小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中道德情感的培養(yǎng)

鄭亞男

摘 要：道德情感是品德結(jié)構(gòu)中的條件、要素，也是德育過程形成的行為中介，在道德教育中處于十分重要的位置，可是在德育教育的過程中往往忽視道德情感的培養(yǎng)。所以說，對于小學(xué)生在道德情感培養(yǎng)上的缺失需給予特別的關(guān)注，從而整體平衡道德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行，達(dá)到和諧統(tǒng)一。從該課程的實(shí)際教學(xué)過程中道德情感培養(yǎng)存在的問題出發(fā)，探索如何在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以期提高學(xué)科德育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；道德情感；小學(xué)生道德情感培養(yǎng)；《品德與社會(huì)》課程教學(xué)

中圖分類號：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0277-02

道德是千百年來無數(shù)哲人談?wù)摬恍莸脑掝}，說起道德我們又不得不把情感與之聯(lián)系起來，一個(gè)是智慧的理性結(jié)晶，一個(gè)是外化的心靈語言，道德與情感的不斷碰撞、融合、升華才會(huì)使得道德教育更加具有實(shí)效性。道德情感對于小學(xué)生的道德發(fā)展具有十分重要的作用和意義，深刻影響著一個(gè)人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。尤其對于小學(xué)生來說，如果沒有獲得積極的道德情感體驗(yàn)，就不會(huì)把自己的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為，更不會(huì)調(diào)節(jié)和推動(dòng)良好道德行為的產(chǎn)生，所以說道德情感作為道德品格形成中的重要因素，必須加以重視。

鑒于小學(xué)生的年齡特征，其道德教育更是一種外在的有目的、有計(jì)劃、有組織的行為方式。而在小學(xué)中正式的培養(yǎng)學(xué)生道德行為的德育核心課程主要是《品德與社會(huì)》，該課程是在小學(xué)階段開設(shè)的以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)課程，是小學(xué)德育工作的主要渠道。課程的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，它擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生道德認(rèn)知和道德判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生道德情感的重要作用。該課程的教學(xué)，要注重發(fā)揮“情感”教育的教育功能，重教學(xué)過程中“情”的滲透，學(xué)生才會(huì)在心靈的體驗(yàn)中，思想的體悟中，情感的共鳴中，自覺長久地做到知行合一，形成理想人格和高尚品格。可是當(dāng)前小學(xué)生道德情感培養(yǎng)的現(xiàn)狀卻是不容樂觀的，據(jù)2010年3月18日《文匯報(bào)》轉(zhuǎn)載的相關(guān)新聞報(bào)道，日前完成的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部重點(diǎn)課題“我們青少年情感素質(zhì)現(xiàn)狀、發(fā)展及培養(yǎng)的研究”發(fā)現(xiàn)，目前我國的青少年情感素質(zhì)并沒有和認(rèn)知能力同步發(fā)展，反而隨著年齡的上升出現(xiàn)下降的趨勢，尤其是正直感和自信感是幾乎接近負(fù)數(shù)。

所以本文就立足于小學(xué)《品德與社會(huì)》課程，并遵循小學(xué)生道德情感發(fā)展的特點(diǎn)上來研究如何在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)過程中培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德情感，提升道德教育的實(shí)踐效果，從而形成完善的道德品質(zhì)。

當(dāng)前在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中道德情感培養(yǎng)存在的問題主要有以下幾方面。

首先，從道德情感培養(yǎng)的內(nèi)容來看，主要是一些比較抽象的道德價(jià)值和道德判斷，脫離學(xué)生生活實(shí)際，忽視對學(xué)生個(gè)體情感的關(guān)注。縱觀當(dāng)前學(xué)校中的道德教育，只關(guān)注普遍的道德原則、規(guī)范，實(shí)際的操作性不強(qiáng)；同時(shí)忽視或無視學(xué)生復(fù)雜多變、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，忽視現(xiàn)實(shí)生活帶給學(xué)生真切的體驗(yàn)，并沒有真正觸及學(xué)生真實(shí)的生活和學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能與真實(shí)的生活產(chǎn)生情感共鳴，甚至學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)不符合。試想，僅僅用陳舊死板的道德認(rèn)知、沒有現(xiàn)實(shí)感的、空洞的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生理解其中所包含的情感意義，并獲得自己的情感體驗(yàn)對于利用直觀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界的小學(xué)生而言是多么難的事情？造成的結(jié)果只能是學(xué)生越來越對課程失去興趣，情感體驗(yàn)越來越淡薄，教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越不求上進(jìn)，越來越冷漠。

