神話類課文如何上出“語文味”

高玉

小學語文教材中，神話故事所占篇目雖然并不多，但有別于其他體裁，內容具有豐富的人性美，語言準確，優美生動。神話類文體教學要尋求“語文味”，就要抓住其語文的“根”，品味獨特的語言“味”，點燃語文的生命“性”，豐富其人文情感之“脈”，接牢語文的“地氣”。

一、朗讀感悟，浸潤“英雄形象”

神話人物具有強大的精神感召力。每個神話故事里都有一個或幾個形象鮮明的人物，這些形象都是正義的化身。我們可以抓住重點詞句，在讀中感悟，讓“神”的力量轉化為英雄形象永駐學生心間。如《普羅米修斯》一課中“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”教學中可以指導學生：想象普羅米修斯在說這番話的時候，表情是怎樣的？（堅定、剛毅、義無反顧的）教師引讀：在普羅米修斯被鷲鷹啄食肝臟，生不如死的時候，他堅定地對自己說——（學生讀）；在普羅米修斯精神備受摧殘折磨的時候，他對狠心的宙斯說——（學生讀）；當火神奉了宙斯之命前去勸降的時候，他斬釘截鐵地對火神說——（學生讀）——這里就是抓住人物的動作、語言、神態，在教師富有激情的引導和回環反復的朗讀中，學生的情感得到激蕩和升華，普羅米修斯寧折不彎的崇高品格和英雄形象就樹立在學生腦海中了。

二、感受“神奇”，培植想象力

神話最大的魅力是奇幻的想象，因此進入神話類文本的通道最簡捷最有效的也就是想象。通過想象進入文本，方能更好地領悟“神奇”。神話故事教學中，教師應再現文字描述的情境，引導學生進入語言文字描述的空間，充分觸摸語言，通過角色情境，激活內隱的想象。如《夸父追日》一文中“夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。”老師引導學生體會夸父追日的神速，出示填空題讓學生展開想象：

夸父一提腿，就________________________。

夸父一邁步，就________________________。

夸父一奔跑，就________________________。

夸父一_____，就________________________。

學生盡情地展開想象：“夸父一提腿，就越過一片森林。”“夸父一邁步，就把五座高山甩在身后了。”“夸父一奔跑，就像風馳電掣似的。”“夸父一騰躍，就越過了滔滔江河。”形象的描繪讓夸父顯得更神奇了！課堂上，教師抓住神話的特點，順應童心，讓文本充滿神奇的誘惑，讓想象展開神奇的翅膀，讓創造得到延展，讓靈性在兒童的語言里張揚。

三、品文悟法，習得“詩性”語言

郭沫若在《神話故事》一書中說：“神話是絕好的藝術品，是絕好的詩。”神話體裁的課文充滿魅力，一方面是因為神奇的想象，另一方面更是因為它特殊的敘述方式，也就是語言的“詩性”。教學中，教師除了引導學生感悟故事本身的神奇，還要通過對語言的品析，引導學生關注神話是如何表達的。如一位老師執教《猴王出世》一課，十分注意挖掘課文獨特的語言現象，將內容的理解、語言的揣摩、情感的體驗，融合在一起，達到“在課文中走個來回”的效果。文中有一個經典句段“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”教師引導學生：（1）你讀到了一只怎樣的石猴？寫在句子旁邊，做閱讀批注。（2）多讀幾遍，你發現這句話有什么特點？（3）品讀這句話中的語言規律，領略對偶句的精妙。（4）合作朗讀，讀出句子的節奏和韻律。教師引領著學生通過朗讀、想象、批注，體會到作者寫的是活潑、跳躍的石猴，用的語言也非常短促、跳躍、有節奏，感受到作者遣詞造句的精妙！反過來說，讀著這樣的語言，頑皮可愛、活潑跳躍的石猴自然而然就呈現在腦海中了。經典的傳世神話類文本，必然有著詩意的語言，必然是內容與語言的高度融合。因此，讀神話類文本除了要教文章寫了什么，更要重視引導學生品析作者是怎么寫的。

