鄭利鵬, 王麗麗
(1.華中師范大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430079;2.南開大學 馬克思主義教育學院,天津 300071)
“人文”一詞最早見于《周易》,是指人類文化中的精華和核心部分。馬克思主義經典作家把人文關懷歸結為對人生存狀態的關懷,對人的尊嚴和生活需要的肯定,以及對人性的解放和自由的追求。目前,學界普遍從人的生存狀態、人格尊嚴、人生價值、人的自由和全面發展等方面出發,探討人文關懷的現代意義。“大學生思想政治教育人文關懷是指,堅持以人為本,在尊重、引導和滿足大學生健康成長、成才需要的基礎上,肯定大學生的價值,切實關懷大學生的思想成長、政治進步、道德提升、心理和諧、價值實現和權益維護,推動大學生全面發展的思想政治教育實踐活動。”[1]由此,高校德育人文關懷是以大學生的生活實踐、情感訴求、生命安全、人生價值、職業發展等多層面、多元性的需求為關懷對象,以尊重、理解、支持、肯定、關懷、愛護等為關懷方式,以講事實、講情理、講道德、講文明為關懷方法,既以理服人,又以情感人,進而實現大學生個人價值與社會價值、個人理想和社會理想、個人發展與社會發展的協調統一。
高校德育人文關懷蘊涵了對受教育者主體地位的肯定,積極地關注受教育者的生活條件、生存狀態、發展需求等內容,從側面體現了人們向往自由與追求幸福的美好愿景,反映了德育對人的地位和人性的重視程度。首先,在現實層面,高校德育人文關懷是對大學生生命、生存、發展現狀的積極關注,改變了以往單向灌輸的教育模式;其次,在意義層面,高校德育人文關懷是對大學生主體性、能動性、自主性實踐的主動關照,突破了以往教育主體和客體的認識誤區;最后,在發展層面,高校德育人文關懷是對大學生適應、發展和創新能力的熱切關懷,重建了高校德育的人性化培育和管理目標。“思想政治教育作為一種精神生產勞動,它的主要任務是塑造人的靈魂,提高人的品德,凈化人的思想,建設人的精神家園。”[2]因此,人文關懷理應成為高校開展德育的突破點、支撐點和發力點。
隨著中國改革開放的不斷深入和市場經濟的全面發展,大學生的生活世界變得日益復雜多變。隨著國與國、市與市、人與人之間的競爭程度日益提高,大學生的生活、就業壓力逐漸增大,在步入社會之前就已面臨諸多選擇,如感情、學業、就業等。大學生若沒有較強的適應能力、調適能力和承受能力,就容易出現迷茫、壓抑、空虛等思想和心理問題。人文關懷教育將促使大學生對如何實現主體性持續成長和勾勒人生發展愿景進行深入思考,推動自我尋求一種科學的渠道來確定合理的發展目標。
傳統的思想政治教育僅僅注重理論灌輸而忽視情感培養,重社會需要而忽視個體需求,重共性教育而輕視個性教育,“思想政治教育的目標從‘人’轉到了‘事’,從對人的思想引導、精神感化和心靈溝通轉到了對學生的行為的規范、監督和約束”[3],而不是從人性的角度出發關心學生。現代思想政治教育注重從個人價值和社會價值的實現出發,以多樣化、人性化、個性化的教育方式來對受教育者實施有針對性、有目的性、有方向性的影響。人文關懷不僅是一種理念,更是一種實踐。“高校思想政治教育肩負著關注人的自身發展、體現人生價值,構建精神家園,促進大學生全面發展的重要使命。”[4]人文關懷通過營造一種自由寬松的學習、生活環境,在充分了解大學生的性格特點、家庭背景、生活習慣、興趣愛好等的基礎上,制訂一個由教育原則、目標、方式、內容、方法等組成的個性化的合理培養方案。人文關懷通過踐行貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則,充分挖掘大學生的創新能力、交往能力、實踐能力,引導大學生正確處理理論學習與社會實踐的關系、個人近期發展與長遠發展的關系、思想與行為的關系。人文關懷通過一種更加有效、更加理性、更加全面的方式來促進高校德育合目的性與合規律性的實現,提高高校德育的時效性、針對性和實效性。
學校是向學生傳遞知識與技能、傳播科學與真理、傳承美德與文明的場所,校園里的一切人和物無時無刻不在影響著大學生。因此,構建校園和諧文明的師生關系、人際關系和校園秩序勢在必行。校園和諧的關鍵因素是人際關系的和諧,其中師生關系的和諧是基礎。“注重人文關懷的大學生思想政治教育,強調教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關系,在教育者的指導、引導下,教育者和受教育者共同參與思想政治教育過程,相互教育與自我教育,雙向影響,共同進步。”[4]高校德育通過人文關懷,以情感人,換位思考,以身作則,增進感情,在教師與學生之間創造一種祥和、平等的氣氛,使教師在一種愉悅、寬松的環境中實施教學。教師同時以高尚的人文素養影響、感染學生,在關愛學生的基礎上善于與學生交心,用生動的課堂教學激發人,用真心的關懷感動人,用平等的眼光看待人。在尊重學生、理解學生、關心學生的理念指導下,寬容平等地對待每一個學生,加強師生之間的情感交流、共同探討、互動學習,從根本上保證大學生身心的良性發展。因此,德育人文關懷通過構建和諧的人際關系,來達到構建和諧校園的目的,使校園充滿愛、充滿情、充滿家的味道,推動校園育人環境全面、協調、可持續發展。