其次，從道德情感培養(yǎng)的方式來看，單一的教學(xué)方式，使得學(xué)生很難產(chǎn)生自身情感體驗(yàn)與感悟。通過反思和觀察發(fā)現(xiàn)，課堂上的道德教育的模式仍然是傳統(tǒng)的“講授式”，情感教育不是僅僅靠理論說教獲得的，它是一種人的主觀感受，需要真正觸動(dòng)人的內(nèi)心，是非理性的東西，需要的是情感陶冶。而對學(xué)生進(jìn)行大量道德知識的灌輸，機(jī)械的讓學(xué)生把道理轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，培養(yǎng)出來的只能是一批批沒有任何道德感情的“傀儡”。重道德認(rèn)知輕道德情感的單一教學(xué)模式，使得德育教育變成了德育知識的傳承，德育課堂變成了說理的地方，德育老師變成了德育知識的灌輸者，德育對象變成了德育知識的容器，這樣單一說教的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟從何而來？這樣的德育教育只會(huì)讓學(xué)生越來越刻板，越來越?jīng)]感情。

再次，從道德情感培養(yǎng)的過程中師生間的關(guān)系來看，師生雙方情感溝通不充分。我們知道，曉之以理容易，可是動(dòng)之以情則比較難。在德育的過程中師生間的情感達(dá)到共鳴才會(huì)使德育教育達(dá)到理想的狀態(tài)，學(xué)生的情感觸發(fā)也最深。在一項(xiàng)關(guān)于“我們青少年情感素質(zhì)現(xiàn)狀、發(fā)展及培養(yǎng)的研究”課題調(diào)查中顯示，青少年情感素質(zhì)得分與師生關(guān)系是正相關(guān)。師生間多交流、多溝通，學(xué)生對老師的認(rèn)可度就會(huì)越高，這就是所謂的“親其師信其道”。可是現(xiàn)實(shí)狀況是幾乎大多數(shù)學(xué)校沒有專門教授《品德與社會(huì)》課程的德育老師，該課程主要是由語文老師或者是班主任兼任，而且該門課程課時(shí)比較少，一周一節(jié)，在這樣的現(xiàn)實(shí)條件之下，平時(shí)師生關(guān)系不融洽，需要達(dá)到課堂上的“以情說教”是很難的，甚至連進(jìn)入情感渲染的氣氛可能都需要很長時(shí)間，更別說觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)了。

最后，從道德情感培養(yǎng)的地位來看，在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中道德情感培養(yǎng)的目標(biāo)不明確、落實(shí)不到位，仍然偏重道德認(rèn)知和道德行為。道德認(rèn)識、道德情感、道德行為在道德教育培養(yǎng)的過程中比重失調(diào)，三者有機(jī)融合還未達(dá)成。從小學(xué)道德實(shí)踐來看發(fā)現(xiàn)，盡管教育者都明確德育教育遵循一條基本的規(guī)律，即德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、性統(tǒng)一和諧發(fā)展的過程，但是在實(shí)踐操作中卻表現(xiàn)為太多的說教即“重知”或太形式化的行為訓(xùn)練即“重行”，重知而輕行，重行而輕情的現(xiàn)象普遍存在于我們的課堂教學(xué)之中，這種現(xiàn)象的存在必然會(huì)造成忽視了對小學(xué)生而言最為重要的道德情感的陶冶與培養(yǎng)。無論是在德育理論中還是在德育目標(biāo)的制定上都給了道德情感充分的肯定，可是在實(shí)踐中往往偏重道德認(rèn)識和道德行為。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家包諾維奇·雅科布松認(rèn)為：“如果不培養(yǎng)兒童道德情感，道德教育就不能達(dá)到預(yù)定目的”。既然道德情感在道德教育的過程中有如此重大的作用，那么怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感呢？現(xiàn)以小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)為立足點(diǎn)，探索培養(yǎng)小學(xué)生積極道德情感的方法。

第一，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。人的感情往往是在一定的情境中產(chǎn)生的，用有感情的情境氛圍來激活、帶動(dòng)、渲染學(xué)生心靈深處的情緒，達(dá)到“以境生情”的效果。比如教師可以利用多媒體技術(shù)，錄像、錄音、電影等等，真實(shí)的還原生活中的某些情境，利用情境中的感情和移情作用讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。除了利用現(xiàn)代技術(shù)手段之外，還可以在課堂上利用小品、角色扮演、辯論賽等等不同方式再現(xiàn)生活中的情境，讓學(xué)生親身感受處在不同位置上人的不同心理世界。

