更多反映的是語句的合適與否。下邊的例子更能說明這一點：

“張三有姐姐。”有以下預設：

“張三”存在（語義預設）；

“張三”存在，而且說話人認為聽話人也知道這一點（語用預設）。

如果語義預設不滿足（“張三”不存在），這句話異常，即無真值；如果語用預設不滿足（聽話人不知道有“張三”此人），這句話說得不恰當，而并非無真值。由此可見，語義預設和語用預設對交際得以順利進行所起的作用是不一樣的。

三、按性質對語用預設的分類

語用預設是指那些對語境敏感的、與說話人（包括說話對象）的信念、態度、意圖有關的前提關系，故語用預設據其性質又可分為信念預設、情態預設、意圖預設等。如：

（1）He had missed the death in the battle，and his heart was bitter within him.

他因未能戰死沙場而內心十分痛楚。

信念預設解析：譯文“他因未能戰死沙場而內心十分痛楚”表達的是直接因果關系，隱含一個信念預設，即加里波第（意大利民族英雄）將軍在此次戰斗之前就有“能夠”戰死沙場的強烈愿望，但這不合情理。愛國將士希望為國捐軀，戰死沙場，表現的是一種無畏氣概，但有哪位將士內心希望能夠在某次具體戰斗中戰死呢？何況是一位深謀遠慮、肩負民族獨立使命和重任的將軍。從一般信念系統看，原文“and”連接的兩個分句之間實際上是兩個相互矛盾的小命題，隱含一種轉折關系，前者在語義上并不直接從屬于后者，這種關系強調的是說話者的某種信念或態度（周紹珩，1982：123）：在殘酷激烈的戰斗中雖然沒有戰死沙場（本是值得慶幸的事），可他內心卻感到“bitter”，為什么？原文在這里是要表現一個有血有肉的人物形象，一連串難過、沉痛、痛楚、悲痛交織一起的復雜情感。（曾利沙，2001）

改譯：他雖未戰死沙場，然而他此時難過、沉痛之心有加。

（2）“Wanna go to a movie with me sometime.Jess？”asked Davey Ackerman.

“The name is Jessica.And no.I wouldnt，I dont go out with juveniles.”

“杰絲，想不想什么時候和我一起去看場電影？”戴維·阿克曼問道。

“名字是杰西卡。不，我不和你去看電影。我不和未成年的孩子出去。”（范家材，1992：28）

情態預設解析：男孩戴維以昵稱“Jess”稱呼女孩“Jessica”，想套近乎。但女孩對戴維無好感，定冠詞（the name）的使用預設了女孩的冷淡情態：糾正他的稱呼，不給他套近乎的機會。從交際意圖看，她并非想要告知戴維她的名字是“Jessica”，而是要求對方稱呼她的名字，而非昵稱，具有祈使語氣。照字面譯“名字是杰西卡”（直敘形式）傳達不出女孩那種冷冰冰的話語效果，而且不具口語化，與下文的銜接也不是很緊密。此處以譯出祈使情態語氣為好：

“杰絲，想不想和我一起去看電影？”戴維·阿克曼問道。

“叫我杰西卡。你拉倒吧，我才不呢。我不和小年輕出去。”

四、語用預設在句子中的作用

（一）語用預設有利于語言的簡潔

兩個熟人見面，甲對乙說：“你知道，我有一個兒子，他最近辭了職，他原來有工作的。你知道，上海有條西藏路，他在西藏路開了一家小鋪子，賣羊毛衫。自然有羊毛衫他才能賣，不過兩個來月，就賺了不少錢，這世界上是真有錢這種東西的，不騙你。”（引自左思明，2000）相信跟這樣的人說話，誰也聽不進去。人們通常根據常識、語境總能不同程度地把已知內容作為預設，上面這段話可以用一句話表達：我兒子辭職后，在上海西藏路開了家鋪子賣羊毛衫，賺了不少錢。這樣表達言簡意賅，聽話人也會輕松接受。語用預設具有共知性的特點，因此預設為交際雙方的已有信息。言語交際，是人們不斷獲取新信息的過程，而不是核對舊信息。

（二）語用預設是交際順利進行的條件

甲：小趙是公司的“白骨精”。乙：看不出來她這么壞。近年來，白領圈里的地位最高者，被稱為“白骨精”，是當前報刊雜志、網絡上非常流行的詞語。它是一個縮略語，指“白領”“骨干”和“精英”，簡稱“白骨精”。甲說小趙是“白骨精”，是指她是一個出色的白領。而“白骨精”的本義指《西游記》中那個陰險狡詐善于偽裝變化的女妖精，常用來比喻極為陰險毒辣的女人。從乙的回答可以看出，乙認為小趙是一個心腸狠毒的女人。甲認為“白骨精”這個詞的含義是眾所周知的，而受話人頭腦中并沒有這個背景知識，“預設”不能被雙方共同理解，于是產生了誤解。所以，在言語交際中，對方不知曉的信息不宜作為預設的內容，以免受話人理解的預設與說話人自己的預設產生錯位，從而影響交際的正常進行。

（三）表現機智口才

在一次記者招待會上，外國記者不懷好意地問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。”這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。語用預設有主觀性的特點，機智的言談者善于尋找對方話語的錯誤和漏洞之處，達到出奇制勝的效果。上述例子中，周總理用新的語用預設回答外國記者，措辭無懈可擊，因而外國記者只能放棄取笑中國人的目的。

五、結語

從語用學的角度觀察和分析，預設是一個復雜的語言現象。語用預設與語境密切相關，是說話人和命題之間的關系。語用預設具有合適性和共知性等特點。在言語交際中，語用預設有著重要的角色，正確利用語用預設有利于交際活動的順利進行。

參考文獻：

[1]郭律凱，何英玉.語義學概論[M].北京：外語教學與研究出版社，2002.

[2]Е，В.Падучева.ВЫСКАЗЫВАНИЕ действительностью[M].Москва：Издательствонаучной и учебной литературы，2002.

[3]何英玉.語義學[M].上海：上海外語教育出版社，2005.

[4]何自然.語用學概論[M].長沙：湖南教育出版社，1998.

[5]伍謙光.語義學導論[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[6]張家驊.俄羅斯語義學[M].北京：中國社會科學出版社，2011. [7]利奇.語義學M].上海：上海外語教育出版社，1985.

[8]華劭.華劭集[M].哈爾濱：黑龍江大學出版社，2007.

（閆順興 烏魯木齊 新疆大學外國語學院 830002；烏魯木齊職業大學外國語學院 830002）