四、復述故事，培養概括能力

神話類文本能夠一代一代地傳承下來，主要有賴于其口口相傳的特點。學生天生愛聽故事，愛講故事。教材中的幾篇文章課后都有“我用自己的話講講這個故事”的練習。作為文學文本的神話故事，該如何在教學中培養復述能力呢？應該要教給學生一些方法，如列小標題法、抓重點詞連貫法、按起因—經過—結果的順序敘述法等，做到方法的指導在課內、結果的呈現在課內，久而久之學生的復述能力才會得到提高，課后“我來講講這個故事”的學習要求也才能得到落實。如何捷老師執教《普羅米修斯》一課時，先讓學生嘗試復述，然后由學生講述各自的復述方法，有的說采取段意+段意=主要情節的方法，有的說通過多練習達到目標——在學生共同分享不同的復述方法時，何老師向學生介紹一個方法——關鍵詞擴展。老師提供了五個關鍵詞“黑暗—火種—懲罰—痛苦—自由”，結合這五個關鍵詞，學生較好地復述故事的大致情節。這樣做，摒棄了教師的灌輸，充分尊重學生這一主體，在了解學情的基礎上，及時點撥方法，在運用中學習優化的方法。

五、仿創表達，實現讀寫融合

小語專家崔巒先生指出：“在我們的語文教學中，一方面要加強閱讀教學，另一方面要加強讀寫聯系，做到讀寫滲透，讀寫結合。”細細品讀神話類文本，不難發現，神話故事想象豐富，但往往言雖盡而意未絕，文本中留有很大的想象空間，如《女媧補天》課文中“女媧為了尋找五彩石，花了很長時間，找了幾天幾夜。”在這幾天幾夜中，女媧是怎么尋找的？遇到了哪些困難？《普羅米修斯》一課中人類在“沒火”和“有火”時人們截然不同的生活是怎樣的？——如果能找準、用好這些“空白點”，有利激發學生的閱讀興趣，發揮其想象思維能力，提升表達能力。如《盤古開天地》第四自然段描寫盤古倒下后身體發生了變化，這段文字極富想象力，充滿節奏感。教學中，教師可以把這段文字重新排列，讓學生通過朗讀感受語言的魅力，想象補白省略號的內容，并模仿創作：“他的（？搖？搖？搖？搖？搖？搖），變成了（？搖？搖？搖？搖？搖？搖）的（？搖？搖？搖？搖？搖？搖）。”在教師引導下，學生想象無窮，如：他的頭發，變成了嫩綠的柳枝；他的胡須，變成了金燦燦的絲線；他的牙齒，變成了堅硬的石頭；他的五指，變成了壯觀的五指山；他的鼻子，變成了大大的山洞；他的骨骼，變成了連綿不斷的山巒；他的經脈，化作了清澈的河流；他的頭顱，化作人類的智慧。學生在與文本的對話中感受語言內涵，揣摩語言規律，習得語言技巧，提升語言質量，實現了用教材教語文，提高了語文教學的有效性。

六、拓展閱讀，鏈接廣博文學

教材這個“例子”所傳遞的信息是有限的，“用教材教”的理念指引我們要引導學生把課堂上學到的閱讀方法，運用到課外閱讀等語文實踐中去，在一個更廣闊的“大語文”背景下學語文。在教學過程中，要以教材中的“課文”為引子，帶動學生多閱讀其他類似的文章。《普羅米修斯》是學生在教材中接觸到的首篇希臘神話，學完課文后，可以布置“搜集各個民族的神話故事”，如《圣經神話》《希臘神話》《埃及神話》《印度神話》《少數民族神話》等。學了《哪吒鬧海》一課，可以讓學生課外閱讀《精衛填海》《八仙過海》《猴王出世》《神筆馬良》等故事。學了《嫦娥奔月》一課，可安排學生再讀《夸父逐日》《后羿射日》等故事。這樣可以讓學生受到更多傳統文化的熏陶感染，激發更高的閱讀熱情，進一步領略神話的魅力。

（作者單位：福建省福州教育學院第二附屬小學 本專輯責任編輯：辛銘）