第二，教師用自身積極的情感給學(xué)生傳遞道德情感的正能量。小學(xué)《品德與社會(huì)》課程中學(xué)生道德情感培養(yǎng)的成果大部分來自于教師是否有積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及教師個(gè)人的素養(yǎng)。做一個(gè)具有良好心態(tài)，精神飽滿，善于創(chuàng)造情感、應(yīng)用情感、釋放情感的教師，以老師的“情”觸動(dòng)學(xué)生的“情”，這樣才能在教學(xué)中以老師自己的情來感染學(xué)生心理的情，兩者產(chǎn)生情感上的共鳴。除此之外，教師與學(xué)生多溝通、多交流，走進(jìn)學(xué)生的生活圈子，真正聆聽學(xué)生的內(nèi)心世界，感受學(xué)生是如何理解和踐行道德情感的。

第三，在課堂活動(dòng)的過程中培育道德感情。教育家杜威說過，“在做中學(xué)”，情感也是一樣，在做中學(xué)習(xí)，在做中體驗(yàn)、升華。感情是需要在做的過程中，在具體行為上產(chǎn)生的，讓學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦、多動(dòng)口，只有自己親身實(shí)踐的，就必然有自己真正的體悟，慢慢就會(huì)把這種體悟變成一種長久的道德情感，此時(shí)留在學(xué)生心中的印象也是最深刻的。而且小學(xué)生天生就有愛動(dòng)的特點(diǎn)，抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，在課堂上多創(chuàng)造一些“活”的活動(dòng)，這樣才有利于學(xué)生在操作的過程中轉(zhuǎn)化成道德行為，進(jìn)而升華成道德情感，而不是只講一些死巴巴的硬道理，只過耳不過手，更不過心。

第四，利用課外實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)踐道德情感的內(nèi)化。我們知道《品德與社會(huì)》課程本身就是一門融合思想品德教育和社會(huì)基礎(chǔ)知識于一體的綜合性的學(xué)科，具有社會(huì)性和實(shí)踐性。課外實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生提供了廣闊的資源，讓學(xué)生走出學(xué)校小課堂，走向社會(huì)大課堂，老師帶著學(xué)生充分利用豐富的課外資源，開展調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，使真正體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，明白該門課程中所學(xué)的知識處處來源于生活，并源于生活的道理。哲學(xué)上講，物質(zhì)決定意識，那么，我們也可以說實(shí)踐決定情感，實(shí)踐是情感轉(zhuǎn)變和形成的基石，同時(shí)也在豐富著情感，推動(dòng)著情感。可以說，實(shí)踐的越多，情感內(nèi)化的也越深，學(xué)生的道德情感也就越具有穩(wěn)定性、長期性。

第五，利用其他學(xué)科的情感教育資源，多方面滲透道德情感教育。《品德與社會(huì)》課是德育情感培養(yǎng)的主要課程，但是僅僅靠一門學(xué)科的教育是不行的。充分利用其他學(xué)科的資源豐富思想品德課的內(nèi)容，這需要德育老師做一個(gè)有心人，多收集其他學(xué)科的情感教育資源，和品德課融會(huì)貫通，形成一個(gè)情感教育網(wǎng)。比如，語文課中有許多愛國情感教育的題材，借此培養(yǎng)學(xué)生的榮辱感。數(shù)學(xué)課中優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，也是小學(xué)生情感體悟的優(yōu)秀題材。此外，除了借鑒其他學(xué)科的資源外，每一位科任老師也要與德育老師一起隨時(shí)隨地注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，形成教育合力，強(qiáng)化道德情感，這樣可以形成道德情感培養(yǎng)的整體氛圍，達(dá)到多方面滲透情感教育的目的。

小學(xué)《品德與社會(huì)》課程本身是一門教育性、情感性都很強(qiáng)的課程，在新課程改革的大背景下，要積極在小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中加強(qiáng)道德情感教育，觸發(fā)學(xué)生的道德情感意識，同時(shí)也希望我們的小學(xué)生在《品德與社會(huì)》的課堂上收獲的不僅僅是道德知識，而是健康豐富的道德情感的素養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生今后一生的道德情感品質(zhì)的形成打下良好的基礎(chǔ)，成為一個(gè)具有良好道德素質(zhì)的好公民。

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（責(zé)任編輯：許廣東）