思想政治工作作為黨的政治優勢,為黨和國家事業的順利發展提供了強大的精神動力和思想保證。在新時期特別是黨的十六大以來,黨把實現人的全面發展作為思想政治工作的根本宗旨,把建設社會主義核心價值體系作為思想政治工作的時代課題,把培育奮發進取、理性平和、開放包容的社會心態作為思想政治工作的時代任務。為了順應時代的召喚,人文關懷呼之欲出,成為黨的思想政治工作的新亮點和新內容。現實意義上的人文關懷不僅主張國家的整體性、公共性,還重視成員的個體性、特殊性,不僅顧及社會的全局利益、長遠利益,還顧及個體的局部利益和眼前利益。這不僅充分體現了黨立足現實,深刻而透徹地理解了現代性的擴張對人的雙面影響—一方面促成了人的主體意識的增強,另一方面也導致了人的價值觀念的重組和拓新;為構建和諧文明的精神家園打下良好基礎。
當前,中國正處于社會轉型的關鍵期,從宏觀的經濟體制、階層結構、社會形態轉型,到微觀的公民行為方式、生活方式、價值觀念轉型,無不散發著改革的氣息與活力。社會轉型期既是一個“黃金發展期”,也是一個“矛盾凸顯期”。社會成員積極、溫和、健康的社會心態與公平、正義、包容的道德品質直接關系著社會轉型的順利進行。“思想政治教育是一個從關心人的基本需求到引導人的終極追求的一個層層推進的過程。這一過程應該包括復歸人性、回歸生活、彰顯個性、走向幸福等方面的新導向。”[5]人文關懷作為一種以人為本、與人為善、全面協調的教育理念和方式,充分體現了高校德育在促進學生全面發展中的重要使命和地位,是當前高校德育發展的必然趨勢。現代德育既擺脫了傳統德育那種循規蹈矩、規范制導的“文本德育”教育模式,也囊括了向受教育者傳遞形式多樣、影響深遠的關懷內容;既改變了以往“以本為本”的標準化、齊整性的教育觀念,突破了以往單純追求高校德育量的增加,也更加注重高校德育質的飛躍;既營造了一種民主平等、互助互諒的交往氛圍,尊重受教育者的主體性、差異性和層次性,也深化了人的尊嚴、自由、價值、人格意義,引導受教育者進行積極能動的自我教育、自我調適與自我關懷,從關心人、尊重人,到發展人、完善人,時刻以人為本,引領個體真正成為一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人格建構者與社會建設者。
大學生作為美麗中國建設的先進力量,其素質、能力、品德、個性、觀念等全面發展的狀況直接關系著未來美麗中國建設的整體情況。因此,高校德育作為培育、塑造大學生的主渠道,促進大學生的全面發展必將是其核心目標,理應積極地應對美麗中國建設過程中出現的新形勢、新機遇和新挑戰。德育人文關懷旨在:“導向心靈的健康,導向個人的理性與欲念的和諧、德性與利益的和諧、社會性與自然性的和諧、自由與責任的和諧、道德知識與行動的和諧。”[6]人文關懷作為高校德育的著力點,堅持以人為本,倡導身心和諧:一方面著眼于促進人的思想、素養、品質、心態等內在精神世界的良性發展,培養大學生科學的世界觀、人生觀和價值觀;另一方面著眼于引領人的生命、行為、需求、情緒等外在生活世界的良性發展,培養大學生理性的生命觀、幸福觀和自由觀。以促進學生全面發展為取向的人文關懷,正是通過即時關注每一種、每一個、每一批大學生的生活、學習、發展的需要,關注大學生的生活世界、情感世界,提供了一個可以令所有大學生實現自我反思、自我監督、自我完善、自我提升的平臺。
人文關懷反映了當代德育發展的現實需要,是馬克思主義關于人的全面發展學說的時代訴求,也是踐行德育科學發展方向的路徑選擇。[7]德育人文關懷從大學生的生活實際、精神狀態、心理素質等現狀出發,積極能動地關注大學生的物質生活、精神生活、情感生活、文化生活的進展,理性客觀地關切大學生內在思想與外在言行的一致性、同步性,這將提高高校德育的實效性、針對性。
[1]陳波.大學生思想政治教育人文關懷研究[D].重慶:西南大學馬克思主義學院,2009:10.
[2]鄧艷葵.對思想政治教育本質的認識[N].光明日報,2010-07-14(11).
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[5]韓華.人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].思想理論教育導刊,2009(2):87.
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[7]靳江麗.高職高專學生資助工作應訴諸情感和人文關懷[J].鎮江高專學報,2011,24(2):61-63.